一八九四年生於台灣台中，一九一五年到東京專攻美術，受黑田清輝為首的「外光派」教師的薰陶，之後到北京藝專任教作，作有《台灣遺民圖》的是哪一位畫家？
(A)張秋海
(B)陳植棋
(C)陳澄波
(D)劉錦堂。

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統計： A(33), B(161), C(152), D(882), E(0) #58571

詳解 (共 3 筆)

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〔台灣遺民圖〕與傳統佛教信仰中「一佛二菩薩」的形象有著聯想的接點。中央女子額上的白毫、左手呈現與釋迦牟尼「施願印」相同的姿態；掌心之眼又和千手千眼觀音的形象產生了聯想的可能性，右手捧著的地球似乎又是佛教法器之如意、寶珠的變形。身後二女子雙手合十的姿態中，也讓觀者再度嗅到了佛教信仰的氣息。據說在〔台灣遺民圖〕展出之時，曾有觀者詢問劉錦堂本人「手中之眼」的寓意。他似乎並沒有多說什麼，只淡淡地回了一句：「那是望著台灣的。」由劉錦堂的發言我們可以感受到他對故鄉台灣的深深關切。他盼望藉由神佛之力拯救淪為日本殖民的「台灣遺民」脫離苦難。
 
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教甄◆美術專業- 98 年 - 教育部受託辦理 98 學年度國立高級中等學校教師甄選美術科#
Q:日據時代的台灣沒有美術學校或大專美術科系，在師範學校或中學裡對美術發生興趣，若想進一步學習不得不到日本學習，第一位留日的西洋畫家是何人？ 
答:(B)劉錦堂 

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劉錦堂：
與黃土水幾乎同期赴日，日本美術學校第一位修習西畫的臺灣人。

他對於臺灣被日本統治的現狀不滿，結識國民黨中執委王法勤後認為義父，改名王悅之，前往中國投身於美術教育。《臺灣日日新報》報導他與臺南名望世家的連橫長女連夏甸解除婚約，後至中國另有家室。他以耕耘中國為志，但十分惦念故鄉，曾與妻子說：「等臺灣光復，一起回臺灣。」只是後來他在 1937 年去世，並沒有等到光復那一天。
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