下列何者是達加美的主張?
(A)既有的見解乃是讓我們得以理解事物的基礎
(B)既有的見解往往會阻礙我們獲的真相，應該要排除
(C)詮釋學乃是要我們致力於尋找歷史事件的客觀事實
(D)詮釋之目的在於獲得唯一的真理

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統計： A(2210), B(1752), C(1715), D(521), E(0) #397878

詳解 (共 9 筆)

#549255
加達美認為理解的最終目的在於開顯自身的存...
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#551337
詮釋學
一、源流：
至狄爾泰強調精神科學方法論，有別於自然科學。至五十年代的海德格、七O年代嘉達美，使詮釋學理論更加完整。

二、基本理論：
(1) 重視事物發展的歷史特質，即各種事物接受其過去發展情形而建構現在，並以未來引導現在。
(2) 強調權勢者的主體意識與歷程，並尊重詮釋者的生命意義。
(3) 主張設身處地地從整體環境中，掌握生命脈絡。
(4) 詮釋的對象以「意義」為主，即重視意義客各關性與主觀性的互動關係。

三、教育上的意涵：
(1) 先備經驗有助於學習
(2) 學習是擴展意義的歷程
(3) 掌握意義的詮釋是教育的起點
(4) 學生主觀意識應受重視
(5) 教學事件應就整體情境來理解
(6) 運用質的研究方法協助主體呈現自己。

取自陳嘉陽 老師 教育概論
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#549566
Gadamer是詮釋學的學者!

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#1190478
高達美的詮釋學
一、理解與方法的「非中立」

理解與傳統密切相關，理解不是某種活動，理解是一種發生，是一種遭遇，一個事件；理解比方法更為基本，使用方法必然在理解之後。以為方法能與個人主體抽離，成為具有「中立性」的工具，是錯誤的假設前提，因為歷史間距是不可克服的。成見就是理解真理的先決的條件，故而源自個人的歷史成見，不可能完全消除。在Gadamer看來，成見並不是一件壞事，它是瞭解新事物必須的前理解。

資料來源：http://www.nhu.edu.tw/~sts/class/class_03_3.htm
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#911185

詮釋學 是具有脈絡的事件所形成的主觀性客觀   所謂歷史事件中的客觀事實 乃是質與量研

              究交叉出來的客觀  例如  秦始皇墓寢存在

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#549504
達加美是誰呢?
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#952991
既有的見解乃是讓我們得以理解是物的基礎 

阿摩線上測驗: http://yamol.tw/reponse.php?id=15415462&dostatus=&noslave=1&exp=76#i_397878#ixzz3LUgyP5j2
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#910953
那…(C)錯在哪裡？
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#5452936
下列何者是達加美(高達美)Gadamer...
(共 132 字，隱藏中）
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