下列有關「詮釋—理解」的教育研究取向之敘述,何者正確?
(A) 著重在可量化的變項間之關係探討
(B) 強調「事實與價值」二分,以及方法的普遍性
(C) 注重「歷程模式」,重視師生溝通與互動中的意義交流
(D) 偏重「工具理性」與技術導向

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統計: A(147), B(462), C(4333), D(150), E(0) #357630

詳解 (共 6 筆)

#410326

詮釋—理解:
A.著重質性的研究取向
B.不區分事實與價值,不追求普遍原理,而是對現象的研究
(D)是量化的研究取向的描述ex.常模測驗,抽樣

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#411493
詮釋-理解的教育研究,是承繼精神科學的傳統,二十世紀以後,更包含了
現象學、存在主義、詮釋學及日常語言分析等學說。

在消極方面,是在反對實證主義偏重 「工具理性」和 「技術」導向的思想
並且忽略主體性的地位和價值。

在積極方面,在強調教育現象乃是建立在 「相互主體性」關係的一種價值創造
活動,認為教育研究乃是共識性 「規範體系」的理解,而不是純粹因果關係形成的 
「法則」的探究。亦即是在對教育活動意義的掌握,而不是事實的描述。

換句話說,教育研究是在對生命意義整全發展的預設,以及強調師生生命與人格
相互交融的必要,充滿濃厚的人文主義色彩。 

 「詮釋-理解」的教育研究重點,是在深入解析教育現象背後的意義,重視
師生交互作用的過程及其對學習活動的影響,以及尊重學習者的自主性。此研究
由於 「主體意識」的過度強調,在方法論和認識論上都易呈現獨斷色彩的 「相
對主義」,同時,也因忽略社會、文化背後獨特的意識型態,因此,對表現出衝
突、矛盾和對立的現象或價值,有忽略的傾向。
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#425401

、教育研究的性質 

()教育研究的目的 

1.教育基本研究,可建構教育理論 

2.教育應用研究,可解決教育問題 

()教育研究的方法 

1.實證性研究法:是以標準化的工具 (:測驗、量表或問卷)和實證化的程序 (:調查、觀察或座談)來進行研究。由

2.非實證性研究法:是指教育研究工作者在教育情境中,以較長的時間作有系統性地去觀察所要研究的教育對象,從中去了解教育問題的癥結和教育現象的意義。

二、教育研究的發展 

()經驗一分析的研究取向 

 經驗一介析的教育研究,是基於「原子論」(atomism)的量化典範,強調「價值與事實」的二分,以及方法的普遍性。其研究的限制,是將教育現象的複雜性過份化約,忽略現象背後的意義和價值;同時,研究容易走向「工具性」和「規範性」,久而久之,乃形成「理論」的「窄化」,並失去對實踐指引的功能。 

()詮釋-理解的研究取向

詮釋-理解的教育研究,是承繼精神科學的傳統,二十世紀以後,更包含了現象學、存在主義、詮釋學及日常語言分析等學說。在消極方面,是在反對實證主義偏重「工具理性」和「技術」導向的思想,並且忽略主體性的地位和價值。在積極方面,在強調教育現象乃是建立在「相互主體性」關係的一種價值創造活動,認為教育研究乃是共識性「規範體系」的理解,而不是純粹因果關係形成的「法則」的探究。亦即是在對教育活動意義的掌握,而不是事實的描述。換句話說,教育研究是在對生命意義整全發展的預設,以及強調師生生命與人格相互交融的必要,充滿濃厚的人文主義色彩。 

「詮釋-理解」的教育研究重點,是在深入解析教育現象背後的意義,重視師生交互作用的過程及其對學習活動的影響,以及尊重學習者的自主性。此研究由於「主體意識」的過度強調,在方法論和認識論上都易呈現獨斷色彩的「相對主義」,同時,也因忽略社會、文化背後獨特的意識型態,因此,對表現出衝突、矛盾和對立的現象或價值,有忽略的傾向。 

()社會批判的研究取向 

社會批判理論的教育研究,乃是想從教育與社會的關係中,去了解教育活動背後可能存在的意識型態和宰制關係,然後,透過教學的活動,來啟發教育者與學習者的「批判意識」,進而促發教育實踐來改造社會及提昇自我。 

社會批判理論的教育研究者,基於「歷史一社會」整體性的觀點,認為教育研究的對象,不是教育表面事實的描述,而是其背後意義的理解及意識型態的批判。教育研究所建立的理論,是由批判過程中所釐出的教育「規則」,可用來指引教育行動,並促進社會的改造。在研究方法上以辯證法統合「解釋」與「理解」、「量化」與「質化」的研究。由於此研究取向傾向於思辯性,加上方法本身過於

簡化也不太嚴謹,所以,也就可能影響其研究的品質(陳伯璋,民 761-12) 

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#411144

這題應該去哪一個章節找答案?教育社會學嗎?
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#413251

教育研究又有哪些取向呢?


 

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#409930

請問誰可以分析一下此題?感謝!!

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