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15.下述文句「」中的稱謂解釋，正確的選項有：(甲)棄「黔首」以資敵國：古用以指百姓；(乙)「匹夫」
而為百世師：飼養馬匹之人；(丙)年長色衰，委身為「賈人」婦：指商人；(丁)不見「足下」面已三年矣：
古人對晚輩的稱呼；(戊)范進唯唯連聲，叫「渾家」把腸子煮了：指妻子
(A)甲乙戊
(B)甲丙戊
(C)乙丙丁
(D)乙丁戊
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統計： A(244), B(4236), C(292), D(236), E(0) #666110
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詳解 (共 7 筆)
留留 留
#947380
不見「足下」面已三年矣：古代下對上或同輩相稱的敬辭。足下就是尊稱你的意思
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浴巾
#950293
匹夫:百姓
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摩友(100006036105175)
#954107
(乙)「匹夫」 而為百世師
這句話出自於蘇軾<潮州韓文公廟碑>的前兩句。
翻譯為白話文:韓愈只不過是一個普通的人，卻能成為百代的宗師；說出一句
翻譯為白話文:韓愈只不過是一個普通的人，卻能成為百代的宗師；說出一句
話而能使天下人遵從。
韓愈有一篇文章<師說>，一開始就為老師的職責下了一個定義:"師者，所以傳
道、授業、解惑也。"還有老師沒有年齡、貴賤等區分，只要是"道之所存"，
就是"師之所存也"。
韓愈生長的時代是一個士大夫、貴族等恥於向老師學習的時代，韓愈為了扭
韓愈生長的時代是一個士大夫、貴族等恥於向老師學習的時代，韓愈為了扭
轉這種不正確的風氣，寫下<師說>這篇文章。
蘇軾在<潮州韓文公廟碑>中稱讚韓愈"匹夫而為百世師"，正是指韓愈寫<師說
>這篇文章；而"一言而為天下法"正是指<師說>中"師者，所以傳道、授業、解
惑也"這段話，因為這段話已經形塑中國一千多年來老師的形象與職責。
也因為老師有這種"傳道、授業、解惑"的經師與人師的角色，所以才有"天、
地、君、親、師"稱呼，將老師的社會地位提升到與"天地君親"一般高。
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