21. 下列有關文意的配合何者最不恰當？
(A)「夫聖人瑰意崎行，超然獨處。世俗之民，又安知臣之所為哉？」───古來聖賢多寂寞
(B)「夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。」───憂勞可以興國，逸豫可以亡身
(C)「欲貴者，人之同心也；人人有貴於己者，弗思耳」───富與貴是人之所欲也，不以其道得之不處
(D)「見善，修然以身存也，見不善，愀然必以身自省也」───見賢思齊焉，不賢而內自省 。

一、《對楚王問 - 宋玉》之原文 : 楚襄王問於宋玉曰：「先生其有遺行 (1) 與？何士民衆庶不譽之甚也？」宋玉對曰：「唯！然！有之。願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢 (2) 中者，其始 曰【下里巴人】(3)，國中屬而和者數千人；其為【陽阿薤 (ㄒㄧㄝˋ謝) 露】(4)，國中屬而和者數百人；其為【陽春白雪】(5)，國中屬而和者數十人； 引商刻羽，雜以流徵 (ㄓˇ只) (6)，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌 (7) 高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤 (8)。鳳凰上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，足亂浮雲，翱翔乎杳 (ㄧㄠˇ咬)冥之上；夫藩籬之鷃 (ㄧㄢˋ雁) (9)，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發於崑崙 (10) 之墟，暴 (11) 鬐 (ㄑㄧˊ 其) (12) 於碣 (ㄐㄧㄝˊ潔) 石 (13)，暮宿於孟諸 (14)；夫尺澤 (15) 之鯢 (ㄋㄧˊ尼) (16)，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之；夫聖人瑰意琦 (ㄑㄧˊ奇)行 (17)，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉？」
 

 二、《對楚王問 - 宋玉》之注釋 :

1.「遺行」：品行有缺點。

2.「郢」：楚都。

3.「下里巴人」：鄉間蠻歌名，屬最下等。

4.「陽阿薤露」：古歌曲名，屬中等。

5.「陽春白雪」：古歌曲名，屬上等。

6.「引商刻羽，雜以流徵」：謂加長商音，縮減羽音，並以徵音相和，成為變化多端而諧和動聽、屬最上等的曲調。古樂分五音，即宮、商、角、徵、羽。

7.「彌」：愈、益。

8.「鯤」：大魚。

9.「杳冥」：高深悠遠之境。;鷃：一種小型的鳥。

10.「崑崙」：崑崙山，黃河發源地。

11.「暴」：同「曝」。

12.「鬐」：魚脊之鰭。

13.「碣石」：位於綏中縣城西56公里處的止錨灣海濱，距山海關15公里，長10公里。屬於渤海灣範圍。

14.「孟諸」：澤名，位於河南省商丘縣。

15.「尺澤」：一尺之水。

16.「鯢」：小魚。

17.「瑰意琦行」：謂思想行為不同凡俗。

【註】面對楚襄王的責問，宋玉不得不為自己辯護，然而整篇應對之詞，卻又沒有一句直接為自己申辯的話，而是引譬設喻，借喻曉理。

 三、《對楚王問 - 宋玉》之翻譯 : 　　楚襄王問宋玉說：「先生也許有不檢點的行為吧？為什麼士人百姓都那麼不稱讚你呢？」 　　宋玉回答說：「是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。」 　　「有個人在都城裡唱歌，起初他唱《下里巴人》，都城裡跟著他唱的有幾千人；後來唱《陽阿》、《薤露》，都城裡跟著他唱的有幾百人；等到唱《陽春》、《白雪》的時候，都城裡跟著他唱的不過幾十人；最後引其聲而為商音，壓低其聲而為羽音，夾雜運用流動的徵聲時，都城裡跟著他應和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。 　　「所以鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千里，穿越雲霓，背負著蒼天，兩隻腳攪亂浮雲，翱翔在那極高遠的天上；那跳躍在籬笆下面的小鷃雀，豈能和它一樣了解天地的高大！鯤魚早上從昆侖山腳下出發，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過夜；那一尺來深水塘裡的小鯢魚，豈能和它一樣測知江海的廣闊！ 　　「所以不光是鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚，士人之中也有傑出人才。聖人的偉大志向和美好的操行，超出常人而獨自存在，一般的人又怎能知道我的所作所為呢？」→ 古來聖賢多寂寞。