22.( ) 兩宋理學有濂洛關閩四個派別，其派別與人物對照，何者有誤？
(A)濂：周敦頤
(B)洛：程顥、程頤
(C)關：陸九淵
(D)閩：朱熹

宋理學學派

(一)  源起

 1.宋元明三代：以儒學為本體，吸收道家、佛教學說建立起新學說，號曰「理學」或道學」，也稱「新儒學」。

2.經學盛於兩漢：故又稱「漢學」，理學是兩宋興起的學問，又稱「宋學」。

3.宋明理學所據之重要書籍為孟子。※孟子本屬子書，直到宋代特別重視，程頤、張載皆表彰。朱熹作四書集註、宗程頤之說，以為孟子傳孔子之道統。自此孟子升格為經書，宋光宗紹熙間，叢刻十三經。孟子正式列為十三經之一。

(二)  北宋三學派

1.  濂溪學派

周敦頤（濂溪先生）開創理學，著太極圖說，說明宇宙產生、變化之道，為理學之開山始祖。

2. 洛學派     

(1)程顥（明道先生）：性寬宏，不重講學而重身體力行，明心見性，主於氣。陸九淵承其緒而集大成。

(2)程頤（伊川先生）：氣質剛方，重格物致知，窮理盡性，主於理（性即理），朱熹承其緒而集大成。

3. 關學派

張載（橫渠先生）

(1) 學主力行，變化氣質為主，其學以易為宗，以禮為體，以中庸為的，以孔孟為極，合萬物為一，歸結於仁。

(2)著有正蒙、西銘（為其最重要之思想，如民胞物與之精神），乃精思凝鍊而成。

(三)  南宋二學派

1. 閩學派

朱熹（「考亭先生」，又稱「紫陽先生」。）

(1) 以主敬為入手工夫，合二程理學之大成。

(2)窮理以盡性，集理學之大成，編四書集註、詩集傳。

2. 江西學派   

陸九淵（象山先生）

(1) 其學以自悟自得為主，謂「心即理」。

(2)「學苟知本，六經皆我註腳」。

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