阿摩線上測驗
65.下列對於「工具理性」之敘述，何者有誤？
(A)是一種為達目的講求效率之錯誤思維
(B)霍克海默(M. Horkheimer)認為現代人心靈困境在於工具理性過度膨脹之結果
(C)工具理性是一種科學思維，目的在對自然之了解、控制以及利用
(D)教師應協助學生認識工具理性運用之限度，不宜毫無止境地擴張到生活各個層面
統計： A(5413), B(681), C(1732), D(728), E(0) #360738
詳解 (共 10 筆)
(A)工具理性非 "錯誤"思維,
--> "錯誤"涉及主觀判斷
主題:「工具理性」V.S.「實質理性」
~精修 (三) :「工具理性」V.S.「實質理性」:
一、「工具理性」=「技術理性」：
(一) 這個概念出自韋伯 ( Weber )，後來被「法蘭克福學派」發揚光大。
(二) 「工具理性」( 技術理性 ) 的運用強調的是關於達成特定目標的「手段」、「方法」的「抉擇」，而不是「價值」或「目標」的「設定」。
二、例如：如果妳想從政，「政治學」會告訴你如何從政，怎樣在選舉中獲勝。如果妳想從商，「經濟學」或「貿易學」可以告訴你怎麼做生意、賺大錢。如果妳想登陸月球，「自然科學」會告訴你怎麼樣造火箭。這都是「工具理性」( 技術理性 ) 的運用。
※但是「工具理性」( 技術理性 ) 沒法子告訴你，你是要從政好還是從商好，或是去登陸月球比較正確，因為這種範圍的「理性」是屬於「實質理性」=「價值理性」=「目的理性」的範圍。
[類] 何謂工具理性（instrumental rationality）：
(B)關注達到目標的有效手段
(C)以工具為手段來追尋自我理性的建構
(D)批判課程知識的正當性與否
[補] "價值" ：工具價值. 內在價值 (跟此題無直接相關)
Claire 小二上 (2015/03/04 19:52):3人
柏拉圖所分別的三類有價值之物，就是一般所謂內在價值（intrinsic value）和外在價值（extrinsic value）的區別。世界上有許多事物是人們希望能夠擁有的，但是在這些事物之中，有些是用來實現其他我們想要得到的事物，而有些就是我們追求的最終目的。那些本身就值得人們追求的事物，我們稱它們具有內在價值，也就是說，人們追求這些東西並不是為了得到其他有價值之物，追求者的目的就是希望實現這些事物本身；至於那些可以幫助我們實現最終所要追求之物的，我們稱它們具有外在價值，換言之，這些東西是我們得到內在價值最有效的手段。
外在價值又可以分為工具價值（instrumental value）、貢獻價值（contributory value）和本有價值（inherent value），一個東西具有工具價值是指可以透過它，得到具有內在價值的東西，如：鑰匙、車子。一個人應酬累了，很想回家好好睡一覺，但是如果回到家發現鑰匙弄丟了，他顯然失去立即享受愉悅睡眠的機會，所以鑰匙的價值就是實現美好睡眠的必備工具。至於車子的工具價值更是明顯，它可以使我們減少到達目的地的時間、增加可利用的時間。而所謂貢獻價值，是指部分和有機整體之間的關係，如：機車的火星塞、畫中的某一塊顏色，它們是對一個整體的價值有所貢獻，火星塞本身並沒有用途，但是一部車子如果沒有火星塞則不能發動，所以火車塞對車子這個整體而言是有價值的。至於本有價值是指潛在於某物之中，而能產生內在價值者，如貝多芬的樂譜，當沒有人演奏時，樂譜本身無法顯現價值，但是它並不會因為沒人演奏就失去價值，因為其價值內化於音符之中，因此貝多芬的樂譜本來就具有價值。又譬如美麗的夕陽，當人們不注意它的時候，它的價值無法顯現，但是它也不會因為人們不加以欣賞，而失去愉悅我們心情的功能。換句話說，如果一個事物本身就具有產生內在價值的功能者，我們稱該物擁有本有價值。