81.關於行動、性格與人生三者之間的關係,孫老師依據多年來與學生相處的經驗,乃有「行動造就性格,性格決定人生」
的體悟。前述孫老師的體悟之見,正與下列何人的觀點最為相通?
(A)康德(Imm. Kant)
(B)諾丁斯(N. Noddings)
(C)蘇格拉底(Socrates)
(D)亞里斯多德(Aristotle)。
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統計: A(347), B(226), C(89), D(741), E(0) #3260565
統計: A(347), B(226), C(89), D(741), E(0) #3260565
詳解 (共 6 筆)
#6144743
行動造就性格,性格決定人生說明個體通過學習良好的習慣和德行(即行動),可以形成良好的性格,而良好的性格則直接影響一個人的生活和幸福。
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亞里斯多德的德行論(幸福論)
強調德行是後天養成的,是實踐與習慣養成的品格教育。
ex. 學校的道德性標語、道德周/禮貌周等等
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傳統倫理學,分為德行論、效益論與義務論。
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德行倫理學(key word:德行、習慣、行動實踐、中庸、後天培養)
- 亞里斯多德,認為「德行是一種習慣養成的氣質傾向」。
- 重視倫理判斷能力與實踐,培養良好道德的習慣,藉由道德達致人生的幸福至善。
- 強調中庸之道。
- 後天培養,如言教、身教、境教。
效益倫理學:
- 邊沁、彌爾、史賓賽。
- 以結果為道德判斷標準。結果越好,表示該行為的善性越高,價值越大。
義務倫理學:
- 康德為代表。
- 以動機為道德判斷標準。
- 強調行為的正當性,行為動機的純正。
諾丁斯的關懷倫理學:
- 以情意作為道德的基礎。
- 提出道德教育方法,包含身教、對話、練習關懷、肯定,等四個實踐面向。
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| 選項 | 主要觀點 | 判定 |
|---|---|---|
| (A) 康德 (Imm. Kant) | 講道德律、自由意志、理性自律(超級頭腦派) | 他在意的是「動機」而不是「行動慢慢養成性格」 |
| (B) 諾丁斯 (N. Noddings) | 講關懷倫理、愛與照顧,教育界的暖心大媽 | 她講感情關係,不是講行動養成性格 |
| (C) 蘇格拉底 (Socrates) | 講「認識自己」、靈魂的養成、道德內省 | 有一點點接近,但他比較偏「知識道德論」(知道了就會做好),不是強調行動慢慢養成 |
| (D) 亞里斯多德 (Aristotle) | 講「德性倫理」,明講「行為造就習慣,習慣成就性格」! | 對啦!!!這句話根本就是亞里斯多德德性倫理教條複製貼上 |
所以標準答案是:(D) 亞里斯多德
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