86. 「無善無惡心之體；有善有惡意之動；知善知惡是良知；為善去惡是格物」是那一位思想家的說法？
(A)王國維
(B)王船山
(C)陸九淵
(D)王守仁

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統計： A(112), B(687), C(2083), D(7281), E(0) #100763

詳解 (共 7 筆)

#312390
王陽明=王守仁:致良知、心即性、知行合一
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#389915

◎下列何人的知識論近於康德?(A)王船山 (B)顧亭林 (C)黃宗羲 (D)顏元

王夫之

1.    明末清初大儒。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。

2.    他批判程顥、程頤、朱熹的知先行後

3.    在知、行關係上，強調行是知的基礎，反對陸王心學「以知為行」和禪學「知有是事便休」的論點

鄙人不是很理解，煩請修過中國思想史或相關學科高手解答，謝謝。

 

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#835244

(B) 主張教育目的在「致良知」 的教育家是 (A)陸九淵  (B)王陽明  (C)朱熹  (D)程頤。 教甄►教育基本概念- 臺北市九十三學年度公立國民小學教師聯合甄選教育專業科目試題 #1505

 

(A)哪一位學者主張藉「格物致知，極物窮理」，以達到「存天理，去人欲」之目的？(A)朱熹 (B)張載 (C)王守仁 (D)王傳山。

教甄►教育哲學- 模擬考#587

 

(D)「無善無惡心之體；有善有惡意之動；知善知惡是良知；為善去惡是格物」是那一位思想家的說法？  (A)王國維  (B)王船山  (C)陸九淵 (D)王守仁  教甄►教育哲學- 網路自編from好心人101-200/1367#2386

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#835240

王船山=王夫之 (船夫)

 

王陽明=王守仁 : 致良知、心即性、知行合一  (楊明人)

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#382158
王船山=王夫之
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#1557158
南宋朱熹-格物致物/窮物極理（豬哥亮很窮...
(共 1080 字，隱藏中）
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#4839838
四句教即明朝哲學家王守仁晚年所述的「無善...
(共 79 字，隱藏中）
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