9.「君子養心莫善於誠，致誠則無他事矣。惟仁之為守，惟義之為行。誠心守仁則形，形..-阿摩線上測驗

上一題

9.「君子養心莫善於誠，致誠則無他事矣。惟仁之為守，惟義之為行。誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。變化代興謂之天德。｣此為誰云？
(A)莊子
(B)孔子
(C)荀子
(D)墨子

答案：C
難度： 困難

最佳解!
	福定博海國三下 (2010/02/13) 這題跟考八股文一樣，正解如下: (二)養心致誠通於天德除了用認知心「通於神明，參於天地」之外，荀子還用養心致誠的進路，與天德合一。荀子說：君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣；唯仁之為守，唯義之為行。誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。誠心行義則理，理則明，明則能變矣。變化代興謂之天德。（《荀子·不苟》）204 荀子說君子用致誠來養心，就沒有其他的事了。然後分為兩條路。一條是誠心守仁則形，形則神，神則化，也就是說誠心守仁，就能使仁充滿於形體之內，仁充滿於形體之內就能夠神，能夠到達神的境界，就能夠化育萬物.....觀看完整全文，請先登入檢舉

	11F 布丁高一下 (2018/02/19) 菲膳非惡：告子，康德，洛克、伊拉斯莫檢舉
	12F Chloe 高三下 (2022/05/18) 性惡說中國：荀子，韓非、袁枚、俞樾西方：奧古斯丁、馬基維里、叔本華、霍布斯檢舉
	13F 中共勿再干擾台灣大一下 (2023/02/16) 因為荀子是性惡論，所以人需要教導（化性起偽），靠著養心＋守仁達到天德境界（反正就是變好的意思）那孟子相信性善，所以不用養心，而是引導出內在的善以上為非國文科人士解釋，能理解答對為主檢舉

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9.「君子養心莫善於誠，致誠則無他事矣。惟仁之為守，惟義之為行。誠心守仁則形，形..-阿摩線上測驗

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