吳鈺婷 說:耶~我晉級到小一上了哈哈哈 (10分鐘前)
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justi.. 說:加油加油加油加油加油 (35分鐘前)
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ml761.. 說:感動逆感動到爆炸逆感動到炸開 (39分鐘前)
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濃濃 說:硯石何嘗不像人,無論表面怎麼拙陋,經過琢磨,都會顯現美麗的紋理。」 (2小時前)

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上一題
下列何者是人本主義心理學所提倡的間接取向道德教學方法之一?
(A)價值澄清法
(B)兩難問題情境法
(C)空椅冥想法
(D)同理心法
最佳解!

Anita Chung 大一下 (2011/04/13 18:34):
Rath價值澄清法: 1. 選擇:經過深思熟慮後的決..

觀看完整全文,請先登入

2F
郭馬迷 高一上 (2011/04/14 21:58):


3F
謝孟臻 大一上 (2011/05/14 21:17):
B問題兩難情境:柯爾柏格,研究來自皮亞傑(Piaget為認知發展論)

4F
Ariel Wang 高二上 (2012/05/15 03:50):


請教"間接"指的是....?

 


5F
Dai Yan Wu 高二下 (2012/06/26 13:35):

  

                          

一、選擇(choosing

1.自由的選擇

2.從不同的途徑中選擇

3.經過考慮後才選擇

二、珍視(prizing)

4.重視與珍惜自己的選擇

5.公開表示自己的選擇

三、行動(acting)

6.根據自己的選擇採取行動

7.重複實施


6F
Lynn Chu 高一上 (2012/08/21 16:27):
請問該怎麼定義間接?而所有 人本主義心理學所提倡的間接取向道德教學方法有哪些呢?出自哪本書呢?有強者可解惑嗎?感謝 >"<

7F
Chiou Lan Chen 大一下 (2012/10/11 19:48):
人本主義心理學所提倡的道德教育,採兩種取向實施,一為間接取向的道德教學,另一為直接取向的道德教學。
1.間接取向的道德教學:
人 本主義心理學家採價值澄清法(美國心理學家瑞斯等人所提倡)教導學生道德觀念,其目的是在不靠價值灌輸而通過問題回答及討論方式,鼓勵學生檢討分析自己的 行為與信念之間的關係,從而澄清自己的價值觀。價值觀是指個人在選擇評判人、事、物的適當性、重要性、社會意義性時所依據的價值標準。個人有了價值標準, 然後才會做出價值判斷。個人的價值觀,除道德方面之外,也包括經濟、宗教、審美等其他方面。在實施道德教育時,使用價值澄清法的目的,就是輔導學生在選擇 過程中,經由對事理的重要性與社會意義性的了解,從而形成或改正自己合於道德觀。
教師可採取讓學生自由選擇課外活動的方式,協助學生澄清自己的價值觀。其方法如下:
(1) 把你平常最喜歡的課外活動項目列出10到15種。
(2) 從你列出的活動項目中,選出最近參加者,並在後面畫個三角記號。
(3) 從你列出的活動項目中,選出你最喜歡的項目,並在後面畫個星號。
(4) 選出其中需要用心設計的活動項目,並在後面畫個圓圈記號。
(5) 選出其中個人曾經參與團體活動的項目,並在後面畫個“+”記號。
(6) 然後再選出你認為只有你獨自一人喜歡而別人未必喜歡的活動項目,並在後面畫個“++”記號。
教師可以根據學生所列出的活動項目和選擇的情形,帶領學生一起討論,將可發現以下幾個問題:
(1) 一般學生們喜歡那些活動項目。
(2) 一般學生平常有時間參加的是那些活動項目。
(3) 一般學生最喜歡的是些什麼活動。
(4) 一般學生對其選擇所表現的一致性與變異性。

學生們從選擇活動的過程與事後討論中,可以了解自己對某些活動的價值觀,亦即對自己之所以選擇某些活動所根據的原則與標準,得以澄清。
間接取向的道德教學,是傳統教育上實施德育的主要教學方式。間接方式的教學其缺點是,只能教學生對道德認知,而未必能教導學生在行為上對道德付諸實踐。人本主義心理學家們有鑒於此,建議除間接取向之外,也主張採直接取向教導學生實踐道德。
2.直接取向的道德教學:
直 接取向的道德教學,在理論上是想在學生對道德的認知層面之外,進一步激發學生的感情、意志和動機,希望學生在理解到怎樣的行為是正確的之外,進而願意且努 力在實際生活行為中表現。直接取向的道德教學方式,經由民主方式,師生共同參與,明確訂定大家遵守的行為規範,且明確規定那些行為是對的,那些行為是錯 的,使大家在生活上有所遵循。此外,對犯規者之處理方式,也須訂定在生活公約中。
教師在日常教學時,可參照以下建議:
(1) 教師必須先以身作則,率先遵守大家所訂定的行為規範;不僅對自己的行為說到做到,而且在糾正學生行為時,更須做到絕對公正,才能建立教師的楷模形象,以便學生們模仿認同。
(2) 創造班級內親和的團體氣氛,不僅使班上每個學生彼此認識,而且使所有學生彼此關心。使每個學生先有隸屬感,而後才會發揮團體的內聚力和團隊精神。
(3) 不宜過份重視智育成績,但須強調每人應憑其天賦,發揮各自的專長,以期將來貢獻社會。
(4) 採民主方式處理學生的違規行為,讓違規學生有充分的機會為自己的過失辯解。當違規的學生承認自己的錯誤而且願意改過之後,讓他按公訂之規範自我懲罰。
(5) 任何有關班級的活動,讓全體學生參加公開討論,做出的決議,每個人都必須身體力行。
(6) 鼓勵以團體合作方式學習知識與技能。
(7) 選擇具有爭議性的社會問題(如墮胎應否合法化),提出討論,使學生有機會學習思維並認識道德問題的複雜性。
(8) 舉例說明當代或歷史人物,使他們認識道德風範者的偉大貢獻、事蹟。
直接取向的道德教學重視教學之後的行為表現,應讓學生有實踐道德的機會;可從一些公益性的服務活動開始,親自體會從事公益事務的意義。包括:
(1)訪問醫院,為病人做一些事。
(2)訪問養老院或育幼院,給缺少依靠的老人或幼兒多一點關懷。
(3)在教師指導下擔任放學過街路隊的導護助理,維護低年級同學們的安全。
(4)學校運動會或慶典時,參加學生組織的服務隊隊員,維持秩序。
(5)參加學校或社會團體為賑災募款或救助貧民所舉辦之音樂會或戲劇公演活動。
(6)擔任低年級學生的義務小老師。
(7)參與學校或社區舉辦之義務勞動。
【資料來源】張春興(1996)。教育心理學:三化取向的理論與實踐。臺北:東華。

8F
李柏油 大一下 (2012/10/17 17:15):
兩難問題討論...不算是間接嗎?

9F
Charming Weng (2012/10/18 13:11):
兩難及價值澄清兩個都可以算是間接取向的教學,參閱下列考古題,但兩難問題並不屬於人本主義所強調的方法。人本主義強調的道德教學法所說的間接取向就是價值澄清法。而兩難問題如3F所述,是認知發展論。


所以以本題來說:重點是放在人本主義說的間接取向教學是什麼?就是價值澄清法


某考古題:

(AC)95.下列哪些做法是強調道德觀念的建立而可稱為間接取向的道德教學:

(A)以兩難問題進行討論  (B)以講解德目內涵進行教學  (C)以價值澄清活動進行教學  (D)以學生到校率考核其勤惰

10F
Tiffany Sue 高一下 (2012/10/27 14:27):

感謝樓上各位的說明,總整理一下

人本主義心理學所提倡的道德教育,採兩種取向實施,一為間接取向的道德教學,另一為直接取向的道德教學。

1.   間接取向的道德教學:

人本主義心理學家採價值澄清法(美國心理學家瑞斯等人所提倡)教導學生道德觀念,其目的是在不靠價值灌輸而通過問題回答及討論方式,鼓勵學生檢討分析自己的 行為與信念之間的關係,從而澄清自己的價值觀。

價值觀是指個人在選擇評判人、事、物的適當性、重要性、社會意義性時所依據的價值標準。個人有了價值標準, 然後才會做出價值判斷。

個人的價值觀,除道德方面之外,也包括經濟、宗教、審美等其他方面。在實施道德教育時,使用價值澄清法的目的,就是輔導學生在選擇 過程中,經由對事理的重要性與社會意義性的了解,從而形成或改正自己合於道德觀。

教師可採取讓學生自由選擇課外活動的方式,協助學生澄清自己的價值觀。其方法如下:

(1)   把你平常最喜歡的課外活動項目列出1015種。

(2)   從你列出的活動項目中,選出最近參加者,並在後面畫個三角記號。

(3)   從你列出的活動項目中,選出你最喜歡的項目,並在後面畫個星號。

(4)   選出其中需要用心設計的活動項目,並在後面畫個圓圈記號。

(5)   選出其中個人曾經參與團體活動的項目,並在後面畫個“+”記號。

(6)   然後再選出你認為只有你獨自一人喜歡而別人未必喜歡的活動項目,並在後面畫個“++”記號。教師可以根據學生所列出的活動項目和選擇的情形,帶領學生一起討論,將可發現以下幾個問題:

(1)   一般學生們喜歡那些活動項目。

(2)   一般學生平常有時間參加的是那些活動項目。

(3)   一般學生最喜歡的是些什麼活動。

(4)   一般學生對其選擇所表現的一致性與變異性。

學生們從選擇活動的過程與事後討論中,可以了解自己對某些活動的價值觀,亦即對自己之所以選擇某些活動所根據的原則與標準,得以澄清。

間接取向的道德教學,是傳統教育上實施德育的主要教學方式。間接方式的教學其缺點是,只能教學生對道德認知,而未必能教導學生在行為上對道德付諸實踐。人本主義心理學家們有鑒於此,建議除間接取向之外,也主張採直接取向教導學生實踐道德。

2.   直接取向的道德教學:

直接取向的道德教學,在理論上是想在學生對道德的認知層面之外,進一步激發學生的感情、意志和動機,希望學生在理解到怎樣的行為是正確的之外,進而願意且努力在實際生活行為中表現。

直接取向的道德教學方式,經由民主方式,師生共同參與,明確訂定大家遵守的行為規範,且明確規定那些行為是對的,那些行為是錯 的,使大家在生活上有所遵循。此外,對犯規者之處理方式,也須訂定在生活公約中。教師在日常教學時,可參照以下建議:

(1)   教師必須先以身作則,率先遵守大家所訂定的行為規範;不僅對自己的行為說到做到,而且在糾正學生行為時,更須做到絕對公正,才能建立教師的楷模形象,以便學生們模仿認同。

(2)   創造班級內親和的團體氣氛,不僅使班上每個學生彼此認識,而且使所有學生彼此關心。使每個學生先有隸屬感,而後才會發揮團體的內聚力和團隊精神。

(3)   不宜過份重視智育成績,但須強調每人應憑其天賦,發揮各自的專長,以期將來貢獻社會。

(4)採民主方式處理學生的違規行為,讓違規學生有充分的機會為自己的過失辯解。當違規的學生承認自己的錯誤而且願意改過之後,讓他按公訂之規範自我懲罰。

(5)   任何有關班級的活動,讓全體學生參加公開討論,做出的決議,每個人都必須身體力行。

(6)   鼓勵以團體合作方式學習知識與技能。

(7)   選擇具有爭議性的社會問題(如墮胎應否合法化),提出討論,使學生有機會學習思維並認識道德問題的複雜性。

(8)   舉例說明當代或歷史人物,使他們認識道德風範者的偉大貢獻、事蹟。直接取向的道德教學重視教學之後的行為表現,應讓學生有實踐道德的機會;可從一些公益性的服務活動開始,親自體會從事公益事務的意義。包括:

(1)訪問醫院,為病人做一些事。

(2)訪問養老院或育幼院,給缺少依靠的老人或幼兒多一點關懷。

(3)在教師指導下擔任放學過街路隊的導護助理,維護低年級同學們的安全。

(4)學校運動會或慶典時,參加學生組織的服務隊隊員,維持秩序。

(5)參加學校或社會團體為賑災募款或救助貧民所舉辦之音樂會或戲劇公演活動。

(6)擔任低年級學生的義務小老師。

(7)參與學校或社區舉辦之義務勞動。

【資料來源】張春興(1996)。教育心理學:三化取向的理論與實踐。臺北:東華。

 

評:兩難及價值澄清兩個都可以算是間接取向的教學,參閱下列考古題,但兩難問題並不屬於人本主義所強調的方法。

人本主義強調的道德教學法所說的間接取向就是價值澄清法。而兩難問題如是認知發展論。


11F
艾莉米 大一上 (2013/04/08 23:53):
不過在陳嘉陽上冊P490
是把它放在人本主義裡面呢

12F
Will Wu 幼稚園下 (2013/04/16 21:33):
柯爾博格的兩難情境問題是屬於間接取向,但他是認知發展論學者