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20.下列文句最適合詮釋神話中變形思維的是: (A)未知生,焉知死 (B)生也死之徒,死也生之始,孰知其紀 (C)生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮 (D)谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根

19.依據上文,下列引文符合神話中變形再生概念的是: 甲、東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方 浴日於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。(《山海經・大 荒南經》) 乙、夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲於河、渭,河、渭不足, 北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。(《山海 經・海外北經》) 丙、有鳥焉……名曰精衛……是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊 於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東 海。(《山海經・北山經》) 丁、舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言:月桂高五百丈,下有一 人,常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過, 謫令伐樹。(《酉陽雜俎・天咫》) (A)甲乙 (B)甲丙 (C)乙丙 (D)乙丁

18.下列關於「」內詩句寫作技巧的說明,最適當的是: (A)「髮,在激流中盤繞如一窩水蛇」,詩人以擬物手法描寫,以 頭髮比喻糾結、堅持的思緒,並在激流中擴散開來 (B)「在我高築的城垛之上/憂鬱便架起雲梯/翻身降落」,詩 人善用擬人技巧,形容憂鬱輕易翻身進入作者的心靈世界 (C)「如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻/為這我已在佛前 求了五百年/求祂讓我們結一段塵緣」,詩人運用對比修辭「五 百年」和「一段塵緣」,強調對愛情的渴望 (D)「而此刻,我清清澈澈知道我底知道。/『他們也有很多很多 自己』/他們也知道。而且也知道/我知道他們知道」,詩人 化用《莊子・秋水》中的濠梁之辯,並且運用比喻技巧,化身 為魚,冷眼觀人 19-20為題組 變形神話無可掩飾地是在試圖解釋生和死。簡單地說,神話 用變形來代替生命死亡的這一事實。整個神話思想就是對死亡現 象恆常和固執的否定。實際上這形體改化和心志移情的變形,就 是更富有生氣的「再生」;透過變形,死亡就是再生。(改寫自樂 蘅軍〈中國原始變形神話試探〉)

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59.下列何種中藥地上部含有馬兜鈴酸(aristolochic acid)? (A)半夏 (B)木通 (C)細辛 (D)辛夷

5. 北北村的成年人在暑假期間大多上山採鳳梨,使得該村的許多國民中小學學生在街上遊 蕩。鄰近的華華高中服務性社團睦鄰社社長就號召社員,針對在街上遊蕩的學生設計一系 列活動,以陪伴他們平安的度過暑假。睦鄰社成員主要提供給這些中小學生何種資本? (A) 社會資本 (B) 經濟資本 (C) 文化資本 (D) 人力資本

1 澎湖天后宮為國定古蹟,依憲法關於中央與地方權限劃分之規定,下列敘述何者正確? (A)由中央制定全國性法律並執行相關維護事項 (B)由中央制定全國性法律並執行之,或交由澎湖縣政府執行相關維護事項 (C)由澎湖縣制定地方自治條例,並執行相關維護事項 (D)由澎湖縣制定地方自治條例,交由中央執行相關維護事項

26. 某基層公務人員因涉及酒駕肇事案件,因此必須負起相關責任,不包括下列何者? (A)政治責任 (B)行政責任 (C)刑事責任 (D)民事責任

2. 雙語教育的推動是近年來重要教育政策之一,以下關於雙語教育的敘述,何者正 確? (A)雙語教育中的目標語言是英語 (B)雙語教育在國中階段的政策目標為重點培育雙語人才 (C)雙語教育是以全英語教授不同學科內容 (D)雙語教育必須進行學科內容與英語文的評量

34. 關於「腫瘤」的理賠考量,下列哪個敘述為錯? (A) 如無病理報告,可參閱影像報告與病歷做為理賠基準 (B) 細胞學無法當理賠的依據 (C) 肝癌或末期癌症不一定會有病理報告 (D) 可依病理報告為理賠基準