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20.下列文句最適合詮釋神話中變形思維的是: (A)未知生,焉知死 (B)生也死之徒,死也生之始,孰知其紀 (C)生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮 (D)谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根

19.依據上文,下列引文符合神話中變形再生概念的是:甲、東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。(《山海經・大荒南經》)乙、夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲於河、渭,河、渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。(《山海經・海外北經》)丙、有鳥焉……名曰精衛……是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。(《山海經・北山經》)丁、舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言:月桂高五百丈,下有一人,常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。(《酉陽雜俎・天咫》)(A)甲乙(B)甲丙(C)乙丙(D)乙丁

18.下列關於「」內詩句寫作技巧的說明,最適當的是: (A)「髮,在激流中盤繞如一窩水蛇」,詩人以擬物手法描寫,以 頭髮比喻糾結、堅持的思緒,並在激流中擴散開來 (B)「在我高築的城垛之上/憂鬱便架起雲梯/翻身降落」,詩 人善用擬人技巧,形容憂鬱輕易翻身進入作者的心靈世界 (C)「如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻/為這我已在佛前 求了五百年/求祂讓我們結一段塵緣」,詩人運用對比修辭「五 百年」和「一段塵緣」,強調對愛情的渴望 (D)「而此刻,我清清澈澈知道我底知道。/『他們也有很多很多 自己』/他們也知道。而且也知道/我知道他們知道」,詩人 化用《莊子・秋水》中的濠梁之辯,並且運用比喻技巧,化身 為魚,冷眼觀人

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5. 黃校長主張學生若能從小在日常生活中,養成良好的待人處事之行為習慣,那麼品德教育就成功了。這是運用了下列哪一種倫理學的觀點? (A)德行論 (B)義務論 (C)效益論 (D)情緒論

55.楊校長想要了解學校中五年級三個班級學生的英語學力檢測成績差異是否達統計的顯著性,他應該使用何種統計方法 加以考驗? (A)獨立樣本 t 檢定 (B)相依樣本 t 檢定 (C)獨立樣本變異數分析 (D)相依樣本變異數分析。

45.下列何者屬於目前隧道施工最常使用的支撐工法?運用噴凝土、岩釘、鋼支保結合隧道開挖後周邊的圍岩,形成地拱,維持地層穩定。 (A)TBM (B)NATM (C)ESA (D)ASSM

49 「一葉知秋,一根頭髮可以讓罪犯無所遁形。可見,頭髮就是人這棵樹的葉子。秋天到了,葉轉黃,年紀大了,髮變白。人與時間拔河,以白髮為繩。老,本是自然律裡的事,擋不了也無須擋。一派天真自然,反而能使 『老』這件事顯出美好的部分。我不討厭白髮,有時還覺得有些人的白髮長得真好看。如果一棵樹的葉子綠得像幫派,看久了會膩,若泛起霜紅色澤,美就來了。人亦如此,渾身上下要一起老才好。白髮是落雪天氣,人 生走到這一步,離暴動份子的時代遠了,較接近沉思的智者。」根據上文,下列選項何者最符合文意? (A)活到老,學到老 (B)老吾老,以及人之老 (C)夕陽無限好,正是近黃昏 (D)人間只道黃金貴,不問天公買少年

24. 近幾年內在家庭系統療法(Internal Family Systems, IFS)風行全球,理論創始者認為每個人的內在狀態除了真我(Self)外, 還有其他三個角色。請問下列何者不包括在內? (A)消防員(Firefighters) (B)天真者(Innocent) (C)管理員(Managers) (D)流放者(Exiles)。

41. Where does the conversation take place? (A) At a train station (B) At a restaurant (C) At a hotel (D) At a bank