主題:韓愈〈張中丞傳後敘〉原文翻譯

＊原文 (一) : 元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為〈張巡傳〉。翰以文章自名，為此傳頗詳密；然尚恨有闕者，不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。 → 翻譯 (一) : 元和二年四月十三日夜晚，我與吳郡張籍（韓愈弟子）翻閱家中的舊書，發現一篇李翰當年所寫的《張巡傳》。李翰憑文章自負，寫這篇傳記也寫得很詳細周密。然而還是遺憾有所遺漏的地方，特別是沒有為許遠立傳，也沒記下有關雷萬春事跡的始末。      ＊原文 (二) : 遠 雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先後異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志， 以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服於賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳， 而賊語公以國亡主滅，遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信，外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣；遠之不畏死亦明矣。烏有城壞，且 徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？ → 翻譯 (二) : 許 遠雖然才能似乎比不上張巡，但他後來卻打開了城門接納張巡，他的職位本來就在張巡之上， （可是他）把指揮權交給了張巡而甘願處在張巡之下受指揮，全無猜疑和妒忌，最終與張巡一起守城而死，成就了功業和榮譽。睢陽城陷落時他也被敵人俘獲了，只 是與張巡死的時間先後不同而已。張、許兩家後代的子弟才智低下，所以無能明白理解兩家父親的志向，認為張巡被殺而許遠是接受被俘，懷疑他是怕死而向叛賊說 了屈服的話。許遠如果真的怕死，何苦死守一塊小小的地盤，還吃了所愛之人的肉，苦撐來與叛賊抵抗而不投降呢？當他在圍城中困守時，外面沒有一點援軍，所要 效忠的，只知道是國家與君主而已，而當時叛賊欺騙他們說國家已經滅亡， 國君已經不在了。當許遠看到救援的軍隊不到，而叛賊來得越來越多，一定認為他們的話是真的。在外面已經毫無援兵可等待而仍然拚死守城，人吃人都將要吃光了 的那種時候，即使是再愚蠢的人也能看著日子就知道自己的死期將近了。（可是他還是撐了下去），因此許遠不怕死是很清楚的了。哪有城被攻破，自己的部下都死 了，唯獨自己蒙受羞愧恥辱而求活命的呢？即使最愚蠢的人也不忍心這樣做。唉！難道說許遠這樣賢明的人會笨到去做這樣的事嗎？   ＊原文 (三) : 說者又謂遠與巡分城而守，城之陷自遠所分始，以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達於理矣。小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說！ → 翻譯 (三) : 而指責許遠的人又說：許遠與張巡分開據守睢陽城，城池的陷落是從許遠所分守的地方開始的。以 這一點辱罵許遠。這種說法又跟無知兒童 的見識沒有不同。人將死的時候，他的五臟六腑必定有先患病的地方；拉一根繩子並把它拉斷，必定會有一個斷處。旁觀的人明白明白看到它們這樣，卻相隨著責怪 先患病的臟腑和繩子的斷處，他們也太不通達事理了。可見小人好發議論，不樂於成全別人的好事，竟然到了這種地步啊！ 像張巡、許遠他們所成就的事業，是如此卓越，還不能免於非議，其他人又能說什麼呢？ ＊原文 (四) : 當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？苟此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創殘餓羸之餘，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅彊兵，坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比於逆亂，設淫辭而助之攻也。 → 翻譯 (四) : 當張、許二位剛開始困守睢陽城的時候，哪有辦法事先知道人家最終不來援救，便該丟棄城池預先 逃跑呢？假如這裡不能據守，即使躲避到其他地方去又有什麼好處呢？等到他們沒有外援而陷入絕望的時候，率領著那些剩下來的老弱殘兵，即使想離開圍城，也必定達不到目的吧。張、許二公是賢明的，他們當初的研判一定相當精細。（他們一定已經想到只要自己）堅守這一座城池，（牽制敵人的兵力）就可以捍衛整個天 下，率領著千百名漸趨覆沒的士兵，就可以抗擊著百萬日益增多的大軍，掩護 ( 屏障、保障 ) 著江淮大地，阻止了叛賊的攻勢，使國家沒有滅亡，（做到這樣子）那是誰的功勞呢？況且在當年棄城逃跑、圖謀活命的人，不只是一、二個人而已；那些掌握著強大的軍隊，坐視不救的人，四處都是。現在不追究非議這些見死不救的人，反而以死守 睢陽來責備張、許二位，也可見那些發議論的人早就把自己列於逆賊亂臣之中，因此要故意這樣製造誇大失實的言辭來幫助逆賊攻擊張、許二公。 　 ＊原文 (五) : 愈 嘗從事於汴、徐二府，屢道於兩州間，親祭於其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事云：南霽雲之乞救於賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己之上，不肯出師救。愛霽雲 之 勇且壯，不聽其語，彊留之，具食與樂，延霽雲坐。霽雲慷慨語曰：「雲來時，睢陽之人不食月餘日矣。雲雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽。」因拔所佩刀斷一 指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激，為雲泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上磚半箭曰：「吾歸破賊，必滅賀 蘭，此矢所以志也。」愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語：「城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽雲，雲未應，巡呼雲曰：『南八，男兒死 耳，不可為不義屈。』雲笑曰：『欲將以有為也；公有言，雲敢不死？』即不屈。」 → 翻譯 (五) : 我 曾經在汴、徐二州的幕府任職，屢次經過（汴、徐）兩州之間，親自到人們所說的雙廟去祭奠 過。那裡的老人常常說起張巡、許遠當時的事情。據說：南霽雲向賀蘭乞求救兵，賀蘭忌妒張巡、許遠的聲望和功績超過自己，不肯出兵援救。但喜愛南霽雲的勇敢 豪壯，所以不聽他求救的話，竭力要留下他，準備了酒肉與歌舞，邀請南霽雲人座。霽雲慷慨激昂地說：「我來的時候，睢陽人已經有一個多月沒得吃了！我即使想 要吃些東西，但在道義上卻不忍心獨食；縱然勉強吃了，也吞不下去！」於是當場拔出佩刀斬斷自己的一個手指，鮮血淋漓，給賀蘭看。在座的人非常震驚，都感動 地為南霽雲流下了眼淚。等到後來南霽雲知道賀蘭最終沒有發兵救援的意思，就騎馬離開了。將要出城的時候，南霽雲抽出箭來回頭射中城中佛寺的塔，箭頭一半射 進塔上的磚頭裡，他說：「我回去打敗了敵人之後，一定要消滅賀蘭，這枝箭就用來做報仇的標記。」我貞元年間經過泗州的時候，船上的人還指著佛塔告訴我。睢 陽城陷落後，敵人用刀威脅張巡，要他投降，張巡不肯屈服，就把他拉走，將要斬殺他。敵人又勸南霽雲投降，南霽雲沒有回答。張巡對著南霽雲喊道：「南八，好 男兒不過一死罷了，不可做出不義的事而屈服！」南霽雲笑著說：「我原想將來要有所作為，您既然說了，我怎麼還敢不死呢?」於是也寧死不屈。 ＊原文 (六) : 張 籍曰：「有于嵩者，少依於巡。及巡起事，嵩常在圍中。籍大曆中於和州烏江縣見嵩，嵩時年六十餘矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學，無所不讀。籍時尚小，粗問 巡、遠事，不能細也。云：『巡長七尺餘，鬚髯若神。嘗見嵩讀漢書，謂嵩曰：「何為久讀此？」嵩曰：「未熟也。」巡曰：「吾於書讀不過三遍，終身不忘也。」 因誦嵩所讀書，盡卷，不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書 也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數萬，巡因一見問姓名，其後無不識者。巡怒，鬚髯輒張。及城陷，賊縛巡等數十 人坐；且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：「汝勿怖，死，命也！」眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。遠寬厚長者，貌如其心。與巡 同年生，月日後於巡，呼巡為兄，死時年四十九。』」 → 翻譯 (六) : 張 籍說：有個叫於嵩的人，年輕時就跟隨著張巡做事，等到張巡起兵討伐叛賊的時候，於嵩也曾在圍城之中。張籍在大歷年間在和州烏江縣見到於嵩，於嵩當時年紀六 十多歲了。因為他年輕跟隨過張巡的關係，起初曾當上了臨渙縣尉；他喜歡學習，沒有什麼書不讀的。張籍當時還小，粗略地聽他說到一些張巡、許遠的事，卻沒能 詳問。據他說張巡身高七尺多，鬍鬚像天神一樣。他看見於嵩讀《漢書)， 對於嵩說：「你為什麼老讀這部書？」於嵩說：「還沒讀熟。」張巡說：「我讀書不超過三遍，就一輩子不會忘記。」於是背誦於嵩所讀的書，背完一卷不錯一字。 於嵩很驚奇，以為張巡碰巧熟悉這一卷，就亂抽其他各卷的書來試他，張巡沒有一卷不是如此。於嵩又拿書架上的許多書，試著問張巡，張巡隨著提問背誦毫不遲 疑。於嵩跟從張巡的時間長了，也不見張巡經常讀書。張巡作文章，拿起紙筆就寫，未曾起過草稿。剛守睢陽的時候，士卒將近萬人，張巡只要見過一次問了姓名， 以後就沒有不認識的。張巡一發怒，鬍鬚就張開。到睢陽陷落的時候，叛賊捆綁著張巡等數十人坐在地上，將要殺害他們。張巡起身小解，他的部下見張巡起身（還 以為赴刑去），有的起來，有的哭了。張巡說：「你們不要害怕！死，也是命中注定而已。」大家哭得不能抬起頭來看他。後來張巡就義時，臉色不變，安詳得同平 時一樣。許遠是個寬仁忠厚的長者，貌相如同他的內心一樣，跟張巡同年出生，月日比張巡遲點，稱呼張巡為兄長，死的時候四十九歲。 [ 資料來源 : tw.myblog.yahoo.com/jw!fL3Lub.BBRKCyoqEdKT1PltJIHJX/article?mid=816 ]