miao 說:first step! (28秒前)
蕭靜怡 說:加油努力加油努力加油努力加油努力 (35秒前)
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施薪若一 翻譯

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8. 下列各組「」中的字,意義相同的選項是:
(A)何故深思高「舉」,自令放為?(屈原〈漁父〉)/殺人如不能「舉」,刑人如恐不勝(《史記‧鴻門宴》)
(B)使之西面事秦,功「施」至今(李斯〈諫逐客書〉)/「施」薪若一,火就燥也(荀子〈勸學〉)
(C)未若柳絮「因」風起(《世說新語》)/恩所加,則思無「因」喜以謬賞(魏徵〈諫太宗十思疏〉)
(D)洪「惟」我祖先,渡大海,入荒陬(連橫〈台灣通史序〉)/伏「惟」聖朝以孝治天下(李密〈陳情表〉)。
答案:D
難度:困難
考用筆記:沒有考用筆記,新增
15.「施及孝文王、莊襄王,享國日淺,國家無事。」「施」字與下列何者字義相同?
(A)「施」薪若一,火就燥也
(B)任俠好客,樂「施」與
(C)使之西面事秦,功「施」到今
(D)其隟也,則「施施」而行。
答案:C
難度:簡單
考用筆記:沒有考用筆記,新增
最佳解!

胡蒂蒂 大一下 (2013/06/03 11:24):
施ㄧˋ:延及;延續。 譯文:傳到孝文王、莊襄王,在位的時間短,國家沒有什麼大事。A把一樣的木柴平均散放..

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2F
鄭雅方 高二上 (2013/06/06 22:20):

→→國文字義~施的解釋←←

1.願無伐善,無施勞《論語‧公冶長第五‧第二十五篇》


誇耀、邀功、攬功


語譯:不誇耀自己的才能,不誇耀自己的功勞


另譯:不誇耀自己的才能,不要求別人替自己效勞


2.施薪若一,火就燥也《荀子‧勸學篇》


堆放、安置


語譯:一樣的堆放木柴,火就會燒向那乾燥的地方


3.施貧活族《錢公輔‧義田記》


救濟、救助、施予、施澤


語譯:救濟貧苦與養活族人


4.刑戮施於小人《歐陽修‧縱囚論》


施加、用在


語譯:刑罰施加在小人(犯人)的身上

下列文句引號中的「施」字,何者與「仁義不『施』,而攻守之勢異也」意義相同的選項是 
(A) 信義行於君子,刑戮「施」於小人 
(B) 願無伐善,無「施」勞 
(C)「施」薪若一,火就燥也 
(D)「施」從良人之所之。
教甄►國文字形、字音、字義 - 102年度 自編循序測驗卷--- 3#9662
答案:A
難度:適中
考用筆記:沒有考用筆記,新增
1F
Dex Shih 高二下 (2014/02/28 19:59):
仁義不施,而攻守之勢異也。(如果)不施行仁政,那麽攻和守的形勢就變了。
(A)信義行於君子,而刑戮施於小人。白話翻譯:信義是用來對待君子,至於刑戮是用來處分小人。
(B)伐善:誇耀自己的優點或才能.  伐:誇耀 .善:指優點或才能.施勞:張揚自己的功勞.+施:張揚 炫耀
(C)施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也。施:放置。白話翻譯:一樣的堆放柴木,火只燒向乾燥的地方;一樣的平地,水只流向低濕的地方。意謂物以性近,事以類從。
(D)施從良人之所之施:音ㄧˋ,斜行。意謂斜行跟蹤,不使其夫發現。】,應該是【迤】的假借字吧?!覺得古文有時候蠻討厭的,寫錯字就說那是【假借字】;唸錯字就說那是【破音字】。
3 下列各選項中的勵志名句,前後意旨不同的是: 
(A)強自取柱,柔自取束(《荀子.勸學》)/福禍榮辱,無不自取 
(B)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑(《荀子.勸學》)/近朱者赤,近墨者黑 
(C)質的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉(《荀子.勸學》)/無風不起浪,空穴自來風 
(D)施薪若一,火就燥也。平地若一,水就濕也(《荀子.勸學》)/說一是一,說二是二
初等/五等►國文- 101年 地方五等 其他類科#9379
答案:D
難度:適中
考用筆記:沒有考用筆記,新增
最佳解!

Hsu Baleng 高一下 (2013/02/02 12:21):
解析:(A)物太剛強,自然容易斷折;物太柔弱,自然容易受他物制約/人的福禍榮辱,沒有不是自己造成(B)蓬草生在麻叢中,不用扶它自然就能挺直;白沙在黑泥之中,就會和黑泥一樣黑。/靠近硃砂容易被染成紅色,靠近墨則容易被染成黑色(C)所以箭靶一擺放..

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1F
周安寶 高一下 (2013/01/18 14:24):
「施薪若一,火就燥也。平地若一,水就濕也。」柴是一樣的,但燃燒起來火勢總是往乾燥的方向走。地是平的,但水流過來,總往有濕氣的地方走。用物以類聚,來比喻人以群分。
3F
Wei-Zheng Qiu 小一上 (2014/04/11 22:36):
D 物以性近,事以類從
19. 在《荀子 勸學》篇中,可看出荀子善於藉廣博的譬喻闡明為學之道,以下選項中的譬喻,何者強調「學 貴專一」的概念?
(A)玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯
(B)螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉
(C)施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也
(D)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑 。
教甄►國文內容意旨- 100年警專國文#8016
答案:B
難度:適中
最佳解!

WeiYi Hsiao 國一下 (2012/05/05 15:39):
荀子勸學可謂經典, 常考常用, 應通篇理解. 本題選項分別譬喻:A: 持恆積善, 聲聞必彰. 勉勵學者讀書累積智識與德行, 光芒自然會顯露出來, 不怕沒人賞賜機會.B: 如題, 學貴專一. 用蚯蚓只有一張嘴, 但它能鑽地自如. 對應螃蟹有足有螯大有本領,..

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2F
訪客 (2012/04/30 20:05):
(C)說的是柴是一樣的,但燃燒起來火勢總是往乾燥的方向走。地是平的,但水流過來,總往有濕氣的地方走。這是物性的力量,用物以類聚,來比喻人以群分.
4F
黃馨儀 高三下 (2013/05/01 13:07):
要句析義:
  1. 青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。
    • 「青」,取之於藍:青,名詞,靛(ㄉㄧㄢˋ)青,染料名。而「青」於藍,「青」字則為形容詞。
    • 藍:草名,為製靛青的主要原料。
    • 取之「於」藍:從。
    • 「而」青於藍:轉折連詞,下「而寒於水」之「而」與此相同。
    • 而青「於」藍:比。
    • 白話翻譯:靛青,從藍草中提煉,卻比藍草更青;冰,由水凝結而成,卻比水更冷。
    • 意謂後天之環境可改變先天之本性。學則才過其本性。
  2. 木直中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。
    • 中繩:符合直的標準。中,音ㄓㄨㄥˋ,符合。繩,繩墨,木工用來取直的墨線。
    • 輮:音ㄖㄡˊ,通「煣」,以木浸水,再用火烘烤,使之彎曲。
    • 槁暴:晒乾。槁,音ㄍㄠˇ,枯乾。暴,音ㄆㄨˋ,通「曝」,日晒。
    • 挺:音ㄊㄧㄥˇ,伸直。
    • 白話翻譯:木材直得合於墨線的標準,把它用水浸泡、用火烘烤、彎曲成車輪,它的曲度合乎圓規的標準,即使再晒乾,也不會再挺直,這是「水浸泡、火烘烤」而使它變成這樣的啊!
    • 意謂接受教育、學習可以改變本質。
  3. 君子生非異也,善假於物也。
    • 生:音ㄒㄧㄣˋ,通「性」,天性。
    • 假:借助、利用之意。
    • 白話翻譯:君子的天性和常人並沒有不同,只是善於利用外物罷了。
    • 意謂君子天性與眾無異,但善於利用所學。
  4. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。
    • 涅:音ㄋㄧㄝˋ,黑泥。
    • 白話翻譯:蓬草生長在麻稈中間,不用扶它自然長得很直;白沙放在黑泥裡,會一齊染黑。
    • 意謂環境對人的影響非常深遠。為學須有良好環境。意同於《論語》:「君子居必擇鄉,遊必就士。」
  5. 君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪僻而近中正也。
    • 君子:有才德的人。
    • 白話翻譯:君子居家一定要選擇鄉里,交朋友一定要接近賢士,為了防止邪僻的侵害誘惑而接近中庸正道。
    • 意謂居家應謹慎選擇風俗淳厚的鄉里。
  6. 肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。
    • 蠹:音ㄉㄨˋ,蛀蟲。
    • 白話翻譯:肉腐爛就生出蟲來,魚枯乾就生出蛀蟲。懶惰傲慢忘了修身,災禍就會降臨。
    • 比喻榮辱有自。
  7. 施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也。
    • 施:放置。
    • 白話翻譯:一樣的堆放柴木,火只燒向乾燥的地方;一樣的平地,水只流向低濕的地方。
    • 意謂物以性近,事以類從。
  8. 言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
    • 所立:指所學,或指立身行事。
    • 白話翻譯:說話有時會招來災禍,行為有時會招來恥辱,君子要謹慎他的所學啊!
    • 意謂待人處世當謹言慎行。
  9. 不積蹞步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
    • 蹞步:半步。蹞,音ㄎㄨㄟˇ,同「跬」。古人跨一足曰「蹞」,再跨一足曰「步」。
    • 白話翻譯:沒有一步一步累積,就不能走到千里之遠;不蓄積小水流,就不能成為江海。
    • 意近於駑馬十駕,功在不舍。
  10. 螾無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
    • 螾:音ㄧㄣˇ,通「蚓」,即蚯蚓。
    • 黃泉:地下的泉水。
    • 用:以,因為、由於。
    • 心:思想。
    • 白話翻譯:蚯蚓沒有銳利的爪牙,沒有堅強的筋骨,能夠向上鑽食土壤,向下喝飲泉水,這是因為心思專一的緣故啊。
    • 意謂為學處世當用心專一。
  11. 無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。
    • 冥冥:專心致志。
    • 昭昭:清明通達。
    • 惛惛:音ㄏㄨㄣ,專心致志。
    • 赫赫:音ㄏㄜˋ,顯盛的樣子。
    • 功:成績。
    • 白話翻譯:沒有專默的心志,就沒有明顯的聰明;沒有精誠的行事,就沒有顯著的功業。
    • 意謂能專默精誠者,方可建立彪炳之功。
  12. 《詩》曰:「尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮。」
    • 語出《詩經.曹風.尸鳩》:「
      尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮。 
      尸鳩在桑,其子在梅。淑人君子,其帶伊絲。其帶伊絲,其弁伊騏。 
      尸鳩在桑,其子在棘。淑人君子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國。 」
      尸鳩在桑,其子在榛。淑人君子,正是國人。正是國人,胡不萬年?
      屬明引。
    • 白話翻譯:《詩經》上說:「桑樹上的布穀鳥,很專一地餵養七隻雛鳥。善人君子,行事也要專一,行事專一,用心就如繩結般堅固。」
    • 意謂學貴專精。
  13. 玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。為善不積邪,安有不聞者乎?