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預期價值論

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以下哪個動機理論認為動機的高低會受「成功概率」和「成功誘因值」兩個因素的影響?
(A)預期價值論
(B)外在動機論
(C)歸因理論
(D)內在動機論
最佳解!

Tzuhsiu Fang 國三下 (2010/11/11 23:14):
預期 價值論 expectancy-valence model期望價值模式 早期由Atkinso..

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7F
盧天才 大一下 (2012/05/05 17:18):

期待價值模式(期待模式):動機  = 知覺到的成功概率   *  成功的誘因值

8F
Yi Hung 國三上 (2012/06/11 15:37):


佛洛姆(vroom) 期望理論

動機強弱=誘因x期望值


9F
王琪唯 國三上 (2014/05/21 14:06):
背: 誘因成功值 期望值!!
所以選A

以下哪個動機理論認為動機的高低會受「成功概率」和「成功誘因值」兩個因素的影響?
(A)預期價值論
(B)外在動機論
(C)歸因理論
(D)內在動機論
答案:A
難度:簡單
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標籤: 編輯
以下哪個動機理論認為動機的高低會受「成功概率」和「成功誘因值」兩個因素的影響?
(A)預期價值論
(B)外在動機論
(C)歸因理論
(D)內在動機論
答案:A
難度:適中
書單:沒有書單,新增
標籤: 編輯
59. 認為人是有思想與理性的,對未來的事情都有其信念與預想,因此在思考是否要採取某項行動時,會先去分析行動後的可能結果及帶來的報酬價值。這也是在教學時面對學生的教學實用觀的良好詮釋,此激勵理論即為1964年佛洛姆(Vroom)所提出的:
(A)期望理論
(B)認知評價理論
(C)公平理論
(D)增強理論
最佳解!

辰嬅儀 高三下 (2011/06/27 21:46):
期望理論(Template:Lang-),又稱效價—手段—期望理論(Valence-instrumentality-expectancy theory),是美國著名心理學家和行為科學家維克托·弗魯姆於1964年在《工作與激勵》中提出來的激勵理論。 激勵(motivation)取決於行動結果的價值評價(valence)和其對應的期望值(expectancy)的乘積:M=V x E 該理論引出了調動人們工作積極性的三個條件[1]: 努力與績效的關係 績效與獎勵的關係 獎勵與滿足個人需要的關係 認知評價論由德西和萊恩(Deci&Ryan)在1975年提出的,又稱為自我決定論,是指人對客觀事件、事物的看法和評判。 他認為控制行為的外部強化無視個人的自我決定,促使人們把自己的行為認知為是由外部所決定的,因此導致內在動機的降低,使本來具有內在興趣的活動必須依靠外在獎勵才能維持的行為。正如文學作家錢鐘書所言:“內在的不足才藉助外在的多餘。”外部強化對於本身具有固有興奮性的活動不僅是多..

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3F
Yichen Huang 大一上 (2012/06/12 09:53):

激勵理論  1964年佛洛姆(Vroom)所提出的   期望理論
 

是在教學時面對學生的教學實用觀的良好詮釋,


4F
謝孟臻 大一上 (2013/04/23 19:07):
祈福(期佛)

5F
艾游 國三下 (2014/07/08 09:29):
期望理論的主要論點在探討引起、激勵及持續動的過程就其性質而言,主要係在探討關於行為的選擇。佛洛姆(Victor H. Vroom)於1964 依據托爾曼(Tolman)的動物實驗而提出期望理論Expectancy Theory其理論中主要變項因為期望(expectancy)、價值(valence)、結果(outcome)或獎酬(reamrd)、工具(instrumentality)及選擇(choice)(張潤書,1985)

整理:M=VE  
另外其理論還有:
結果(outcome)或獎酬(reamrd)
工具
(instrumentality)及選擇(choice)
16.主張「教育萬能」,認為可以隨心所欲將兒童訓練成為任何預期的個人,但相對地卻降低了人的尊嚴與價值,係屬何種心靈學說的教育理論?
(A)心靈實體說 
(B)行為主義的心靈論 
(C)實驗主義的心靈論 
(D)完形派的心靈論
最佳解!

Hung Jui-Yi 國二下 (2010/02/21 22:33):
教育..

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10F
Lupin Chung 高二上 (2014/05/03 23:11):
題目有瑕疵
建議更改為:
主張「教育萬能」,認為可以隨心所欲將兒童訓練成為任何預期的個人,但相對地卻降低了人的尊嚴與價值,係屬何種心靈學說的教育理論?

11F
阿摩 小六下 (2014/05/03 23:13):
原本題目:

16.主張『教育萬能,認為可以隨心所欲將兒童訓練成為任何預期的個人,但相對地卻降低了人的尊嚴與價值』係屬何種心靈學說的教育理論?(A)心靈實體說 (B)行為主義的心靈論 (C)實驗主義的心靈論 (D)完形派的心靈論

修改成為

16.主張「教育萬能」,認為可以隨心所欲將兒童訓練成為任何預期的個人,但相對地卻降低了人的尊嚴與價值,係屬何種心靈學說的教育理論? (A)心靈實體說 (B)行為主義的心靈論 (C)實驗主義的心靈論 (D)完形派的心靈論

12F
林美惠 國二下 (2014/07/03 10:28):
心靈哲學:
²  心靈實體說:似理性主義、形式訓練說、官能訓練。
   1.  柏拉圖、亞里斯多德、笛卡兒。
   2.  重視官能的訓練,在教育方法上強調記憶、背誦、抽象思考。
   3.  著重理論性與文化陶冶的通才教育,而較輕應用性的與職業陶冶的專才教育
²  心靈狀態說:似經驗主義、重感官訓練、強調直觀教學。
   1.  Hume、洛克、赫爾巴特。
   2.  經驗主義。將心靈視為意識,後天的觀念與經驗所形成的綿延不絕的意識流,教育的作用就在於吸收觀念與經驗
      以擴張 此意識流。強調系統教學方法,讓學生可以透過新舊經驗的聯合進行知識類化。
²  行為主義心靈論:巴夫洛夫、華生Watson。刺激反應連結、教育萬能論。
²  實驗主義心靈論:杜威。經驗(心靈)主動性的注重
²  完形心理學:馮德、柯勒、卡夫卡。頓悟、學習情境完整性、學習方法運用