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麥金泰(a. macintyre)的社群論

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29.在制定班級公約時,林老師提醒同學要先忘掉自己的身分、地位與偏好,站在一個超然與中立的立場來制定班級公約。這種思維呼應了何種倫理學說?
(A)羅爾斯(J. Rawls)的正義論
(B)麥金泰(A. MacIntyre)的社群論
(C)亞里斯多德(Aristotle)的德行論
(D)諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學
最佳解!

黃雨璇 高三上 (2010/12/01 20:15):
http://blog.xuite.net/kc6191/study/18182975   Rawls的正義原則是自由與理性的立約者在原初立場(original position)用來考量個人利益的原則。 原初立場係一個引導出特定正義概念的純粹假設情境,在這個情境中,立約者是在無知之幕(veil of ign..

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4F
Pei-chun Chou 高二下 (2012/06/19 22:56):
正義原則:透過自由與理性考量個人利益的原則。
 社群主義:個人與群體的關係中,社群的價值或大多數人的意志才是應該受到重視的

5F
洪碩亨 高一上 (2013/02/26 19:54):
這樣看來所以正義論和社群論算對立的嗎?

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Lala Hsu 高一上 (2014/07/09 21:27):
中立-正義論
11.在制定班級公約時,林老師提醒同學要先忘掉自己的身分、地位與偏好,站在一個超然與中立的立場來制定班級公約。這種思維呼應了何種倫理學說?
(A)羅爾斯(J. Rawls)的正義論
(B)麥金泰(A. MacIntyre)的社群論
(C)亞里斯多德(Aristotle)的德行論
(D)諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學
答案:A
難度:適中
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2F
馬自達 小六上 (2010/10/30 10:42):

根據Rawls的推論,原初立場的立約者會選擇二個正義原則來做決定。這兩個原則分別是:
1.每個人都有權利擁有最高度的自由,而且這些自由都與他人的自由相等並相容。
2.社會和經濟不平等的安排,必須

  (1)對最不利地位的人最有利,符合正義的補救原則;

  (2)所有職位和工作都須要對所有人一視同仁地加以開放。


3F
馬自達 小六上 (2010/10/30 10:42):

第一個原則為最大的均等自由原則,主要在確保與尊重所有公民的基本自由權,所有的人都享有同等的自由,僅有在他人的自由受到侵害的情況下才可以限制個人的自由。

第二個原則則包括差異原則與機會均等原則兩個部分。

差異原則強調公道,即視個人的個別情況,給予差別的對待,使處於不利地位的個人能獲得較多的資源,以促進平衡性的平等分配,避免資源都掌握在具有優勢的人手中,造成懸殊的貧富差距,具有補救性正義的性質。

機會均等原則強調提供每個公民都應予以公平地對待,給予平等的成功機會,偏向形式上的平等。

但值得注意的是,第一個原則須優先於第二個原則,即不得以社會和經濟利益作為補償,而對個人的自由權加以侵害。


4F
訪客 (2011/04/12 13:01):


摘自 99年度高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試 教學原理與制度#855

Yu Hsuan Huang 國三生1級 (12/01 20:15):2讚!

http://blog.xuite.net/kc6191/study/18182975


 

Rawls的正義原則自由與理性的立約者在原初立場(original position)用來考量個人利益的原則。

原初立場係一個引導出特定正義概念的純粹假設情境,在這個情境中,立約者是在無知之幕(veil of ignorance)之後進行選擇。此一無知之幕,就是假設立約者對自己與他人的社會背景、階級、偏好、優缺點都是一無所知的,僅具有對普遍性知識的理解,而且所有立約者都處於相同的情境。因為立約者的一無所知,便無法從自身的利益或偏好來考量利害,也不受任何其他因素所影響,使得正義原則成為原初立場中公平協議或協商結果的唯一依據。

在制定班級公約時,林老師提醒同學要先忘掉自己的身分、地位與偏好,站在一個超然與中立的立場來制定班級公約。這種思維呼應了何種倫理學說?
(A)羅爾斯(J. Rawls)的正義論
(B)麥金泰(A. MacIntyre)的社群論
(C)亞里斯多德(Aristotle)的德行論
(D)諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學
答案:A
難度:適中
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王鈴蓉 大二下 (2011/04/03 14:37):
Rawls的正義原則是自由與理性的立約者在原初立場(original position)用來考量個人利益的原則。原初立場係一個引導出特定正義概念的純粹假設情境,在這個情境中,立約者是在無知之幕(veil of ignorance)之後進行選擇。此一無知之幕,就是假設立約者對自己與他人的社會背景、階級、偏好、優缺..

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3F
林嘉 小六上 (2013/05/18 14:19):

麥可‧沈岱爾(Michael J. Sandel)、亞拉斯戴爾‧麥金泰爾(Alasdair MacIntyre)、查爾斯‧泰勒(Charles Taylor)與麥可‧渥哲(Michael Walzer)等人為社群主義之代表。
社群主義的出現,源自對1970年代羅爾斯正義論》一書的背後自由主義理論的批判。社群主義全然反對自由主義的基本價值,認為自由主義忽略社群意識對個人認同、政治和共同文化傳統的重要性。

社群主義學者以為人應該歸屬於某個社群當中,始有其意義,即應該從人的角度應該去思考“我是誰”,而非“什麼是我的”的問題。

社群主義者以為在個人與群體的關係中,社群的價值或大多數人的意志才是應該受到重視的


4F
林嘉 小六上 (2013/05/18 14:22):
社群主義

communitarianism中文譯為社群主義、共同體主義、社區主義,係源自於與個人主義[2](individualism)不同的觀點,個人主義認為世界是由獨立原子所組成的,個體間雖然聯結但不產生互動。而社群主義源自於相反的假設,認為人是社會的動物。自出生起就成長於社會中,就與其他人擁有人際關係,並扮演既定的社會角色及責任,而從社群主義的角度出發,認為個人主義是一個抽象而抽離於社會真實現象的概念。個人主義不能將人視為在真空狀態,而認為個體只能在與其他人的共同脈絡中被瞭解,而有關自由(freedom)、選擇(choice)及認同(identity)等議題也必須紮根在社會關係中,沒有任何事情可以被視為是不受妨礙的自我(unencumbered self)。所有人都擁有聯結(attachment)而這些聯結給予我們生命的意義。

社群主義的出現,源自對1970年代羅爾斯《正義論》(A Theory of Justice)一書的背後自由主義理論的批判。社群主義全然反對自由主義的基本價值,認為自由主義忽略社群意識對個人認同、政治和共同文化傳統的重要性,理論建構前後有其限制。

社群論者所言的自我觀是一種社群導向的自我觀,主張個人認同及價值觀的形成,並非在進入社群前即由個人意志所決定,必須透過個人與其所著根的社群間的對話關係發現之。由於自我構成和自我理解的關係互為交互作用不可分,因此要理解一個人,也必須從其身處社群的生活背景來理解。

在制定班級公約時,林老師提醒同學要先忘掉自己的身分、地位與偏好,站在一個超然與中立的立場來制定班級公約。這種思維呼應了何種倫理學說?
(A)羅爾斯(J. Rawls)的正義論
(B)麥金泰(A. MacIntyre)的社群論
(C)亞里斯多德(Aristotle)的德行論
(D)諾丁斯(N. Noddings)的關懷倫理學
答案:A
難度:適中
書單:沒有書單,新增
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吳志鴻 高一下 (2013/01/18 10:43):
「Rawls的正義原則是自由與理性的立約者在原初立場(original position)用來考量個人利益的原則。原初立場係一個引導出特定正義概念的純粹假設情境,在這個情境中,立約者是在無知之幕(veil of ignorance)之後進行選擇。此一無知之幕,就是假設立約者對自己與他..

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2F
Li Hua Chen 高三下 (2013/05/01 21:39):
忘記自己的立場-正義原則

3F
林布丁 高三下 (2013/06/09 14:12):

麥金泰(Alasdair Chalmers MacIntyre) 

主要著作有《德行之後》(After Virtue: A Study in Moral Theory)、《誰的正義、何種合理性》(Whose Justice? Which Rationality?)、《三種對立的道德探究》(Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Genealogy, and Tradition)、及《依賴的理性動物》(Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues)等。其中《德行之後》一書最受重視。

  麥金泰指出自由的個人主義價值中立之錯誤假設,造成當代道德價值紛亂、社會失序、價值衝突等困境。他從社群整體思維出發,提出實踐來擴展德行、以個人生活的敘述性整體來促成人的統整性、以傳統作為價值根源,以建立一個具有德行並可追求人類各種善的社群。麥金泰發揚Aristotle目的性主張,強調追求各種善的目的,其中德行扮演關鍵角色。然而對於社會不同德行之差異與不相容性問題,麥金泰認為可從實踐、個人生活的敘述性整體與傳統獲得決解,從中建立人類較合宜的社群生活。