理性主義

理性主義者所主張的教育目的是指，教育不但要強調心靈的發展，而且要鼓勵學生重視各種事物的長久價值。而且教育的目的就在於指引人們去找尋真正的理念，並且注重品格的發展。因此教育既是找尋真理，並且要求透過教育訓練學生具有穩定的人格，以及培養社會所需要的有知識、文雅、善良的人。我們可以將其歸納為三點，Ａ、尋找真理，Ｂ、自我實現，Ｃ、品格的發展。 在這樣的教育目的主張之下，理性主義者認為的教育課程主張是指，那些對於觀念的形成有用的書籍與資料，才是有價值的。因為它們認為人的觀念最重要，觀念可以支配行為。因此觀念也可以改變生活。 同時，其教育方法也注重辯證的思考方法，這對於尋找真理有相當的助益 。 理性主義、歐洲理性主義（Rationalism）是建立在承認人的理性可以作為知識來源的理論基礎上的一種哲學方法，高於並獨立於感官感知[1]。一般認為隨著笛卡兒的理論而產生，17-18世紀間主要在歐洲大陸上得以傳播。同時代相對的另一種哲學方法被稱為不列顛經驗主義（經驗主義中的一派），它認為人類的想法來源於經驗，所以知識可能除了數學以外主要來源於經驗。這裡主要關注的是人類的知識來源以及證實我們所知的一種手段。 理性指能夠識別、判斷、評估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表象而獲得結論，意見和行動的理由。 理性主義及經驗主義並非由當時的哲學家，而是後人作出了區分。事實上，有時兩者之間的區分並不像人們所說的那麼顯著。三位主要的理性主義者都認同經驗科學的重要性，並且他們在研究方法及形上學的理論上更接近笛卡兒而不是斯賓諾莎（Baruch Spinoza）和萊布尼茲（Gottfried Leibnitz）。儘管這種區分在著書立作時很有必要，他們在哲學本身來說不是非常有用。 典型的理性主義者認為，人類首先本能地掌握一些基本原則，如幾何法則，隨後可以依據這些推理出其餘知識。最典型的持這種觀點的是斯賓諾莎及萊布尼茲，在他們試圖解決由笛卡兒提出的認知及形上學問題的過程中，他們使理性主義的基本方法得以發展。斯賓諾莎及萊布尼茲都認為原則上所有知識（包括科學知識）可以通過單純的推理得到，另一方面他們也承認現實中除了數學之外人類不能做到單純用推理得到別的知識。 數學為邏輯-數理智力，因此可以理解理性主義重數學科的理念