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教檢(教師檢定)◆教育原理與制度題庫

【非選題】1.請比較功利主義與嚴格主義的道德理論,並加評述。

#18226
教檢(教師檢定)◆教育原理與制度- 95 年 - 教育原理與制度(幼稚園,特殊教育學校(班))#117
編輯私有筆記
最佳解!
陳郁蓁 國三下 (2016/02/04 20:37):
一、功利主義,又稱快樂主義、結果論,主外派       (1)代表人物:邊沁、彌爾       (2)善惡標準:善即快樂,惡即痛苦。       (3)善惡的判斷:以行為的結果作為判斷的依據。       (4)教育目標:訓練良好的行為。       (5)教育材料:利用外在且強制的材料。       (6)方法:可藉由獎懲來維持善的行為。二、..

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1F
吳宜玲 國三上 (2015/09/10 20:31):
功利主義:主外派 嚴格主義:主內派
2F
Shih 高三下 (2015/12/12 08:56):
功利強調結果的收成,嚴格主義強調的是動機論>康德
3F
顏綺慧 國三下 (2015/12/14 15:13):
功利主義為重視所獲得的功勞與利益。嚴格主義為重視每個過程與細節。
4F
Shih Yun-Hsin 國二下 (2015/12/16 22:00):
功利主義又稱結果論,認為行為的道德善惡取決於其結果,只要行為結果能帶來好的效果,無論動機為何其行為皆為"善";反之嚴格主亦認為行為的道德善惡取決於其動機,無論行為導至事情結果為何,只要其動機是善意的,其行為則為善。
5F
lesley1008 小六下 (2016/01/07 09:45):
功利主義:給我好處我就會乖乖表現,如此的學生必須要有相對應的獎賞,學生才有動機去做,屬於外部動機,若此外部動機消失,那學生可能產生削弱。
7F
jumybirds 國二下 (2016/02/19 17:35):
功利主義是以結果來判斷道德與否,強調善是追求最大多數人的幸福快樂,不考慮動機與手段,只考慮行為的結果對最大快樂值得影響,此學說缺點是忽略了動機與手段的正當性。而嚴格主義則由動機的好壞來區分善惡,行動的結果沒有道德價值。嚴格主義的缺點在於只訓練善良意志,忽略的實際行動的能力,且太嚴格,不能稍帶任何情感。
8F
Huang Shih Han 國一下 (2016/02/23 16:04):
功利主義:
9F
Jiangimain 高一上 (2016/12/12 15:06):
嚴格主義(義務.動機論) 功利主義(效益.結果論) 善-履行義務.服從規律 快樂是善 痛苦是惡 主內 主外 先天理性(由內自發) 後天(外力制裁.獎懲)
10F
Jill Lin 國三下 (2017/01/03 22:35):
功利主義是主外派,也可歸為快樂主義,以行為的後果決定是否要去做。 嚴格主義則是主內派,根據內在的動機決定是否執行該行為。
11F
shao 國二下 (2017/01/17 13:26):

 

主內派(看內心)

主外派(看外境)

學說與論點

嚴格主義/義務論/動機論

功利主義/效益論/結果論

代表人物

康德

伊比鳩魯、邊沁(Bentham)、彌爾(Mill)

道德行為判斷的對象

行為動機

行為結果

善之定義

服從規律與履行義務

快樂是善,痛苦是惡

善惡的判別

先天理性

後天苦樂經驗

道德權威的實行

由內自生

外力制裁

12F
Rita 國三下 (2017/02/04 10:26):
功利主義: 主外派;透過外在手段去約束與獎懲 嚴格主義: 主內派;認為道德應由內在引發
13F
えりこ 小二下 (2017/02/21 13:43):
一、功利主義 1.提倡者為邊沁、彌爾。 2.又稱效益主義,也因其道德理論價值判準多由行為後果進行判斷,故為結果論、主外派。 3.主要概念認為道德為追求最大的善、極大效益,以量化作為界定善惡的方式。亦即若是道德行為能使最多人獲得好處、總加後所獲得快樂的量為最大值,便是良善的行為。 4.雖此學說應用廣泛、容易理解,然而僅以結果作為價值判準忽略行為動機、計算不易(如:如何得知自己與他人對同一件事所感受的快樂程度?)、且易落入僅計算苦樂而忽略背後動機之框架。 二、嚴格主義 1.代表人物為康德。 2.因其理論強調道德善意志、內在動機,並以此作為判斷道德良善之依據,故與結果論的功利主義不同,是為主內派。 3.強調善是依據道德律、義務而行動,由人的良知認知善與惡,由義務心實踐道德。 4.雖對人格之發展有所助益,但其義務論主張過於嚴苛,行為皆須以良善意志作為出發點、而屏除情感成分,較難以實踐。 故在教育面需實行時,應綜合以上學說之優點,不全然偏廢某一論點。