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公職◆行政法(包含行政程序法等)題庫

【非選題】道德哲學的動機論與結果論在德育的推動上有所不同,分別說明其涵義。

#215
公職◆行政法(包含行政程序法等)- 公職◆行政法(包含行政程序法等)問達人
編輯私有筆記
最佳解!
chachatsai 高一上 (2014/05/02 21:39):
動機論:即主內派,對於道德教育的方式強調以行為的動機來評估,因此強調意志訓練,由內而外的培養道德。代表人物為Kant的嚴格主義。 結果論..

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1F
s0933500 國一上 (2014/05/01 23:00):
討論其行為動機並以此為判斷標準, 另一個則以其行為所造成的結果為判定標準
3F
Anita Hsu 高一下 (2014/05/27 14:27):
康德的動機論 彌爾的結果論
4F
morissa 高一上 (2014/05/31 23:00):
壹、前言 道德哲學方面,可分為兩大派,一為功利主義(結果論),另一為嚴格 主義(動機論)。 貳、功利主義道德分析(結果論) 一、道德決定於取決於行為的結果 二、德育目標訓練於好行為 三、賞罰是訓練道德的有效方法 四、道德建立是由外而內。 參、嚴格主義道德分析(動機論) 一、道德決定取決於內在動機 二、訓練意志是德育有效方法,反對賞罰。 三、德育目標要使學生服從規律,達到意志訓練 四、德育程序是由內而外 肆、結語 總而言之,功利主義(結果論)是重結果而輕動機;嚴格主義(動機論)注重 品格陶冶,意志訓練。個人認為兩者主義都應並重,皆有其重要意涵
5F
鍾小鍾 高二下 (2014/06/11 22:10):
ㄗ?
6F
彭聖文 小三下 (2014/08/08 15:37):
好厲害*^O^*
7F
林宇 高三上 (2015/02/17 00:35):
1、動機論(主內):主要代表學者為康德,代表學派為批判主義及嚴格主義,善惡之判斷以意志而行的動機,則道德建構強調理性發展,此外,道德教育目標以意志的自律使有自發為善意願,在教育方法主張品格陶冶及訓練意志。2、結果論(主內):主要代表學者為邊沁、彌爾等人,代表學派為快樂主義及功利主義,善惡之判斷以行為的結果是快樂即為善,則道德建構強調外力制裁,此外,道德教育目標為訓練好的行為,道德教育方法提倡獎賞與懲罰。