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公職◆客家歷史與文化題庫

【非選題】請以流傳客家地區的「四頭四尾」、「細心舅仔」;說明早期客家社會婦女在家庭中所扮演的角色。 (101年普考No3)

#2817
公職◆客家歷史與文化- 101 年 - 101公務人員普通考試#12021
編輯私有筆記
1F
曾小哲 高三上 (2013/10/22 17:05):
一、四頭四尾、細心舅仔
「四頭四尾」係指田頭水尾、家頭教尾、灶頭謢尾、針頭線尾,指大大小小、裡裡外外都打理得很好。
「細心舅仔」係指童養媳,童養媳為任勞任怨,知道自身處境,所以不管養家多麼嚴格刻苦、慈悲關懷,都會盡心盡力做好本份。
二、客家婦女
(一)羅香林《客家研究導論》中,提出客家婦女的能力與地位,認為客家族群為一群喜好勞動民系,不分男女,都是勤苦耐勞形象,客家婦女也是將語言文化發揚光大的重要傳承者。
(二)原生論下客家研究,以血緣為族群認同基礎,多半將只要會說客家語或者嫁入客家庄的婦女視為「客家婦女」。
(三)回顧客家文獻下,多半將客家婦女客觀存在,停留在天足、藍布衫、戴斗笠、勤勞刻苦的印象。
(四)客家婦女研究
1.1990年代以前,多半以男性觀點來探討客家婦女,讚揚客家婦女「勤奮勞動」的形象,看的到婦女形象卻聽不到客家婦女的聲音。
2.1990年到2000年之間,多半以族群比較探討客家婦女,客家婦女地位與閩南地位比較之下客家婦女地位為較低,依研究指出,客家勞動率與家庭地位並無對等關係,勞動率高並不代表家庭地位高或者擁有決策權,但客家勞動量與身分地位有關,例如:婆婆、媳婦、女兒三者身分,以媳婦的地位最低,所以勞動量最多。
族群通婚對語言及下一代族群認同影響,依調查顯示客家家庭在各族群通婚之後,不管在夫妻或子女間溝通使用客家語言逐漸降低,例如夫為客家人、妻為閩南人,使用客語比例為41%,反之比例為0%。
第二代族群認同,例如:父為客家人、母為閩南人,子女認同客家人比例為76%,反之比例為7%。
3.2000以後迄今,全球化時代下,跨國婚姻不僅是跨越族群界限,亦對族群邊界維持有所影響。
外籍新娘嫁入客家族群內,除了傳宗接代之外,也是文化傳承的重要承載者,經由日常生活中教導、習慣等傳承下去。