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教檢(教師檢定)◆教育原理與制度題庫

【非選題】崇尚存在主義思想家布伯(M. Buber)之《吾與汝》(I and Thou)理念的教師,在教學上會有哪些主張?試提出五項說明之。

#6574
教檢(教師檢定)◆教育原理與制度- 101 年 - 101年教檢教育原理與制度#13816
編輯私有筆記
最佳解!
譚玉鈴 大一下 (2014/02/06 14:13):
布柏有感於當代社會將學習者當作工具、犧牲者、物品之觀點也就是所謂將學習者當作他者,進而提出吾與汝之觀點,其在教學上的主張如下:1.將學習者當作人:因此重視學生的想法及自主性2.將學習者當作目的:重視學習者的個別差異已達適性教學3.與學習者的關係為親密與和諧的:建立與學生良好的師生關係4.重視學..

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2F
蘇樣 國三上 (2015/01/13 15:40):
尋找自己存在的意義 多所思考
3F
Ting-ya Zhu 小六下 (2015/01/15 00:06):
給予學生參予決定的機會。 不任意體罰學生。 對學生付出關愛。 增加經驗課程的分量。 採取多元評量。
4F
h622083 高一上 (2015/12/14 14:50):
5F
土撥鼠三號 高二上 (2016/01/30 15:43):
(1) 重視師生對話 (2) 討論的學習過程 (3) 開放式、接納的教學氛圍 (4) 老師不僅在教學,也從學生那裏學習到新的、未知的 (5) 尊重彼此的意見
6F
塔史 高一上 (2016/01/30 23:41):
1.教師與學生的關係是平等的,不是上對下的關係。 2.教師為引導者而不是權威。 3.教學方法採對話式,教學相長。 4.學生可以自行選擇想學的,配合自己的興趣。
7F
debby072023 國二上 (2016/02/03 10:37):
1.強調個體存在經驗 2.重視個人價值 3.尊重他人 4.師生互為主體 5.用教育愛促進情意的感受
8F
高佳鈺 國一上 (2016/02/03 10:45):
a.師生皆是活生生的主體,皆有其個人意義和想法。教師不是行政命令的執行者,學生也不是被動的學習容器。 b.吾汝關係重視的卻是一種「相遇」,不是由單方決定的權威關係。因此,教師要能在適當權威和學生主體性之間,尋找一種更平衡的關係。 c.教學方式應多注意情感、情緒、創造能力及較深邃的人生意義。 d.重視行動,使學生融入教育活動中,以發展個性,表達自我「存在」之目的。 e.非強制性的教學方法,重視的是個人發展。
9F
Yu-xin Cai 國三上 (2016/02/03 13:18):
Buer為存在主義的代表學者。1.教學目的:實踐全人教育之理念,鼓勵學生創造個人觀念的參與者。培育學生對介入生活的責任感,並培養對焦慮的理解。2.教學內容:重視生命教育.死亡教育.人文學科.藝術音樂.情緒教育等。3.教學方法:重視教育過程,可讓學生藉由遊戲認識自我.體驗自我與表現自我。4.師生關係:師生關係是一種教育關係,教師應認同學生是一個不斷發展的主題,其具有情緒感受跟想法,師生應透過不斷的對話,來達到互為主體的視野交流。5.班級經營:教師應營造具有人味兒的教育情境,並建立以誠與關懷為基礎的師生關係,以讓學生獲得知.情.意.行的合一的全人發展。
10F
魏揚揚 國二下 (2016/02/03 14:21):
1.主張教育實施「知」「情」「意」「行」合一的全人教育 2.鼓勵學生自我了解 3.培養學生據有自我承諾的責任感 4.強調人文與藝術學科的課程價值 5.教育目的在於彰顯個人行為的合理性
11F
鄭雅方 國三上 (2016/02/04 10:30):
–「我-它」:用以看待人以外的事物,客觀關係, 人以客觀方式看待外在事物,為了自私目的而加以 理用與操弄的事物。 –「我-汝」:用以看待人類同伴,認識到每位個體 都擁有一種極度的、意義的個人世界。 –認為師生關係應該存在一種雙向的感覺敏感度,即 存在著同理心。這是主體對主體的關係,伴隨著知 識、感覺與渴望的分享。 –認為神性和人性是透過「我-汝」的關係連結的, 透過與人類夥伴溝通,可以經驗到讓生命更加靈性 的相互主體性。 –認為在教育中學生被對待為客體,師生在知識的種 類與數量有別,但是他欲求在人性方面二者能站在 相同立足點上。
12F
Joyce Lin 國三上 (2016/02/04 13:08):
1.把學生當成與老師一樣平等的主體 2.重視學生的情緒、感情、創造能力
13F
xty3636 小一下 (2016/02/04 14:17):
1.將師生關係視為平等,互為主體,在教學現場互為主體
14F
貝貝✨ 高二下 (2016/02/22 13:04):
        布柏認為人與世界有兩種溝通方式,一種是「吾-它」,另一種是「吾-汝」,兩者建構了人性的存在。
「吾-它」關係意指:凡是與「我」產生關聯的人或萬物(它),都是滿足「我」的利益、需要、欲求的工具,因此「我」與「它」建立的只是局部、片面的關係,此時的「我」並不完整。
        而「吾-汝」關係則是:「我」把「你」視為世界、視為生命,而不是為了滿足「我」個人的需要而與「你」建立關係。因此要以「我」的整個存在、全部的生命與接近「你」,此時的「我」才是一個真實存在、真正能自我覺知的人。
        總之,「我-你」的「我」是公我;「我-它」的「我」是私我。布柏這種「吾-汝」關係的對話原則,對於教育理論與實踐有極重要的啟示。因為在教育的動態歷程中,師生之間一直存在某種程度的互動與對話關係,布柏擴大這種對話關係,主張教育的基礎主要建立在師生之間的對話關係,因此強調「吾-汝」之間的真誠對話原則,希望師生雙方都能秉持「吾-汝」(而非我-它)之間的原則,相互尊重、互信互愛,此原則不僅提醒教師不要因為自視為知識的權威、專業的代表,而將學生當做學習的機器(It);同時也提醒學生要尊重師道,不要抱持以金錢換取知識的心態,而將老師視為知識販賣機。
並不是每個學生都具有良好的對話能力,因此培養學生的對話能力也是教師的任務之一,對於某些對話有困難的學生,要一視同仁地陶冶其對話能力,促使他對生命做真誠地回答。雖然師生之間常常因為彼此經驗、學識的差距,而無法達到充分的對話,但是教師卻可從整個對話過程中,不斷體會「教學相長」的快樂。也就是透過這種不間斷的對話,讓比較成熟的人(教師),引導那些正在發展中的人(學生),教師對學生的影響,已在對話關係中產生潛移默化的作用;而學生對教師的種種回饋,也是師生之間的生命分享。
   因此,在教育過程中,如果師生雙方都能將對方視為一個完整的人,盡量以「吾-汝」原則相待,更能促進雙方關係的發展,也較能發揮雙方的互動與影響力。
15F
ywwu 小二上 (2016/02/22 18:42):
互動對話
16F
Kain Yang 國三下 (2016/02/25 15:37):
師生互為主體,將學生視為和老師一樣的主體,重視對話性的師生關係 2.教育重視學生的情緒、感情及創造力,用教育愛的方式讓學生有情意的感受 3.教學中重視遊戲,希望藉由遊戲讓學生體認自我 4.強調實際行動,參與是教育的主要方式 5.重視人文學科
17F
wei 小六下 (2016/02/26 14:43):
1.師生關係對等 2.教師教學相長 3.採用多元評量 4.重視個別差異
18F
jumybirds 國二下 (2016/03/05 10:58):
(1) 把學生視為平等的學習主體、重視師生的對話關係,創造亦師亦友、教學相長的關係。 (2) 用教育愛促進情意的感受,重視學生的情緒、感情、創造能力。 (3) 注重遊戲,使學生充分發揮創造力,將情感投入,體會角色的意義。 (4) 重視學生必須融入教育活動,強調學生的「參與」。 (5) 讓學生接觸大自然,了解人與自然的關係,進而知道人的能力限制,如何與自然互動而非一昧榨取資源。