Natalie Yu>试卷(2012/04/04)

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98 年 - 中崙高中98學年度第一學期高二國文第三次段考#7847 

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1.1.下列引號內的國字,其正確的讀音依序為何? (甲) 樹枝「槎」枒 (乙) 山勢「嵯」峨 (丙) 「踔」厲風發 (丁)「袚」禊
(A) ㄘㄨㄛ /  ㄘ   /  ㄉㄠˋ / ㄅㄚˊ
(B)  ㄔㄚˊ/ ㄘㄨㄛˊ/ ㄓㄨㄛˊ / ㄈㄨˊ
(C)  ㄔㄚ  / ㄘㄨㄛ  / ㄓㄠˋ / ㄅㄚˊ
(D)  ㄔㄞ  / ㄔㄨㄛ / ㄓㄠˋ / ㄈㄨˊ
2.2.下列各組成語,哪一組的關係異於其他三者?
(A) 納履踵決 / 捉襟見肘
(B) 旴衡厲色 / 夏日可畏
(C) 蒲柳之姿 / 松柏之姿
(D) 仰人鼻息 / 俯仰由人
3.3.下列各組「 」中的字詞,有幾組意義相同? (甲) 後常流涕述其事以「語」人/謂獄中「語」,乃親得之於史公云 (乙)此何地也?「而」汝來前/史前跪,抱公膝「而」嗚咽 (丙)呈卷,「即」面署第一/無俟姦人構陷,吾今「即」撲殺汝 (丁) 目不可開,「乃」奮臂以指撥眥/謂獄中語,「乃」親得之於史公云 (戊)背筐,手長鑱,「為」除不潔者/即解貂覆生,「為」掩戶 (己)「更」敝衣草屨/使將士「更」休 (庚)持五十金,涕泣謀於禁 「卒」/擇健「卒」十人,令二人蹲踞而背倚之。
(A)完全不相同 
(B)一組
(C)二組
(D)三組
4.4.下列十組聖人稱號的搭配,共有幾組是正確的?                詩聖---杜甫   書聖---王羲之   畫聖---吳道子           宗聖---子思   述聖----曾子    復聖---顏回           詞聖---蘇東坡           賦聖---司馬相如           巧聖---公輸盤           曲聖---關漢卿          
(A)七組 
(B)八組 
(C)九組 
(D)十組 
5.5.有關秦士錄一文的敘述,何者最適當? 
(A)本文生動活潑,刻劃人物形象鮮明,更採用「先褒後貶」之筆法,以呈現主角之悲劇英雄形象 
(B)「錄」即指正史列傳,秦士錄主角亦見於元史 
(C)作者以鄧弼之不見重用,暗襯一己之憤世嫉俗
(D)文末運用論贊的筆法,悲歎奇士時運不濟,深為鄧弼不被任用而痛惜,感歎人才遭受埋沒,警惕執政者當能知人善任。
6.6.下列八個成語中,有幾項可形容王羲之的書法? 鐵畫銀鉤、筆走龍蛇、春蚓秋蛇、龍飛鳳舞、 入木三分、意在筆先、爐火純青、飄若浮雲矯若游龍   
(A)四個
(B)五個
(C)六個
(D)七個
7.7下列哪些項目是墨子的思想主張? (甲)故天下兼相愛則治,交相惡則亂。 (乙)親親而仁民,仁民而愛物。 (丙)禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。 (丁)棺三寸,足以朽體,衣食三領,足以覆惡。 (戊)不以天下大利,易其脛一毛。 (己)今惟毋在乎王公大人,說樂而聽之,即必不能蚤朝晏退,聽獄治政,是故國家亂而社稷危矣。
(A)甲乙己
(B)甲丙戊
(C)甲戊己
(D)甲丁己
8.8.下列有關於風景No.1敘述,何者正確?
(A)「農作物旁邊還有農作物」,以分行排列的方式,表示視覺景色不斷延展
(B)本詩是一首象徵詩,要引起讀者對大自然的熱愛
(C)本詩亦描寫人和大自然的互動
(D)第二節寫陽光照射農作物,將農作物形象化
9.9.下列表格之詩作創作風格,自上而下相對應的詩人分別為: (1)筆名葉剛,除著作詩集、散文、評論、童話等,亦曾編導過舞台劇。 (2)曾主持台灣原住民文化運動刊物以及台灣原住民人文研究中心。 (3)以臺語詩為台灣寫歷史,經營平面書寫和電子媒體均有成就。 (4)作品中敘寫台灣原住民集體心靈深處沉積的抑鬱、怨恨、憤怒、自卑,以及追尋救贖與解放的情感。
(A)紀小樣 /莫那能  / 吳晟 /瓦歷斯.諾幹
(B)焦桐  /瓦歷斯.諾幹/ 向陽 / 莫那能
(C)紀小樣 /瓦歷斯.諾幹/ 吳晟 / 莫那能
(D)焦桐  /莫那能  /  向陽 /瓦歷斯.諾幹
10.10.漢書藝文志諸子略:「墨家者流,蓋出於清廟之守。……及蔽者見之,見儉之利,因以非禮;推兼愛之意,而不知□□□。」
(A)別親疏  
(B)知禮義  
(C)明廉恥  
(D)尊父君
11.或曰:「城之破也,有親見忠烈青衣烏帽,乘白馬,出天寧門投江死者,未嘗殞於城中也。」自有是言,大江南北,遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起,皆託忠烈之名,彷彿陳涉之稱項燕。吳中孫公兆奎,以起兵不克,執至白下。經略洪承疇與之有舊,問曰:「先生在兵間,審知故揚州閣部史公果死耶?抑未死耶?」孫公答曰:「經略從北來,審知故松山殉難督師洪公果死耶?抑未死耶?」承疇大恚,急呼麾下驅出斬之。嗚呼!神仙詭誕之說,謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬蛻,實未嘗死。不知忠義者,聖賢家法,其氣浩然,長留天地之間,何必出世入世之面目?神仙之說,所謂「為蛇畫足」。即如忠烈遺骸,不可問矣!百年而後,予登嶺上,與客述忠烈遺言,無不淚下如雨,想見當日圍城光景。此即忠烈之面目宛然可遇,是不必問其果解脫否也。而況冒其未死之名者哉! (節錄全祖望 梅花嶺記)
【題組】11「孫公答曰:『經略從北來,審知故松山殉難督師洪公果死耶?抑未死耶?』承疇大恚,急呼麾下驅出斬之」關於這段話,下列說明何者正確? 
(A)孫兆奎此話頗有諷刺之意 
(B) 大恚乃非常忌諱之意 
(C)由孫兆奎詢問「故松山殉難督師洪公果死耶?抑未死耶」可知督師洪公下落不明
(D) 洪承疇「急呼麾下驅出斬之」之因乃孫兆奎不願投降。
12.【題組】12本段文字主旨為何? 
(A)忠烈屍骨不可得,令人悲痛 
(B)忠義是聖賢傳家立業之道 
(C)聖賢自有浩然正氣,長存天地之間,不必附會成仙成佛之說 
(D)冒忠烈之名而起義者待事蹟敗露後必遭唾棄。
13.14.以下皆是白萩的詩歌作品,何者表現追求生命的飛翔? 
(A)漂白了的/春/消瘦了的/春/被強姦了的/春/血流不止的/春 
(B)太平間漏出一聲叫/太平間空無一人/死去千百萬次的房間/卻仍有一聲叫喊 
(C)高頂著十字/有一隻莫名的鷹/盤繞了一圈之後/便攻擊 
(D)你突然從沉思中/像胚芽露土而醒來/看著整個世界/滿臉于腮/從地獄中闖出/一個暴厲的鬼魂/冷酷地凝視/對著你脆弱的胚芽。
14.15.下列兩段詩文所描寫的事物,分別為何? (甲)住在裡面的男人 / 努力檢閱風霜與陽光 / 住在裡面的女人 / 用淚水灌溉 / 青春的枯井 / 老人面對一池 / 皺了的春水 (乙)有的還很新,有的已經破損,或者字跡模糊,或者在字跡模糊,或者在折縫處已經磨開了口。新的,他當然喜歡,可是最痛惜的,還是那些舊的、破的、用原子筆劃滿了記號的。只有他們才瞭解,他闖過哪些城,穿過哪些鎮,在異國的大平原上嚥過多少州多少郡的空寂
(A) 夜色 / 報紙
(B) 影子 / 護照
(C) 照片 / 相簿
(D) 鏡子 / 地圖
15.16.關於左忠毅公軼事一文,下列敘述何者錯誤? 
(A)軼事,由於是正史上沒有記載的鄉談傳聞,所以多為道聽塗說的虛構情節 
(B)全文描寫左光斗愛才與愛國的軼事,緊扣題目「忠毅」二字
(C)首段「先君子嘗言」與末段「親得之於史公云」的寫法,目的在強調軼事的可信度 
(D)作者寫史可法盡忠報國、高潔之節操及永懷師訓,以證左光斗獨具慧眼
16.18.請選出字形完全正確的成語: 
(A)防犯小人 / 寥闃無聲
(B)風迷一時 / 蹞步千里
(C)抑揚鈍挫 / 見益思遷
(D)插科打諢 / 罷黜百家
(E)單精竭慮 / 仗義執言
17.19.下列關於明清古文家的敘述,哪項錯誤?
(A)宋濂:明太祖嘗以張良目之,譽為「吾之子房」 
(B)宋濂:曾以「學行繼程、朱之後,文章介韓、歐之間」,與好友相期勉 
(C)劉基:詩與高啟齊名;文與宋濂齊名
(D)歸有光為「唐宋派」領袖,方苞為「桐城派」初祖 
(E)歸有光之文甚受方苞推崇;並被黃宗羲讚為『明文第一』
18.20.有關韓愈送董邵南序文意的說明,錯誤的選項是:
(A)「感慨悲歌之士」指稱荊軻、高漸離等人物
(B)「吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知其今不異於古所云?」為「激問」    
(C) 「矧」燕、趙之士,出乎其性者哉:「矧」為副詞
(D)「弔望諸君之墓」以田單遭讒不受重用,暗示董生此行未必能遇明主
19.24.對於蘭亭集序一文的敘述,何者錯誤?
(A)形式上是一篇詩序 
(B)駢散並行而以散為主
(C)全文前半部分敘蘭亭宴集情景,屬於「實寫」;後半部分抒發宴集之後的感觸,屬於「虛寫」
(D)在深沉的慨歎之中,暗含對人生的眷戀和熱愛
(E)頌揚莊子將生死夭壽等量齊觀的超然人生觀。
20.25.有關蘭亭集序與春夜宴從弟桃花園序的比較,何者錯誤? 
(A)前文作者王羲之;後文作者李白 
(B)前者為詩序;後者為贈序 
(C)前者聚會時間為春天的白天;後者聚會時間為春天的夜晚 
(D)皆寫宴集盛況,並即事抒情 
(E)前者有民俗活動的性質;後者為純粹的文人聚會。
21.27.關於公輸一文的敘述,下列何者錯誤? 
(A)主要在敘述墨子說服公輸盤與楚王,使之停止攻宋的經過
(B)作品出色地表現了墨子的才智、勇敢和反對攻伐的精神,是墨子「兼愛」、「非攻」思想的具體表現 
(C)所謂「裂裳裹足,日夜不休」,正可充分表現出墨子「摩頂放踵,利天下為之」的精神 
(D)墨子見公輸盤運用單刀直入的說法,勸阻公輸盤攻宋的舉動,使公輸盤沒有辯駁的餘地,只能承認墨子的說法合理,充分展現其犀利的辯說能力 
(E)文中將墨子以「不智、不仁、不忠、不強、不知類」向公輸盤說明攻宋的不合理。
22.28.關於墨子的敘述,錯誤的選項是: 
(A)重口說,不重著述;重實踐,不重文采,因此墨子一書較少文采 
(B)主張「非攻」,反對侵略性的戰爭;四處宣揚「兼相愛」、「交相利」的理念 
(C)出身於豪門,但習於勤苦,悲天憫人,而又實事求是 
(D)孟子稱他「摩頂放踵,利天下而為之」;莊子說他「日夜不休,以自苦為極」 
23.29.關於錯誤這一首詩,下列敘述何者錯誤?
(A) 首兩句低二格排列的目的是賦予它「小序」的作用
(B) 「蓮花的開落」象徵希望之燃起與破滅
(C) 詩中用以借喻「所盼的情人」是:柳絮、跫音
(D) 所謂的「錯誤」,是指思婦誤以為作者(我)是歸人,短暫的空歡喜,所以說這個錯誤是美麗的
(E) 楊牧稱鄭愁予為「中國的中國詩人」是因其「繼承傳統詩詞的音韻感,融古典意象於現代情境」
24.32.下列各篇古文文旨說明,請選出錯誤的選項:
(A) 知人之道:「巧詐不如拙誠」
(B) 陵州鹽井、鏡面凹凸、開磬成疾:皆在說明先人的科學智慧巧思
(C) 延州化石:以科學眼光推論古今氣候條件的差異
(D) 正午牡丹:提出鑑畫的三種境界---「耳鑑」、「揣骨聽聲」、「善求筆意」;鑑賞時應依據畫作 題材的不同,採用適合的鑑賞技巧
25.13.關於白萩 雁一詩的敘述,下列何者錯誤? 
(A)是首藉雁以託物言志的象徵詩 
(B)以第一人稱的口吻、譬喻的方式完成自我的投射 
(C)「黑色」的大地暗示現實;「奧藍」的天空暗示理想 
(D)詩中「繼續著一個意志陷入一個不完的魘夢」表達「知其不可為而為」精神。