Akana>试卷(2010/07/12)

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台南地區發展史(南瀛探索)第4章#2161 

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1.乾隆年間部分哆囉嘓社人已遷徙到下列什麼地方?
(A) 岩前、白水溪
(B) 大內頭社
(C) 楠西
(D) 玉井盆地
2.哆囉嘓社群屬於哪一族?
(A) 洪雅族
(B) 西拉雅族
(C) 道卡斯族
(D) 馬卡道族
3.清代時期,新港社人東遷的分佈地,包括哪些地方?
(A) 新市鄉、新化鎮
(B) 山上鄉、左鎮鄉
(C) 龍崎鄉、關廟鄉、南化鄉
(D) 以上皆對
4.康熙年間新港社向東遷徙分化出第二社,即是文獻上稱的什麼社?
(A) 茄拔社
(B) 宵里社
(C) 新社
(D) 卓猴社
5.從現存契約發現,清朝中葉卓猴社人的家業繼承權,是由誰來繼承?
(A) 女兒繼承
(B) 男子繼承
(C) 男、女皆可繼承
(D) 以上皆錯
6.一般認為新港社大約在荷蘭時期已遷徙至今日的哪個地方?
(A) 仁德鄉
(B) 新化鎮
(C) 歸仁鄉
(D) 新市鄉
7.大目降社後來很有可能被歸類為哪一社而失去自己的社名?
(A) 大武壟社
(B) 新港社
(C) 目加溜灣社
(D) 麻豆社
8.大目降社舊址位於現今的哪個鄉鎮?
(A) 新市鄉
(B) 新化鎮
(C) 善化鎮
(D) 歸仁鄉
9.六重溪的平埔族裔主要是從何處遷徙而來?
(A) 大內
(B) 楠西
(C) 吉貝耍
(D) 官田
10.「茄拔」有兩個地方,其中稱為「內茄拔」的茄拔社位於現今的哪裡?
(A) 玉井鄉
(B) 楠西鄉
(C) 南化鄉
(D) 官田鄉
11.稱為「大武壟派社」的社群是下列哪一個?
(A) 六重溪
(B) 白水溪
(C) 芒仔芒
(D) 木岡
12.一般稱玉井盆地的平埔社群為?
(A) 大武?社
(B) 四社熟番
(C) 四社平埔
(D) 以上皆是
13.一般認為目加溜灣社因受漢人壓迫而向東遷徙,而其最可能的遷居地為下列何地?
(A) 大內頭社
(B) 新市鄉番社
(C)新化鎮洋仔港
(D) 官田鄉番仔田
14.目加溜灣社舊址位於目前的哪一個鄉鎮?
(A) 大內鄉
(B) 善化鎮
(C) 新市鄉
(D) 官田鄉番仔田
15.目加溜灣社又稱為?
(A) 灣裡社
(B) 大武?社
(C) 大灣社
(D) 頭社
16.台南縣各平埔社群阿立祖信仰文化有收「契子」傳統的是哪一個?
(A) 頭社公廨
(B) 番仔田公廨
(C) 吉貝耍公廨
(D) 北頭洋公廨
17.蕭壟社主要支社—吉貝耍位於現在的哪個地方?
(A) 鹽水鎮歡雅
(B) 將軍鄉漚汪
(C) 東山鄉東河
(D) 七股鄉篤加
18.下列哪一支社目前保留較多的麻豆社傳統文化?
(A)官田鄉二鎮
(B)六甲鄉赤山巖
(C) 下營鄉茅港村
(D) 官田鄉番仔田
19.蕭壟社目前尚有舉辦阿立祖信仰文化「傳統夜祭」的地方為何?
(A) 北頭洋公廨
(B) 角帶圍公廨
(C)慈濟宮
(D)金唐殿
20.1624年荷蘭人進入台灣,平埔族群中最強大的社群是哪一個?
(A) 大武社
(B) 麻豆社
(C) 蕭壟社
(D) 新港社
21.從尚存的契約發現,麻豆社人將土地轉讓漢人,以何時最頻繁?
(A) 荷蘭時期
(B) 康熙年間
(C)雍正年間
(D)乾隆年間
22.台南縣的平埔族群包括那些族群?
(A) 凱達格蘭族
(B) 道卡斯族
(C) 西拉雅族與洪雅族
(D) 馬卡道族
23.下列何者是記錄台南縣平埔族群可信度最早的中文文獻?
(A) (東番記)
(B) 《諸番誌》
(C) 《島夷誌略》
(D) 《台灣番政志》
24.蕭壟社的舊社址目前屬於哪一鄉鎮?
(A) 佳里鎮
(B) 西港鄉
(C) 麻豆鎮
(D) 將軍鄉
25.平埔族群在清朝被歸類為?
(A) 化番
(B) 生番
(C) 熟番
(D) 青番
26.荷蘭時期曾利用平埔族人弭平的漢人反抗的是哪一事件?
(A) 郭懷一事件
(B) 林爽文事件
(C) 濱田濔兵衛事件
(D) 朱一貴事件
27.最早影響台南縣平埔族群的政權是?
(A) 鄭氏王朝
(B) 清朝
(C) 荷蘭
(D) 日本
28.根據17世紀初(東番記)的紀錄,西拉雅各社群的首領制度為何?
(A) 沒有統一的酋長
(B) 各社群有自己的頭目
(C)由子女多者「雄」之
(D) 以上皆對
29.西拉雅人在荷蘭人來台灣之前,就有自己的宗教,其宗教信仰為何?
(A) 上帝唯一真神
(B) 多神信仰
(C) 沒有宗教信仰
(D) 全是女神
30.西拉雅人結婚後,關於生育有何限制?
(A) 自然生育
(B) 35、36歲以前不准生育
(C) 25歲以前不准生育
(D) 不准生育
31.西拉雅人結婚後、生小孩之前的結婚居所為何?
(A) 男生住女生家
(B) 女生住男生家
(C) 夫婦不同居
(D) 另築新居
32.西拉雅人的住屋大多建築在什麼地方?
(A) 山洞
(B) 地下室
(C) 土台上
(D) 樹上
33.根據17世紀初(東番記)的紀錄,西拉雅人的衣飾為何?
(A) 男、女皆裸體,女生結草裙微蔽下體
(B) 男、女皆穿短裙
(C) 男裸體,女生穿衣
(D) 男、女皆穿衣
34.根據17世紀平埔族群已開始種植甘蔗,是否也學會了製糖?
(A) 會
(B) 不會
(C)不會種蔗沒有製糖問題
(D) 以上皆對
35.17世紀初西拉雅人除了瓜果也種椰子,而流傳至今仍是祭典不可少的植物是什麼?
(A)香蕉
(B)甘蔗
(C)檳榔
(D)蕃薯
36.17世紀初西拉雅人種植的稻米是哪一種?
(A) 旱稻
(B) 水稻
(C) 糯米
(D) 以上皆有
37.根據17世紀初文獻上的記載,西拉雅的男人主要從事什麼工作?
(A) 戰鬥、狩獵
(B) 耕種、捕魚
(C)耕種、貿易
(D) 以上皆錯
38.在外人尚未進入台灣以前,西拉雅人從事採集、耕種的主要生產者是誰?
(A)男人
(B)女人
(C)男、女一起
(D)以上皆對
39.荷蘭人的包稅制度是平埔族人夢魘的開始。1644年開始的何種制度更直接衝擊平埔族人?
(A) 地方會議
(B) 鏷社
(C)王田
(D) 花紅
40.目前有許多平埔族群已改信基督教,主要是受到誰的影響?
(A) 荷蘭時期牧師
(B) 西班牙傳教士
(C) 大陸來台傳教士
(D) 1865年英國馬雅各牧師
41.依文獻記載,可以推斷大約何時西拉雅人已發展出阿立祖信仰?
(A) 明朝
(B) 荷蘭時期
(C) 清朝
(D) 日治時期
42.荷蘭人為了傳教要西拉雅人拋棄偶像,把250位「尪姨」放逐到諸羅山,經過11年後,回來了多少人?
(A) 只剩48位回來
(B) 只剩一半回來
(C) 只剩20位回來
(D) 全沒回來
43.荷蘭人治台38年間,共派了36位傳道師到台灣來,其中對西拉雅人影響較大的是誰?
(A) 甘乃霖
(B) 馬偕
(C) 甘治士
(D) 馬雅各
44.西拉雅人的婚姻生活受到荷蘭人影響,到了1636年,依基督教的法律結婚的已超過幾對男女?
(A) 30對
(B) 50對
(C)100對
(D) 150對
45.17世紀初西拉雅人的住屋特色為外斜式牆身,此形式有何種作用?
(A) 防盜
(B) 防動物
(C) 與文化根源「船」有關
(D)以上皆對
46.17世紀末葉,沈光文說:「數年來新港、麻豆、蕭壟、目加溜灣諸番衣褲半如漢人」,你認為此紀錄說明了什麼?
(A) 反應當時的平埔人的衣飾
(B) 為了誇大其教化
(C) 顯示平埔人的衣飾進步
(D) 以上皆對
47.17世紀初荷蘭人引進漢人拓墾後,一般認為最晚在幾世紀,大部份的西拉雅人已學會了水稻的生產文化?
(A) 19世紀初
(B) 18世紀中葉
(C) 17世紀初
(D) 20世紀
48.下列何人在西拉雅人的原始宗教,扮演較重要的地位?
(A) 男性
(B) 女性
(C) 男女一樣
(D) 以上皆對
49.你認為平埔族群是否有自己的語言或文字?
(A) 早有自己的文字
(B) 沒有自己的文字
(C) 各社有自己的語言也有自己的文字
(D) 以上皆對
50.目前台南縣尚有保留「傳統夜祭」的地方尚有?
(A) 頭社
(B) 番仔田
(C) 吉貝耍
(D) 以上皆是
51.在外人尚未進入台灣以前,西拉雅各社群是如何相處的?
(A) 和睦相處
(B) 不相往來
(C) 素來不睦,常有戰事
(D) 以上皆對