馬自達>试卷(2010/10/08)

教甄◆教育專業科目題庫 下載題庫

國家補習班-教甄檢復習小考(一)【教育意義,目的,功能、中西教育史哲社】 楊格老師出題#2623 

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1.1.針對中國古代「教育」字義的解釋是教人為善(倫理性的觀點),因此「使人為善」已經成為我國古代教育的主要目的,其中有「以善先人謂之教」語出何處?
(A)尚書舜典
(B)孟子盡心篇
(C)荀子修身篇
(D)說文解字
2.2.針對西方「教育」一詞,都是由拉丁文educare這個動詞蛻變而來,e是「出」的意思,而ducare是「引」的意思,兩個字合起來,有什麼意思?
(A)「引出」、「誘導」
(B)「烏托邦」(Utopia)
(C)「遊戲的地方」(Lerks)
(D)「閒暇」(School)
3.3.觀念分析學派皮德思(Peters)提出三大教育規準,其中在學校午休時間強逼幼童背頌唐詩三百首(反教育)是違反哪一個教育規準?
(A)合認知性(cognitiveness)
(B)合價值性(worthwhileness)
(C)合自願性(voluntariness)
(D)合精緻性(exquisite)
4.4.「給學生魚吃,不如教導學生如何自己去釣魚」之意義與皮德思(Peters)所強調的哪一個教育規準相近?
(A)合認知性(cognitiveness)
(B)合價值性(worthwhileness)
(C)合自願性(voluntariness)
(D)合效率性(efficienciness)
5.6.提出教育四種概念(複合性、爭議性、多樣態的歷程、工作—成效)以及教育四種隱喻(metaphor)(接生、塑造、雕刻、生長)的學者為何人?
(A)盧迪格(Ruediger)
(B)史摩爾(Small)
(C)白格曼(Bergemann)
(D)謝富樂(Scheffler)
6.7.哪一個學術的觀點認為「教育是幫助個人適應其生活環境」?
(A)生物學
(B)心理學
(C)社會學
(D)哲學
7.8.西方文藝復興時期,人文主義之父佩脫拉克在修道院發現西塞羅《雄辯術》等作品,其弟子也發現坤體良《辯學通論》作品。這時期的教育目的為
(A)自由人的培養
(B)雄辯家的養成
(C)虔誠信徒的培訓
(D)古文學再生、重新尋回人的價值
8.9.哪一位學者主張工作陶冶說,並且認為教育目的在實施公民教育,注重勞作教育(工作學校),學校教育必須要能完成「職業陶冶或職業準備」、「職業陶冶道德化」與「團體生活道德化」三個任務。
(A)盧梭(Rousseau)
(B)凱欣斯泰納(Kerschensteiner)
(C)斐希特(Fichte)
(D)洛克(Locke)
9.10.哪一位學者主張教育目的在「完美生活之預備」,其五大目的:與自我生存直接相關的知識(衛生保健)、與自我生存間接相關的知識(職業技能)、與養育子女相關的知識(家庭親職)、與社會政治活動相關的知識(公民教育)、休閑娛樂相關知識(休閒教育)。
(A)史賓塞(Spencer)
(B)福祿貝爾(Froebel)
(C)歐文/奧文(Owen)
(D)拿托普(Natcrp)
10.11.哪一位學者主張「教育無目的說」,並認為教育不應有任何目的,教育的本身(生長過程)便是目的。
(A)康德(Kant)
(B)杜威(Dewey)
(C)斯普朗格(E.Spranger)
(D)裴斯塔洛齊(Pestalozzi)
11.12.哪一位學者主張教育目的在「開展人之潛能」?
(A)涂爾幹(Durkheim)
(B)赫爾巴特(Herbart)
(C)福祿貝爾(Froebel)
(D)洛克(Locke)
12.13.中國哪一時期的教育目的在偏重於「士族階級領袖人才的培養」?
(A)虞夏商
(B)西周
(C)東周至春秋戰國
(D)元朝
13.14.中國哪一位學者主張教育目的在「復性」。亦即人性為絕對的善,惡是後天的習慣,故即在復此知善知惡之性。
(A)劉念台
(B)胡敬齋
(C)王通
(D)韓愈
14.15.中國哪一位學者主張教育目的在「止於至善」。求學方法為格物窮理與篤行(博文約禮),知識論「誠」近於康德,並提倡民族主義。
(A)黃宗羲
(B)王夫之
(C)戴東原
(D)龔自珍
15.16.下列何項目標撰寫時最具體明確?
(A)教育宗旨
(B)教學目標
(C)行為目標
(D)教育目標
16.17.「能說出五種植物的名稱」,此行為目標的敘述中未包含下列哪一要素?
(A)情境
(B)行為
(C)結果
(D)標準
17.18.高中英文科以「中翻英」作為評量題型,旨在評量學生哪一種學習成果?
(A)評鑑
(B)理解
(C)分析
(D)應用
18.19.安德森(L. W. Anderson)等人在2001年修訂Bloom的教育目標分類方式,將之區分為認知過程層面及知識層面,其中的認知過程層面包括:記憶、理解、應用、分析、評鑑、及創造;知識層面則包括:事實知識、概念知識、程序知識、以及
(A)接受知識
(B)心向知識
(C)品格形成知識
(D)後設認知知識
19.20.哪一項非教育的功能?
(A)發展個人潛能
(B)避免社會變遷
(C)塑造國民政治意識型態
(D)傳遞、繁衍、創造文化遺產
20.21.哪一位學者是絕對論者,主張口才訓練與品德訓練並重,並反對辯士的真理相對說?
(A)哥寄亞(Gorgias)
(B)艾蘇格拉底(Isocrates)
(C)普羅塔哥拉斯(Protagoras)
(D)蒙泰尼(Montaigne)
21.22.雅典是民主政治形式,以培養博雅教育(廣博而優雅的生活教育)的自由人,其教育內容為七藝,以下何者為非?
(A)法律、修辭
(B)邏輯
(C)天文、幾何
(D)算術、音樂
22.23.哪一位學者認為首要教育活動是喚醒人們從「不自覺的無知」過渡到「自覺的無知」,以啟發式(探究教學法)讓學生自我發現真理。
(A)亞里斯多德(Aristotle)
(B)柏拉圖(Plato)
(C)蘇格拉底(Socretes)
(D)奧古斯汀(Augustine)
23.24.哪一位學者主張二元論,上為觀念界(理性),下為現象界(經驗)。在「洞穴隱喻」中,認為知識來自心靈的啟迪,反對知識源於感官,因為感官把真實當作幻影,幻影當作真實。著有《理想國》【西方最早的教育未來(計畫)學】。
(A)蘇格拉底(Socretes)
(B)柏拉圖(Plato)
(C)亞里斯多德(Aristotle)
(D)聖多瑪斯(Aguinas)
24.25.柏拉圖(Plato)提出哲學王(Philosopher-king)的思想,其中「意性」的代表為何?
(A)軍警(勇氣之德)
(B)農工商(節制之德)
(C)一般生產階級(理性之德)
(D)哲學王(睿智之德)
25.26.《十二銅表法》是羅馬教育內容中的哪一個範疇?
(A)軍事訓練
(B)建築
(C)政治
(D)法律
26.27.哪一位學者是第一位國家「修辭學」講座教授,主張注重兒童天性、五歲即應入學(提早入學)和「學校教育」,反對家庭教育、體罰教育。
(A)西塞洛(Cicero)
(B)坤體良(Quintilian)
(C)亞培拉(Abelard)
(D)康斯坦丁(Constantine)
27.28.最早世俗教育以有階級、證照制度的行會教育為主,又稱為
(A)武士教育
(B)基爾特(guilds)學校
(C)道明派
(D)芳濟派
28.29.歐洲中古世紀母大學在十一世紀中葉後,分為哪四科?
(A)法醫神哲
(B)文神法醫
(C)文哲法醫
(D)神哲法史
29.30.被稱譽「學者中的學者」、「文藝復興時期的伏爾泰」、「北歐人文主義之王」,著有《愚者的禮讚》,主張兒童教育應始於胎教的學者是
(A)尼色墨爾(Niethammer)
(B)史圖姆(Stum)
(C)維多利諾(Villorino)
(D)伊拉斯莫斯(Erasmus)
30.31.西方宗教改革中,提出「濟貧法案」,確立救貧責任由教會轉至政府(人民納稅負擔教育經費,以消弭貧窮)的是英國何人?
(A)馬丁路德(Martin Luther)
(B)拉撒爾(La Salle)
(C)梅蘭克吞(Melanchthon)
(D)伊莉莎白(Elizabeth)
31.32.哪一位學者熱愛探究古典文學,提倡方言文學的價值性,是人文唯實主義的代表之一,其名言有「余愛羅馬,但余更愛倫敦…」。
(A)穆爾卡斯特(Mulcaster)
(B)芮特克(Ratke)
(C)威夫斯(Vives)
(D)拉伯雷(Rabelais)
32.33.培根(Bacon)是經驗主義先驅、近代科學之父,著有《新工具》:歸納法,並反對四大偶像,其中「言語之弊」來自於什麼偶像?
(A)洞穴偶像(idola specus)
(B)種族偶像(idola tribus)
(C)市場偶像(idola fori)
(D)劇場偶像(idola theatri)
33.34.哪一位學者著有世界第一本以兒童為中心,有插圖的教科書/圖畫書《世界圖解》給予實物教學。著有《大教授學》/《大教育論》(The Great Didactic),提 倡感官教學(視、聽、味、嗅、觸)、自然教學法,並設計6年為一階段的教育計畫。
(A)洛克(Locke)
(B)康美紐斯(Tshu Comenius)
(C)盧梭(Rousseau)
(D)康德(Kant)
34.35.哪一位學者是教育界的麥加,被尊為「孤兒之父」,將新生一代喻為可以發展成龐然大樹的種子。同時也倡導直觀教學法和工讀學校。
(A)裴斯塔洛齊(Pestalozzi)
(B)斐希特(Fichte)
(C)蘭開司特(Lancaster)
(D)福祿貝爾(Froebel)
35.36.福祿貝爾(Froebel)主張自然主義及「開展說」,將學校比喻為花園,學生比喻是幼苗,教師比喻是園丁。其名言「教育之道無他,唯愛與榜樣而已」。他提倡遊戲教學(方法)與恩物(gifts)教學(工具),其中六色球是圓滿的恩物,又可以稱為
(A)第二恩物
(B)分解恩物
(C)手工恩物
(D)綜合性恩物
36.37.哪一位學者著有《兒童世紀》,提出「兒童是二十世紀的主人翁」,其教育目的是培養「新人」。
(A)洛克(Locke)
(B)尼采
(C)艾倫凱(Ellen Key)
(D)梁啟超
37.38.哪一位義大利女醫學博士首創「兒童之家」,收容貧困兒童給予教育。其教育目的在養成獨立而自由的人物,極力主張給予兒童「自由」。
(A)杜威(Dewey)
(B)蒙特梭利(Montessori)
(C)赫爾巴特(Herbart)
(D)喀爾文(Calvin)教派學者
38.39.哪一位學者是平民教育創兒童文學第一人,第二人在教科書上使用插圖。他設立「泛愛學校」,即「我們要給兒童教育,如同必須要給他愛一樣。」
(A)巴斯道/巴西多(Basedow)
(B)賴克斯
(C)尼爾(Ncill)
(D)彼得聖吉(Senge)
39.40. 2003年UNESCO(聯合國教科文組織)提出學習社會的基本能力是什麼?
(A)學會共同生活(Learning to Live Together)
(B)學會做事(Learning to Do)
(C)「學會改變」(Learning to Change)
(D)學會認知(Learning to Know)
(E)學會發展(Learning to Be)
40.41.西周教育鄉學課程以大司徒教民的「鄉三物」為主,其中「孝」是屬於
(A)德
(B)行
(C)藝
(D)禮 的課程。
41.42.中國最早的教育理論是記載於
(A)尚書舜典
(B)禮記學記篇
(C)大學
(D)中庸
42.43.哪一個不是道家老子的教育理念?
(A)棄智
(B)儒學
(C)抱樸
(D)守愚
43.44.創立「吏師制度」,設置「學術專官」,始於哪一個時期?
(A)東周
(B)秦朝
(C)漢朝
(D)宋朝
44.45.哪一位學者建議西漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,表彰六經,興「太學」(首創),設立五經博士(教授)。
(A)王充
(B)揚雄
(C)董仲舒
(D)司馬相如
45.46.漢代選舉制度中較注重文學的是
(A)賢良方正
(B)孝廉茂才
(C)博士弟子
(D)鴻都門學
46.47.魏晉南北朝時期,品評人才,只重門第,造成「上品無寒門,下品無世族」的選拔制度稱為什麼制度?
(A)吏師制度
(B)性三品說
(C)九品中正制度
(D)太學三舍法
47.48.在中央始設教育行政專官,學校淪為科舉的附庸是哪一時期?
(A)秦漢
(B)魏晉南北朝
(C)隋唐
(D)宋元
48.49.王安石提倡「太學三舍法」,以「三經新義」為教材,改革科舉弊端,擴充太學內容。其中太學的極盛期是宋徽宗時,建辟雍為
(A)太學外舍
(B)太學內舍
(C)太學上舍
(D)太學下舍
49.50.書院始自唐玄宗,最初為藏書、校書之地;興盛於宋朝,後為士子肄業之所,功能在於祭祀、藏書、講學(儒家)。興起原因為傳承古代私學傳統、印刷述的發明、官學廢壞、以及受佛教禪林之影響。經費來源是學田、膏火。洞長提倡「求義理之學,不求功名利祿」,其中朱熹講學的書院是
(A)白鹿洞書院
(B)應天書院
(C)嶽麓書院
(D)嵩陽書院
50.51.哪一位學者主張心即理、宇宙即吾心,方法論近於「演繹法」?
(A)周濂溪
(B)程伊川
(C)朱晦庵
(D)陸象山
51.52.哪一位學者主張「正其誼,適(足)以謀其利;明其道,適(足)以計其功」;習勤貴行的教學觀(力行、動態)?
(A)董仲舒
(B)張橫渠
(C)顏習齋
(D)程端禮
52.53.哪一位學者提出四句教:「非善非惡心之體(心即理、萬物一體),有善有惡意之動(有私慾、失天理),知善知惡為良知(存天理、良知vs.康德實踐理性),為善去惡是格物(致良知、使其心正)」。
(A)陳白沙
(B)湛若水
(C)顧憲成
(D)王守仁
53.54.下列何者非清代學制的三監生?
(A)優監生
(B)歲監生
(C)蔭監生
(D)例監生
54.55.誰於上海建師範院一所,為中國「師範教育」的開始。
(A)張之洞
(B)容閎
(C)盛宣懷
(D)梁啟超
55.56.中國第一個正式實施的新學制,一直沿用到1911年稱為
(A)癸卯學制
(B)壬子學制
(C)壬戌學制
(D)壬寅學制
56.57.民國16年「廢教育部」,仿法國「大學區」在中央組織「大學院」,除設行政部(下分六處)處理教育行政事務外,並設何單位為全國最高學術研究機關?
(A)學部
(B)中央研究院
(C)府伊
(D)學務部
57.58.有中國平民教育之父之稱,首次民間團體進行教育改革實驗的是
(A)陶行知
(B)嚴復
(C)晏陽初
(D)孫家鼐
58.59.台灣教育史中,荷西時期最大的貢獻是牧師尤紐士(Junius)(1627)以羅馬拼音創造什麼以教導人民知識?
(A)新港文字
(B)學林
(C)漢庄社學
(D)民間書房
(E)西學堂 (F)國語學校師範部 教員講習所 師範學校
59.60.台灣教育史中,日據時期教育制度採種族不平等的雙軌系統(小學校、公學校),「皇民化」政策。直到第二次修正什麼法令,改為依據「國民學校令」之「國民學校」?
(A)台灣教育意見書
(B)台灣教育令
(C)台灣學校令
(D)憲法
60.61.針對哲學的定義,哪一個有「運用理性、智慧對萬事萬物進行解析的活動」?
(A)愛智
(B)規約
(C)分析
(D)思辨
61.62.後設倫理學(規約論)是屬於哪一個哲學範疇?
(A)形上學
(B)價值論
(C)知識論
(D)美學
62.63.誰是近代哲學之父,主張懷疑是哲學的方法而非目的?
(A)黑格爾(Hegel)
(B)康德(Kant)
(C)笛卡爾(Descartes)
(D)培根(Bacon)
63.64.哪一位學者說「教育使哲學不落於空洞,而使其切合實際生活;哲學使教育不落於機械,而使其活潑有生氣」?
(A)斐希特(Fichte)
(B)康德(Kant)
(C)馬基維利(Machiavelli)
(D)杜威(Dewey)
64.65.洛克(Locke)主張形式訓練說(education as formal discipline, or as training of facultics背誦古文,訓練注意力、記憶力和思考力),其哲學的基礎是
(A)完形主義(派)心靈論
(B)唯物主義心靈論
(C)心靈狀態說
(D)心靈實體說
65.66.哲學人性論中,主張性惡論的學者是
(A)陸賈、韓嬰
(B)王充、揚雄
(C)袁枚、叔本華(Schopenhauer)
(D)告子、霍爾巴哈(Holbach)
66.67.哪一位學者提出「性三品說」,認為三品人皆可教,中焉者可導而上下,教育對中品較有效。
(A)董仲舒
(B)韓愈
(C)王充
(D)柏拉圖
67.68.康德(Kant)提出善是透過先天實踐理性來認知,善惡的判斷乃根據其行為的動機;道德權威是訴諸理性的無上命令;意志自律。他的道德論與誰相近?
(A)邊沁(Bentham)
(B)彌爾(Mill)
(C)董仲舒
(D)顏元
68.69.教師角色的圖像中,現今中小學教師何種角色較不適當?
(A)教僕
(B)人師
(C)行動研究者
(D)轉化型的知識份子
69.70.亞里斯多德(Aristotle):「以不公平對待不公平(社會正義、分配正義)」,是屬於何種懲罰?
(A)感化性懲罰
(B)恕道性懲罰
(C)懲戒性懲罰
(D)報復(應)性懲罰
70.71.主張知識的基礎來自先天而自明的觀念,稱為
(A)理性主義
(B)經驗主義
(C)唯實主義
(D)實用主義
71.72.杜威(Dewey)主張教育即生活,學校即社會;教育即生長;教育是經驗不斷地重組與改造;教育無目的論;做中學;思維術等。其心靈觀為
(A)自然主義心靈觀
(B)實驗主義心靈觀
(C)完形主義(派)心靈觀
(D)文化主義心靈觀
72.73.斯普朗格(Spranger)提倡「教育愛」,其目的是一個價值創造的歷程,即由不完美到完美,由完美到更完美的歷程。它調和了個人本位與社會本位之爭。也 提出教師是屬於「社會型」的人格類型,其價值方向為「愛」。另外要精選「文化財」(社會本位),讓兒童體驗(尊重個性),並接受文化財的陶冶。其中以 鄉土為中心,接受普通廣泛的價值,這種陶冶稱為
(A)基礎陶冶
(B)職業陶冶
(C)意志陶冶
(D)綜合的完成陶冶
73.74.康德(Kant)認為知識的構成包含先天的形式(感性)與後天的材料(悟性)。他提倡什麼主義以調和理性主義與經驗主義的對立。
(A)存在主義
(B)未來主義
(C)結構主義
(D)批判主義
74.75.存在主義之父沙特(Sartre)著有《嘔吐的人生》,提倡「我在,故我思」、「存在先於本質」。另有學者誰強調師生的關係應是「我—汝」(主客體)的關係。
(A)亞斯培(Jaspers)
(B)巴布爾(Buber)
(C)寇爾克加德(Kierkgard)
(D)海德格(Heidegger)
75.76.哪一位學者是永恆主義的代表,主張絕對原則,教導學生熟習基本學科,得到世界「永恆真理」知識,並實施派代亞(1930)計畫(培養中小學兒童教養計畫)。
(A)康德爾(Kandel)
(B)柏里(Breed)
(C)阿德勒(Adler)
(D)哈欽斯(Hutchins)
76.77.批判理論源於1929年德國法蘭克福學派,是當代德國的顯學,哪一位學者提出理想的溝通情境有4個有效宣稱(可理解性、真理性、正當性與真誠性)?
(A)杜佛勒(Toffer)
(B)阿諾維茲(Arnowitz)
(C)艾波(Apple)
(D)哈伯瑪斯(Habermas)
77.78.後現代主義(Postmodernlism)於1979年李歐塔(Lyotard)《後現代條件》(後設敘述的死亡)宣布後現代的來臨,其語言遊戲的觀點含有多元、差異、混亂的概念,以對抗文本主義的一致、整體、權威的概念。傅柯(Foucault)「他者otherness」觀點、斷裂哲學(不連續哲學)、知識權力說。哪一位學者主張「解構主義」?
(A)德希達(Derrida)
(B)李普曼(Lipman)
(C)李維史陀(Levi-Strauss)
(D)索緒爾(Saussure)
78.79.反學校化教育理論中認為人是自由的主體,應負責任且公平地對待,並認為社會是罪惡的淵藪。其中古德曼(Goodman)的「迷你學校」就是反對局限式的學習所開創的學校。其代表人物有雷蒙(Reimer)「學校已死」、Freire「被壓迫者的教育學」以及誰的「非學校化社會」?
(A)伊利希(Illich)
(B)阿圖舍(Althusser)
(C)曼海姆(Mannheim)
(D)葛蘭西(Gramsci)
79.80.後殖民主義發源於第三世界,目標是主體的重構,強調擺脫中心或是抵抗文化的精神。著有《東方主義》,被稱為當代後殖民導師的是
(A)巴巴(Bhabha)
(B)薩伊德(Said)
(C)史碧娃克(Spivak)
(D)懷海德(Whitehead)
80.81.新的(“New”)教育社會學主要理論是
(A)俗民方法論
(B)和諧理論
(C)衝突理論
(D)結構功能論
81.82.新興(徵驗性)教育社會學影響學者是
(A)華勒(Waller)
(B)華德(Ward)
(C)柏恩斯坦(Bernstein)
(D)葛芬柯(Garfinkel)
82.83.誰是教育社會學之父,提出社會分工論:「社會連帶」(機械連帶/有機連帶/道德連帶)、「集體意識」;「自殺論」。強調教育功能在使個人「社會化」。
(A)斯賓賽(Spencer)
(B)韋伯(Weber )
(C)涂爾幹(Durkheim)
(D)孔德(Comte)
83.84.帕森斯(Parsons)認為教育功能是社會化、選擇、保護、照顧。並提出社會體系「彼此交互作用的網路組織」AGIL模式,其中L代表什麼?
(A)適應
(B)目標達成
(C)模式維持/潛在
(D)整合 的功能。
84.85.哪一位學者有「抗拒次文化研究」,提出「文化創生」《學習做勞工》,研究中學生的反學校文化、青少年次文化(飆車)。
(A)包爾斯(Bowles)&金蒂斯(Gintis)
(B)布迪爾/巴杜(Bourdien)
(C)艾波(Apple)
(D)威里斯(Willis)
85.86.胡塞爾(Husell)提倡現象學(phenomenology),薛爾滋(Schutz)發揚光大,以下何者非現象學的核心概念?
(A)回歸事象本身、互為主體性
(B)本質客觀
(C)存而不論(放在括號當中)
(D)意向性、生活世界
86.87.顧里/柯萊(Cooley)提出什麼理論,是透過社會化的過程,兒童與其他人互動,而意識到別人對他的態度,形成他的「自我」印象。
(A)種族鬥爭論
(B)戲劇論
(C)鏡中自我
(D)標籤理論
87.88.表演者為維持特定社會形象所做的努力稱為
(A)印象整飾(impression management)
(B)共識
(C)污名(stigma)
(D)框架(Framing)
88.89.知識社會學(sociology of knowledge)源於現象社會學,繼承Husserl & Schutz學說,英國孟漢(Mannheim)發展成有系統的學問,西元1971年哪一位學者出版:「知識與控制-教育社會學的新方向」與柏恩斯坦(Bernstein)展開對知識與教育研究,知識社會學逐漸由鉅觀轉入微觀分析。
(A)楊格(Young)
(B)蓋哲爾(Getzels)
(C)墨頓(Merton)
(D)克勞德(Cloward)
89.90.柏恩斯坦(Bernstein)以教師中心的課程稱為
(A)聚集型課程(Collection Code)
(B)統合型課程(Integrated Code)
(C)非正式課程
90.91.布迪爾/巴杜(Bourdien)認為教育社會學有三大資本,何者為非?
(A)經濟
(B)社會
(C)文化
(D)個人
91.92.哪一位學者提倡「文化失調說」?
(A)謝倫(Thelen)
(B)歐印(Ohlin)
(C)史賓格勒(Spengler)
(D)烏格朋(Ogburn)
92.93.何者非社會化學習的方式?
(A)非正式教導
(B)酬賞與懲罰
(C)暗示與模仿
(D)認同作用
93.94.樹枝型進化論、散漫型進化論是屬於
(A)社會制度
(B)社會階層
(C)社會流動
(D)社會變遷
94.95.蓋哲爾與謝倫(Getzels & Thelen)提出「班級社會體系理論」,其中偏重個人情意面,團體制度規範要配合個人的需求,稱之為
(A)角色人格化
(B)人格社會化
(C)雙趨衝突
(D)雙避衝突
95.96.何者非現今學生同儕的次級文化?
(A)主流文化
(B)打網咖
(C)街舞
(D)崇拜偶像
96.97.西元1967年普勞登報告書提出「積極性差別待遇」是符合
(A)青少年次級文化
(B)教育機會均等
(C)偏差行為
(D)疏離
97.98.根據教育社會學上「功能主義」的觀點,學校做為社會化的機構,主要的功能為何?
(A)重視個別差異發展學生個人潛能
(B)培養學生具有共同的信念與價值觀
(C)建立良好師生關係培養學生健全人格
(D)培養學生解決社會問題的能力
98.99.誰著有「功績主義的興起」,其本質是智力和努力(競爭式的獲得)
(A)華德(Ward)
(B)墨頓(Merton)
(C)歐印(Ohlin)
(D)楊格(Young)
99.100.後福特主義(1980以後)是
(A)強調大量規格化
(B)低廉人力與能源運用
(C)教育訴求國家化政策
(D)影響學校本位課程