Chia-Yuan Hu>试卷(2010/07/09)

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國文精選試題part01#3661 

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1.下列「」中疊字的使用,何者最恰當?

(A)提起傷心事,她「撲簌簌」的淚下,不能自己

(B)教室裡,傳來「鬧哄哄」的讀書聲,有如天籟

(C)夜裡,一陣「淅零零」的風吹來,他仍然埋首苦讀

(D)聽他一番敘述,我發出「苦哈哈」的歎息聲,不敢置信
2.下列詩詞,何者是描寫夏日景物?
(A)葉上初陽乾宿雨,水面清圓,一一風荷舉
(B)迴車駕言邁,悠悠涉長道。四顧何茫茫,東風搖百草
(C)山下蘭芽短浸溪。松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼
(D)微雲淡河漢,疏雨滴梧桐
3.下列各組詞語,意思相近的選項是:
(A)一蹴可幾/一馬當先
(B)門庭若市/戶限為穿
(C)肝膽相照/手足情深
(D)一呼百諾/隻手遮天
4.連橫〈臺灣通史序〉:「斷簡殘編,蒐羅匪易;郭公夏五,疑信相參。」意在說明:
(A)史料取證困難
(B)史料深奧難解
(C)史料保存困難
(D)請教耆老困難
5.下列文句中的「鮮」,與《論語‧學而》「巧言令色,鮮矣仁」的「鮮」字,意義相同的是:
(A)村盤既羅列,雞黍皆珍「鮮」
(B)天生烝民,其命匪諶。靡不有初,「鮮」克有終
(C)治大國若烹小「鮮」
(D)碧荷生幽泉,朝日豔且「鮮」。秋花冒綠水,密葉羅青煙
6.下列成語,何者有「貪得無饜」的意思?
(A)既然你已懂得書中的道理,何妨「得魚忘筌」
(B)鑽研學問,最怕的是「得意忘形」,不求長進
(C)你不要「得隴望蜀」,小心他人背後議論紛紛
(D)一個人抱著「得過且過」的心態,很難有成就
7.「緣溪行,忘路之遠近」句中的「遠近」為偏義複詞,意為「遠」,下列各句「」中的詞為偏義複詞的是:
(A)使行陣和睦,「優劣」得所
(B)如人飲水,「冷暖」自知
(C)事無「大小」,悉以咨之
(D)陟罰臧否,不宜「異同」
8.「摩肩接A」、「引B而望」、「懸梁刺C」、「D蜜腹劍」,上列成語都運用了身體的某部位來表達意思,其所指的位置,由頭至腳依序排列是:
(A) ACDB
(B) BDAC
(C) CABD
(D) DBCA
9.下列各句「」內的數量詞,何者使用最正確?
(A)土地公廟旁有一「顆」參天的古木
(B)最近發生了一「樁」離奇的事
(C)有一「方」火車從他面前急駛而過
(D)客廳牆上掛著一「副」水墨畫
10.古人常用昆蟲的特質作譬喻,例如「螽斯衍慶」一詞,即以螽斯產卵多的特質祝福他人子孫昌盛。下列敘述何者有誤?
(A)蜩螗,是蟬的別稱,鳴聲嘹亮,因此「國事蜩螗」,就是以蟬鳴聲比喻國事紛擾不安
(B)蚍蜉,是指一種大螞蟻,力量微弱,因此「蚍蜉撼樹」是比喻不自量力
(C)夏蟲是指只存活於夏季的蟲類,因此「夏蟲不可語冰」,指的是不要強人所難
(D)蝤蠐是天牛的幼蟲,色白豐美,因此「領如蝤蠐」是用以形容美女的頸項潔白
11.中國人常用當令的植物作為「月分」的別稱,如端午節要掛菖蒲,所以五月有「蒲月」之稱,農曆八月又稱為「桂月」,依此原則,則下列何者可作為「農曆六月」的別稱?
(A)菊月
(B)桐月
(C)梅月
(D)荔月
12.晚清詩人黃遵憲所作〈雜感詩〉有句云:「我手寫我口,古豈能拘牽!即今流俗語,我若登簡編;五千年後人,驚為古斕斑」,其文學觀念可視為下列那一種文學運動的先驅?
(A)古文運動
(B)鄉土文學運動
(C)網路文學運動
(D)白話文運動
13.第7題: 下列「」內的字,何者正確?
(A)名聞「瑕」邇
(B)應接不「暇」
(C)略有「遐」疵
(D)望天「葭」想
14.下列「」內之字音,與其他三者不同的是:
(A)「遠」罪豐家
(B)親賢臣,「遠」小人
(C)「遠」水救不了近火
(D)君子「遠」庖廚
15.A鞭辟入理 B和靄可親 C如法炮製 D鳳毛鱗角 E川流不息 F得魚忘筌 G按步就班 H不脛而走 上列成語用字完全正確的是:
(A) ABGH
(B) CEFH
(C) BDFG
(D) ACDE
16.晏殊〈清平樂〉云:「金風細細,葉葉梧桐墜」,詞中的「金風」是指:
(A)東風
(B)西風
(C)南風
(D)北風
17.《書》曰:「罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。」嗚呼,盡之矣!可以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義。過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入於忍人。故仁可過也,義不可過也。(蘇軾〈刑賞忠厚之至論〉)
【題組】「罪疑惟輕,功疑惟重」意指:
(A)判罪懷疑判得太輕了,賞功懷疑賞得太重了
(B)對人民,犯罪方面應少懷疑;功勞方面應多加慎重
(C)罪狀不能確定,寧可判輕些;功勞不能確定,寧可獎賞重些
(D)有犯罪嫌疑的,雖輕,亦必須追究;有功勞可能的,必須功勞確實,才獎賞
18.【題組】「與其殺不辜,寧失不經」意指:
(A)與其誤殺無罪者,不如殺有罪者
(B)與其誤殺無罪者,寧願失於不守常理
(C)與其誤殺受冤枉者,寧願不失去常理
(D)與其誤殺受冤枉者,不如殺不合常理的人
19.【題組】「過乎義,則流而入於忍人」,「忍人」是指:
(A)殘酷不仁的人
(B)很能忍耐的人
(C)為義犧牲的人
(D)堅忍不拔的人
20.問人間,情是何物,直教生死相許。
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂趣,離別苦,是中更有癡兒女。
君應有語,渺萬里層雲,
千山暮景,支影爲誰去。
橫汾路,寂寞當年簫鼓。
荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼自啼風雨。
天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古,爲留待騷人,
狂歌痛飲,來訪雁丘處。

天南地北:比喻距離很遠。 雙飛客:即為雁。 老翅:借代兩隻大雁。 寒暑:冬、夏兩個季節,泛指歲月。 千山暮景:飛萬里越千山晨風暮雪。 橫汾路:雁丘就在汾水邊上,當年漢武帝曾遊幸到這裡,曾作〈秋風辭〉。 簫鼓: 當年這條路上曾經簫鼓齊鳴。

【題組】 這一首是歌頌甚麼東西?
(A)愛情
(B)仁心
(C)孝道
(D)義理
21.【題組】橫「汾」路的「汾」,跟下列哪一個字的字音一樣?
(A)氛
(B)焚
(C)奮
(D)粉。
22.扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:「君有疾在腠理,不治將恐深。」桓侯曰:「寡人無。」扁鵲出,桓侯曰:「醫之好治不病以為功!」居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請也。」居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也,攻之於腠理,此皆爭之於小者也。夫事之禍福亦有腠理之地,故曰:「聖人早從事焉」(《韓非子.喻老》)
【題組】 本文主旨在強調:
(A)察納雅言
(B)有始有終
(C)擇善固執
(D)防微杜漸
23.【題組】文中「醫之好治不病以為功」,意謂:
(A)醫生愛醫治無病之人,顯示其醫術高明
(B)醫生愛醫治重病之人,顯示其醫術高明
(C)醫生把病人醫治好後,並不居其功
(D)醫生的貢獻,是在醫治好疑難雜症
24.【題組】根據文中敘述,扁鵲望桓侯而還走,主要是因為:
(A)害怕桓侯不悅而治其罪
(B)藉欲迎還拒來打動桓侯
(C)桓侯不可教誨,乃告辭而去
(D)桓侯病入膏肓,藥石罔效