胖泥泥>试卷(2014/01/14)

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國文練習200題(1)40題#14060 

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1.行文時,把不同或相反的觀念或事實對列起來,兩相比較,使它的意義更加鮮明, 印象更為強烈的修辭法叫「映襯」。下列何者沒有運用「映襯修辭」?
(A)一沙一世界,一花一天堂。
(B)我是一個生命的信徒。起初是的;今天還是的;將來我敢說也是的。
(C)我的爸爸是個平凡的偉人
(D)智慧的人把時間視為鑽石;愚笨的人把時間視為泥沙。
2.劉禹錫〈竹枝詞〉:「東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴」,請問詩中的「晴」字又 代表「情」字,此種修辭法稱為:
(A)借代
(B)譬喻
(C)示現
(D)雙關。
3.下列敘述,何者為非?
(A)《儒林外史》是我國小說中的四大奇書
(B)司馬遷《史記》的體例是:本紀、表、書、世家、列傳
(C) 〈離騷〉是楚國詩人屈原的收錄於《楚辭》中的著名作品
(D)有「洛陽紙貴」之稱的作品是:左思〈三都賦〉。
4.下列書信的提稱語,何者不適用於長輩:
(A)尊鑒
(B)鈞鑒
(C)大鑒
(D)尊前
5.下列何者為非?
(A)韓愈被蘇軾推為「文起八代之衰,道濟天下之溺。」
(B)「詩中有畫,畫中有詩」是指稱王昌齡
(C)歐陽修因藏書一萬卷,金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,酒一壺,而老翁一個則優遊其間,故自號六一居士。
(D) 王陽明〈訓蒙大意〉可作為從事幼教的工作藍本。
6.李煜〈虞美人〉︰「春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回 首月明中! 雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向 東流!」的「一江春水」是比喻
(A)時間消逝
(B)往事歷歷
(C)愁恨之多
(D)人生短暫
7.下列關於「詞」的敘述,何者為非?
(A)蘇軾在宋詞的發展上,能以詩為詞,大大開拓詞的境界,在我國的詞史上有著特殊的地位,創立婉約詞派。
(B)詞不可以加襯字
(C)有花間鼻祖之稱的是溫庭筠。
(D)李清照,是宋朝的女詞人,號「易安居士」。
8.「迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶」意指
(A)足智多謀
(B)乘機而行
(C)剋期完工
(D)防患未然
9.「忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉」意謂
(A)行事之方
(B)交友之道
(C)修身之要
(D)為政之法。
10.下列「」中的複詞敘述,何者為非?
(A)「娉婷」屬雙聲複詞
(B)「窈窕」屬疊韻複詞
(C)哀哀父母,生我「劬勞」,屬同義複詞
(D)危急「存亡」之秋,屬偏義複詞。
11.下列選項,「 」內字音完全相同的是:?
(A)「道」之以政/吾「道」一以貫之
(B)「怏怏」不樂/「泱泱」大國
(C)話「匣」子/「狎」弄
(D)斑「斕」/「爛」漫。
12.下列「 」中的詞語,何者為對人之敬稱︰
(A)某所,「而」母立於茲。
(B)我才不及「卿」。
(C)「若」不知關中有鄧伯翊耶。
(D)往送之門,戒之曰︰往之「女」家,必敬必戒,無違夫子。
13.下列「 」中的詞語,何者與顏色有關?
(A)岸芷汀蘭,郁郁「青青」
(B)「漠漠」水田飛白鷺
(C)「惶惶」不可終日
(D)視茫茫,而髮「蒼蒼」。
14..寫作、說話皆講究修辭,運用恰當的量詞能美化文句,使詞義更明確。下列量詞 的使用,何者不恰當?
(A)一「條」歌曲/一「顆」老樹
(B)一「方」心田/一「綹」青絲
(C)一「宗」貨物/幾「朵」浮雲
(D)一「度」昏厥/一「堵」牆
15.下列文句,「 」中何者當動詞使用?
(A)江出西陵,始得平地,其「流」奔放肆大
(B)於是齊侯以晏子之「觴」而觴桓子
(C)「飯」疏食,飲水,曲肱而枕之
(D)吾聞竹工云︰竹之為瓦,僅十「稔」。若重覆之,得二十稔
16.下列成語,何者敘述有誤?
(A)積重難返︰今多指習慣難以改變。
(B)投桃報李:學生成就卓越,彼此相互較勁。
(C)克紹箕裘︰繼承父親(或先人)的學術或事業。
(D)碩大無朋︰形容巨大無比。
17.下列「 」中之字義,何者相同?
(A)登高而招,臂非加長也,而「見」者遠/寄 身於翰墨,「見」意於篇籍。
(B)木直「中」繩/百發百「中」
(C)則勝負之「數」,存亡之理,與秦相較,或未易量/今夫弈之為數,小「數」也
(D)「行」略定秦地/三人「行」,必有我師焉。
18.下列有關現代詩的敘述,何者為非?
(A)中國第一本白話詩集是胡適的《嘗試集》
(B)起於五四以來的白話文學運動,強調不用典故,不避俗語俗字
(C)現代派主要宗法國波特萊爾,倡「縱的移植」
(D)現代詩,又稱新詩,民國以來白話詩之統稱。
19.下列有關於現代作家的敘述,何者為非?
(A)白萩︰早期作品散發浪漫情調,勇於嘗試各種語言技巧,以期突破既有的形式;後期作品致力於探討生命。
(B)余光中︰詩壇祭酒。
(C)徐志摩︰重視新詩的格律,兼融古典與西洋文學。
(D)鄭愁予︰理性思維重於抒情,關懷本土與社會使命。
20.以下關於孟子與荀子的比較,何者為非?
(A)荀子主張性惡,孟子主張性善。
(B)教育上,孟子倡「盡性行善」,荀子則主張「化性起偽」。
(C)思想上,荀子隆「禮」,孟子重「仁」。
(D)兩人皆為戰國時期儒家的兩大宗派倡導者,故《史記》以孟荀合傳。
21.下列關於古典小說的敘述,何者為非?
(A)唐代小說稱「傳奇」,屬文言短篇。
(B)《世說新語》屬筆記小說,開中國說部之先河。
(C)宋代的章回小說以《水滸傳》最著名,是中國第一部白話章回小說,也是六才子書之一
(D)《紅樓夢》結構宏偉,語言洗鍊,人物刻劃分明,是中國古典小說的巔峰之作。
22.在〈教我如何不想她〉一詩中,可用哪一個詞語來形容「夜晚在月色籠照下,一 片光亮」?
(A)山光
(B)水色
(C)金輝
(D)銀夜。
23.下列「 」內的詞語,皆與時間有關,何者敘述正確?
(A)遂以十「稔」之間,撰成台灣通史︰一年
(B)遭紛濁而遷逝兮,漫踰「紀」以迄今︰一百年
(C)如有王者,必「世」而後仁︰六十年
(D)八「秩」晉二華誕︰三十年。
24.下列關於「樂府詩」的敘述,何者為非?
(A)多為民間的創作
(B)入樂、可歌
(C)內容多敘實
(D)興盛於隋唐
25.下列詞語都有數目字,何者為「虛數」,並非「實指」?
(A)三元及第
(B)十八羅漢
(C)顛三倒四
(D)五臟六腑
26.下列各選項「」內的字,何者使用正確?
(A)字跡「娟」秀
(B)「捐」滴歸公
(C)秋扇見「涓」
(D) 千里共嬋「蜎」
27.中國人常用當季的植物作為「月分」的別稱,如端午節要掛菖蒲,所以五月有「蒲 月」之稱,農稼八月又稱為「桂月」,依此原則,下列何者可作為「農稼六月」的別稱?
(A)菊月
(B)桐月
(C)梅月
(D)荔月
28.文學作品中,常藉具體的事物描摹聲音。下列文句藉具體事物描摹聲音的選項是?
(A)梁上燕子呢喃,打斷簷下午寐者的清夢
(B)她的笑聲是一把閃亮閃亮的銀角子,撒得滿地叮噹叮噹作響
(C)風從每一處深谷呼嘯而來
(D)輕風把它們底聲音擠成一片,分送給山中各樣有耳無耳的生物。
29.下列各組詩歌中,前後都各有一含「來」字的語詞,其中「來」字意義不同的選 項是:
(A)爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。/歸來彷彿三更,家僮鼻息已雷鳴。
(B)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。/微雨從東來,好風與之俱。
(C)別來春半,觸目愁腸斷。/古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。
(D)往者不可諫,來者猶可追。/年皆過半百,來日苦無多。
30.下列成語,何者與飲食有關?
(A)五穀豐登
(B)玉液瓊漿
(C)酒肉朋友
(D)目光如豆
31.古人言談、行文常使用「謙詞」,以示自我謙抑。下列文句「」內的詞語, 屬於謙詞的選項是:【94指定科目考試】
(A)句踐之困於會稽而歸,「臣妾」於吳者,三年而不倦
(B)若舍鄭以為「東道主」,行李之往來,共其乏困,君亦無所害
(C)今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭「駑鈍」,攘除姦凶,興復漢室,還于舊都
(D)孟嘗君謝曰:文倦於事,憒於憂,而性懧愚,沉於國家之事,開罪於先生。先生「不羞」,乃有意欲為收責於薛乎。
32.下面現代詩,從詩中文字所描寫的內容分析,那一選項最適合作為詩題?「感謝 你們/對於我/小小的存在/還報予/生命最熱烈的掌聲」(李瘦蝶)
(A)蛾
(B)蚊
(C)蟬
(D)蜘蛛
33.文言的「以」字,有時與「因」字作用相同,下列各「以」字,何者可為證明?
(A)失之毫釐,差「以」千里。
(B)「以」君之力,曾不能損魁父之丘,如太形、王屋何?
(C)不「以」言舉人,不「以」人廢言。
(D)嗤之「以」鼻。
34.「蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。」是藉聲音的描寫來反襯寂靜。下列詩句何者屬於 此類?
(A)三更子規啼,松夜益寂寥。
(B)春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
(C)江靜潮初落,林昏瘴不開。
(D)川為靜其波,鳥亦罷其鳴。
35.「死後原知萬事空,但悲不見九州同,王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」從 這首詩的內容判斷,作者最大的心願是?麼?
(A)拜將封侯
(B)名利雙收
(C)子女盡孝
(D)光復故土。
36.「楚戈先生在日本看到中國斷頭的佛雕,不禁在心裡叫道:還我頭來!」下列說 明何者正確?
(A)做好國民外交的工作
(B)對外侮侵佔國寶的抗議
(C)感嘆物換星移
(D)屬於消極委婉的口氣
37.「推吧,繞一個靜寂的中心/推動所有的金磨子成一座磨坊/流過世紀磨成了歲 月/流過歲月磨成了時辰/流過時辰磨成了分秒/涓涓滴滴,從號稱不透水的閘 門/偷偷地漏去」。上引現代詩,所詠的是
(A)鏡子
(B)日稼
(C)流水
(D)手錶
38.「悲天憫人」是由「動詞+名詞+動詞+名詞」的方式構成的,下列何者與此相 同?
(A)風調雨順
(B)群山萬壑
(C)開天闢地
(D)粗枝大葉
39.《世說新語.德行》︰「庾公乘馬有的盧,或語令賣去。庾云:『賣之必有買者,即當害其主。寧有不安己而移於他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,古之美談。效之,不亦達乎?』」以上所引的文章著重在描寫什麼?
(A)迷信遭致的禍害
(B)人物的胸襟氣度
(C)風土與人情
(D)理想的幻滅 。
40.《老子》︰「聖人無常心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。聖人在天下,歙歙焉,為天下渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。」上文「聖人無常心」意指:
(A)聖人沒有固執己見的心
(B)聖人沒有經常改變的心
(C)聖人沒有平常心
(D)聖人沒有恆心