Cyrille>试卷(2015/07/08)

高二國文題庫 下載題庫

102 年 - 國立北港高中102學年度第一學期期末考高二國文科試題#23178 

选择:44题,非选:0题
立即測驗 
我要補題 回報試卷錯誤 試卷下載
1.1 下列各組「 」內字的讀音,何者完全不同 
(A)風行草「偃」/「揠」苗助長/都江「堰」 
(B)「矜」、寡、孤、獨/自「矜」自誇/青青子「衿」 
(C)道「觀」/「鸛」雀樓/「顴」骨 
(D)「蜡」賓/「乍」現/不愧不「怍」。
2.2 〈北投硫穴記〉:「蓋與竹笋同理」之「蓋」,與下列哪一文句的「蓋」同義 
(A)仲尼之嘆,「蓋」嘆魯也 
(B)有善始者實繁,能克終者「蓋」寡 
(C)冠「蓋」滿京華,斯人獨憔悴 
(D)今已亭亭如「蓋」矣。
3.3 下列「 」中的字,何者意義兩兩相同 
(A)是夕「始」覺有遷謫意/千呼萬喚「始」出來 
(B)遂命酒,使快彈「數」曲/一曲紅綃不知「數」 
(C)血色羅裙「翻」酒汙/為君「翻」作〈琵琶行〉 
(D)我從去年「辭」帝京/莫「辭」更坐彈一曲。
4.4 下列各組「 」內的字,意義相同的選項是 
(A)炎日「薄」茅上,暑氣蒸鬱,覺悶甚/「薄」雲巖際出,初月波中上 
(B)所賴以不陷者,熱氣「鼓」之耳/一「鼓」作氣,再而衰,三而竭 
(C)顧君「濟」勝有具,與導人行,輒前/以之事國,則同心而共「濟」 
(D)始悟「向」之倒峽崩崖,轟耳不輟者,是硫穴沸聲也/太守即遣人隨其往,尋「向」所誌,遂迷不復得路。
5.5 下列選項,錯別字最多者為 
(A)郁永河的《稗海紀遊》是敘述他親探琉穴時目睹的奇景 
(B)王鼎鈞藉著書寫〈一方陽光〉來抒發儒慕之情,全篇氛圍甜靜 
(C)白居易〈琵琶行〉寫來揮灑頇暢,音韻合協,是唐代長篇敘事詩的名篇 
(D)崔浩〈黃鶴樓〉一詩,結合神話與現實,創造出蒼茫壯擴的意境。
6.6 郁永河在北投硫穴探奇攬勝時,戒慎仔細,一切以安全為上。下列何者無法看出其小心謹慎的態度 
(A)慮或相失,各聽呼應聲為近遠 
(B)復越峻坂五六,值大溪,溪廣四五丈,水潺潺巉石間 
(C)余以一指試之,猶熱甚,扶杖躡巉石渡 
(D)思巨石無陷理,乃即石上俯瞰之。
7.7 〈石壕吏〉:「吏呼一何怒!婦啼一何苦!」詩人概括寫出了「吏」與「婦」的尖銳矛盾,藉此呈現出 
(A)官吏執法嚴明,絕不徇私舞弊 
(B)官吏寬仁大度,能夠傾聽民聲 
(C)官吏好大喜功,互相爭名奪利 
(D)官吏橫行霸道,反映百姓苦難。
8.8 〈琵琶行并序〉:「潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管絃。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。」下列說明,何者錯誤 
(A)此為故事的開端,描寫江頭送客的情景 
(B)「江、夜、月」營造出廣闊無邊,蒼茫悠遠的場景 
(C)「茫茫」二字,不僅是描寫場景,也是描寫心情,寫出無奈淒苦、沉悶惆悵之感 
(D)「別」字的類疊,更加強調作者與琵琶女離別的難捨難分。
9.9 下列文句,何者運用景物來寓託光陰似箭的流逝感 
(A)潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟 
(B)東船西舫悄無言,唯見江心秋月白 
(C)今年歡笑復明年,秋月春風等閒度 
(D)春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。
10.10 由下列哪兩句可看出白居易〈琵琶行〉詩中「既憐商婦,亦復自憐」的心情 
(A)醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月 
(B)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識 
(C)我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧 
(D)座中泣下誰最多?江州司馬青衫溼。
11.11 下列各選項和〈大同與小康〉:「貨惡其棄於地也,不必藏於己」意思最接近的是 
(A)公開資源、大家共享 
(B)推心置腹、開誠布公 
(C)回收資源、愛物惜福 
(D)奇貨可居、待價而沽。
12.12 關於「大同」與「小康」的敘述,何者不正確 
(A)「在埶者去,眾以為殃。」乃因:不依禮而行 
(B)「以著其義,以考其信,著有過。」意謂:小康之世,以禮為治 
(C)禹、湯、文、武、成王、周公時為謹守禮法的大同社會 
(D)「貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。」這段文字旨在說明:物盡其用,人盡其才。
13.13 〈琵琶行〉中描述了各種不同的琵琶聲,下列敘述正確的選項是 
(A)「間關鶯語花底滑」描寫聲音的低沉微弱 
(B)「銀瓶乍破水漿迸」描寫聲音的突發激越 
(C)「幽咽泉流水下灘」描寫聲音的宛轉流暢 
(D)「四絃一聲如裂帛」描寫聲音的清脆悅耳。
14.14 〈琵琶行并序〉:「此時無聲勝有聲」,描寫的正是現代音樂演奏中的休止符,猶如繪畫之空白。下列詩句,何者亦是「無聲」的音樂描寫 
(A)轉軸撥絃三兩聲,未成曲調先有情 
(B)大絃嘈嘈如急雨,小絃切切如私語 
(C)間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘 
(D)水泉冷澀絃凝絕,凝絕不通聲暫歇。
15.15 文學作品往往透露出作者的性格、情感,下列敘述不恰當的選項是 
(A)「日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁」,表達濃厚的思鄉情懷 
(B)「轉東行半里,入茅棘中,勁茅高丈餘,兩手排之,側體而入,炎日薄茅上,暑氣蒸鬱,覺悶甚」,表現出喜好遊歷不避險阻的性格 
(C)「大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉」,表現出對菁英統治制度的嚮往 
(D)「住近湓江地低溼,黃蘆苦竹繞宅生」,流露出天涯淪落的抑鬱苦悶。
16.16 〈一方陽光〉一文中,多有更換字體之處,為串聯文意或點題之用。下列敘述,有誤的選項是 
(A)「你聽,貓在說什麼?」「貓沒有說話,牠在打鼾。」「不,牠是在說話。這裡面有一個故事,一個很久很久以前的故事……」串聯起貓的故事 
(B)「許送,不送……許送,不送。……」點出懷鄉之愁 
(C)「她講了一個夢,對我而言,那是她最後的夢。」串聯起一個充滿琉璃意象的美夢 
(D)「時代像篩子,篩得每一個人流離失所,篩得少數人出類拔萃。」點出戰亂的時代意義。
17.17 〈一方陽光〉中,母親夢中的「碎琉璃」象徵哪些意涵:(甲)青春易逝、容顏衰老的感傷(乙)一個破碎的美麗世界(丙)戰爭中失去的家鄉(丁)子女不肖的哀痛(戊)親人離散,流離四方 
(A)(甲)(乙)(丙)(戊) 
(B)(乙)(丙)(丁)(戊) 
(C)(甲)(丙)(戊) 
(D)(乙)(丙)(戊)。
18.18 詩人多愁善感,崔顥登黃鶴樓而嘆:「日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。」試問崔顥此「愁」,與下列愁緒何者相近 
(A)呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古「愁」(李白〈將進酒〉) 
(B)閨中少婦不知「愁」,春日凝妝上翠樓(王昌齡〈閨怨〉) 
(C)月落烏啼霜滿天,江楓漁火對「愁」眠(張繼〈楓橋夜泊〉) 
(D)總為浮雲能蔽日,長安不見使人「愁」(李白〈登金陵鳳凰臺〉)。
19.19 〈紀水沙連〉:「山外溪流包絡,自山口入匯為潭。潭廣八、九里,環可二、三十里,中間突起一嶼。」上述這段文句,所呈現的畫面順序為 
(A)嶼→山外溪流→群山→潭 
(B)潭→群山→山外溪流→嶼 
(C)山外溪流→嶼→群山→潭 
(D)山外溪流→群山→潭→嶼。
20.20 「君子謂之善頌善禱」,意謂 
(A)晉獻文子新居落成,可喜可賀 
(B)張老善於逢迎,趙武樂於接受 
(C)晉獻文子得以全要領以從先大夫於九京 
(D)張老善於祝頌讚美,趙武亦能虛心祈福。
21.21 行文時,不直講本意,只用委婉閃爍的言詞,曲折地烘托或暗示出本意來,叫做「婉曲」。下列文句,何者運用此種修辭 
(A)生有益於人,死不害於人 
(B)子之病革矣!如至乎大病,則如之何 
(C)美哉輪焉,美哉奐焉 
(D)是全要領以從先大夫於九京也。
22.22 〈大同與小康〉出自《禮記》,下列選項都是出自《禮記》的名句,相關闡述不正確的是 
(A)「得眾則得國,失眾則失國」近於〈諫太宗十思疏〉所說的「水能載舟,亦能覆舟」 
(B)「君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑」,所謂「行遠必自邇,登高必自卑」近於《老子》所謂的「千里之行,始於足下」 
(C)「凡事豫則立,不豫則廢」就是《論語》中所謂的「己立立人、己達達人」 
(D)「樂不可極」近於〈諫太宗十思疏〉所謂的「樂盤遊,則思三驅以為度」。
23.23 以下是詩人洛夫的一首〈隱題〉詩:「感動是亂世中的不治之症/時而春望時而秋興,時而寒顫時而悲吟/花的傷痛從蕊開始,淚/濺溼不了/淚中的火/恨,習慣無言而且不是/別的任何暗喻或手勢所能表達/鳥雀啁啾只不過是一隻蟲子驚叫的回聲/驚叫其實無濟於事/心鎖早已灌了鉛」,其所詠之「古人」與下列讚頌中國古代文學家的對聯對象相同者為 
(A)鐵板銅琵,繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍,冀南宋隨鴻雁南飛 
(B)四面湖山歸眼底,萬家憂樂到心頭 
(C)楓葉四絃秋,棖觸天涯遷謫恨;潯陽千尺水,勾留江上別離恨 
(D)世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾。
24.24 下列選項,何者所述治國之道與「大道之行也,天下為公」最不相同 
(A)天下,非一人之天下也,天下之天下也。陰陽之和,不長一類;甘露時雨,不私一物;萬民之主,不阿一人 
(B)使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私為天下之大公 
(C)立天子以為天下,非立天下以為天子也;立國君以為國,非立國以為君也;立官長以為官,非立官以為長也 
(D)天生蒸民,不能相治,為立王者以統理之,方制海內非為天子,列土封疆非為諸侯,皆以為民也。
25.25 下列成語,何組意義兩兩相同或相近 
(A)選賢與能/任人唯親 
(B)貨力為己/捨己為公 
(C)外戶不閉/路不拾遺 
(D)天下為公/天下為家。
26.26 中國古籍分為經史子集四部,以下古籍與《四庫》分類配合正確的選項是  

27.(一)閱讀下文,回答27-28題: 
況生平歷險遭艱,奚止一事?今老矣!肯以一念之恧,事半中輟,嗒然遂失其故我耶?且病者去矣,而不病者又以畏病畏危去,將誰與竣所事?與其今日早去,何如前日不來?疇其能余迫?今既來矣,遑惜其他?心志素定,神氣自正,匪直山鬼降心,二豎且遠避百舍。 且余固以嗜遊來,余嘗謂:「探奇攬勝者,毋畏惡趣;遊不險不奇,趣不惡不快。」太白登華山,恨不攜謝朓驚人句,搔首問天;昌黎登華嶽絕頂,痛哭投書與家人別,華陰令百計取之,迺得下,皆以嗜遊癖者也。余雖不敢仰希前哲,然玆行所歷,當令昌黎、太白增羨。(郁永河《裨海紀遊》)

【題組】27 下列文句,何者可詮釋郁永河來臺採硫的感想 
(A)來臺採硫吾不悔,茲遊奇絕勝前賢 
(B)悔當初之莽撞,幸得以全身歸去 
(C)實迷途其未遠,宜回頭是岸 
(D)戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
28.【題組】28 文中畫線處可謂是郁永河的旅遊觀,下列何者態度與其相近 
(A)讀萬卷書,行萬里路 
(B)登高必自卑,行遠必自邇 
(C)世之奇偉瑰怪非常之觀,常在於險遠而人之所罕至焉 
(D)登東山而小魯,登太山而小天下。
29.(二)閱讀下文,回答29-30題: 
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。 賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒。 夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。 翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。 一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾,繫向牛頭充炭直。(〈賣炭翁〉)

【題組】29 白居易〈賣炭翁〉是一首諷刺時政的諷諭詩,作者題下自注:「苦宮市也。」詩中說「一車炭,千餘斤,宮使驅將惜不得」,但卻只換得「半匹紅紗一丈綾」,可知所謂「宮市」,是指 
(A)百姓進入皇宮內做生意 
(B)皇帝直接派太監向民間直接採購日用品,以供宮廷之用 
(C)宦官偷偷地把皇宮中物品拿到市場變賣 
(D)皇宮附近的市場,物價過高,苦了小民百姓。
30.【題組】30 下列文句解釋,何者有誤 
(A)「滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑」突出老人的年邁及辛苦勞作之情 
(B)「賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食」凸顯賣炭所得是老人維生的依據 
(C)「可憐身上衣正單,心憂炭賤願天寒」揭示老人淒苦矛盾的心理 
(D)「半匹紅紗一丈綾,繫向牛頭充炭直」描述一頭牛值半匹紅紗和一丈的綾緞。
31.(三)閱讀下文,回答31-32題: 
我從不肯妄棄了一張紙, 
總是留著—留著, 
疊成一隻一隻很小的船兒, 
從舟上拋下在海裡。 

 有的被天風吹捲到舟中的窗裡, 
 有的被海浪打溼,
沾在船頭上。 
 我仍是不灰心的每天的疊著, 
 總希望有一隻能流到我要它到的地方去。

 母親,倘若你夢中看見一隻很小的白船兒, 
 不要驚訝它無端入夢, 
 這是你至愛的女兒含著淚疊的, 
 萬水千山,求它載著她的愛和悲哀歸去。
(冰心〈紙船—寄母親〉)

【題組】31 詩人以紙船為題,託物言情。下列選項,何者較不可能是紙船的象徵意義 
(A)思念母親的心情 
(B)漂泊無依的孤獨 
(C)美好單純的夢想 
(D)不肯妥協的堅持。
32.【題組】32 關於上文,下列敘述有誤的選項是 
(A)本文使用了象徵以及轉化的修辭手法 
(B)第一、二段只說每天疊紙船拋下海裡,感情含而不露,為下文埋下伏筆 
(C)第三段為全文最重要段落,點出題旨,抒發了詩人渴望揚名異鄉的志向 
(D)作者不直接用紙寫信寄給母親,而要把紙疊成小船,拋下海裡,也許是因為最深厚的情感並非文字所能傳達。
33.33 下列各組「 」中的字,何者讀音完全相同 
(A)「鬢」髮如銀/「殯」儀館/「擯」於門外 
(B)付之一「炬」/萵「苣」葉/商業「鉅」子 
(C)「揣」摩詩意/策馬「遄」征/吳牛「喘」月 
(D)隱「晦」不彰/「誨」而不倦/幡然「悔」悟 (E)風骨「凜」然/府庫倉「廩」/天賦異「稟」。
34.34 下列「 」中的詞語,詮釋正確的選項是 
(A)水「潺潺」巉石間:形容水流緩慢的樣子 
(B)白氣「縷縷」,如山雲乍吐:形容接連不絕的樣子 
(C)地復「岌岌」欲動,令人心悸:震動的樣子 
(D)青青河畔草,「鬱鬱」園中柳:茂盛的樣子 
(E)「浩浩」乎如馮虛御風,而不知其所止:風勢強勁的樣子。
35.35 詞語的意義往往會因時代的演變而產生衍化的現象。下列「 」內的詞義,何者經過衍化而有不同 
(A)朝暉夕陰,「氣象」萬千/最近的「氣象」報告顯示,細雨綿綿的天氣還要持續很久 
(B)晴川「歷歷」漢陽樹/先民胼手胝足創業的艱辛於史傳中「歷歷」可考 
(C)商旅「不行」,檣傾楫摧/儘管備極艱辛,我們也「不行」輕言放棄 
(D)天明登「前途」,獨與老翁別/莘莘學子晝夜苦讀,為「前途」搏盡一己之力 
(E)白雲千載空「悠悠」/水慢慢的流,好像對我訴說莫再為情恨「悠悠」。
36.36 某些成語是從動物的特質衍生而來。以下各成語均與動物有關,敘述正確的選項是 
(A)鼠體型小,目小而凸出,性怯懦。因此形容人相貌鄙陋,令人厭惡稱為「首鼠兩端」 
(B)虎皮花紋美麗,羊肉質地鮮美,「虎皮羊質」一詞足以讚美其人內外兼備,文質彬彬 
(C)蚯蚓與蛇行動靈活,所以我們以「春蚓秋蛇」來形容筆勢生動活潑 
(D)木做的雞,毫無反應。故借「呆若木雞」引申為愚笨或受驚嚇而發愣的樣子 
(E)傳說狐狸死時,頭必朝向狐穴所在的山丘,所以我們以「狐死首丘」比喻不忘本或對故鄉的思念。
37.37 郁永河在〈北投硫穴記〉文末加入詩作,與前面散文多有呼應。下列選項的詩文,何者前後互為補述,有呼應的效果 
(A)怒雷翻地軸/聞怒雷震蕩地底,而驚濤與沸鼎聲間之,地復岌岌欲動 
(B)毒霧撼崖巔/白氣五十餘道,皆從地底騰激而出,沸珠噴濺,出地尺許 
(C)碧澗松長槁,丹山草欲燃/草木不生,地熱如炙 
(D)落粉銷危石,流黃漬篆斑/左右兩山多巨石,為硫氣所觸,剝蝕如粉 
(E)轟聲傳十里,不是響潺湲/始悟向之倒峽崩崖,轟耳不輟者,是硫穴沸聲也。
38.38 下列文句,何者為居高俯瞰所見的景觀 
(A)晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲 
(B)岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積 
(C)瞿塘灩澦堆。五月不可觸,猿聲天上哀 
(D)山氣日夕佳,飛鳥相與還 
(E)三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
39.39 下列為大同之治與小康之治的比較,請選出正確的敘述 
(A)「大同」之治是天下為公的人治社會;「小康」之治是天下為家的法治社會 
(B)在倫常上:大同之治必須由己擴及於人;小康之治則「各親其親,各子其子」 
(C)在經濟層面:大同之治要達到「均富」、「均勞」的目的;小康之治則是「貨力為己」 
(D)在政治層面:大同之治用人必須「選賢與能」,處世必須「講信修睦」;小康之治為了鞏固本身的權位私利,在防衛上必須「城郭溝池以為固」以防外力入侵 
(E)二者皆以父死子繼或兄終弟及的制度來傳承權位。
40.40 〈琵琶行并序〉一詩善用情景交融的筆法,又多以「月」照應全詩。以下敘述何者正確 
(A)「別時茫茫江浸月」—烘托主客將別的憂傷 
(B)「唯見江心秋月白」—烘托琵琶女內心的憤懣憂傷 
(C)「遶船月明江水寒」—烘托琵琶女獨守空船的寂寞淒涼 
(D)「春江花朝秋月夜」—描寫良辰美景之虛度 
(E)「秋月春風等閒度」—描寫琵琶女生活之愜意。
41.41 白居易寫商婦彈奏琵琶,運用具體事物譬喻摹寫抽象的絃聲。下列文句,何者有異曲同工之妙 
(A)如怨、如慕、如泣、如訴;餘音嫋嫋,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦 
(B)其觸於物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲 
(C)綠煙紅霧,彌漫二十餘里。歌吹為風,粉汗為雨,羅紈之盛,多於隄畔之草 
(D)濤瀾洶湧,風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前,夜則魚龍悲嘯於其下 
(E)忽又揚起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂。
42.42 任何一種抽象的觀念、情感與看不見的事物,不直接予以指明,而是透過某種具體形象作媒介,間接加以陳述的表達方式,稱為「象徵」。下列各段文字,何者使用象徵修辭 
(A)我們要走過風沙迷眼的荒漠,走過疾風怒號的暗夜,走過冰霜嚴寒的冬季,一直走到春來雨潤的綠洲(司馬中原〈走進春天的懷裡〉) 
(B)我們的國文教學是否已亮起了紅燈(廖玉蕙〈我從小喜歡種樹〉) 
(C)耶穌對門徒說:若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我(《路加福音》) 
(D)花拳繡腿永遠上不了檯面 
(E)黑色的磚,青色的石板,一層一層堆起來,高出一切屋脊,露出四面鋸齒形的避彈牆,像戴了皇冠一般高貴(王鼎鈞〈失樓臺〉)。
43.43 美學家說:「感覺是我們進入審美經驗的門戶。」因此,文學家多善用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等意象,藉以引起讀者的聯想。下列作品中運用三種以上(含三種)感覺意象的選項是 
(A)北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕,狐裘不暖錦衾薄 
(B)乘彩舫,過蓮塘,棹歌驚起睡鴛鴦。遊女帶香偎伴笑,爭窈窕,競折團荷遮晚照 
(C)來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠,麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重 
(D)醉別江樓橘柚香,江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢裡長 
(E)寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭餘落日,墟里上孤煙。復值接輿醉,狂歌五柳前。
44.44 某位總統候選人欲根據大同社會的理念來策劃其政見,檢視其所引用的文句,相應合適的是為 
(A)不同年齡,一樣滿足的臉龐—使老有所終,壯有所用,幼有所長 
(B)民之所欲,長在我心—貨惡其棄於地也,不必藏於己 
(C)青春兒女能有歸屬而美麗—男有分,女有歸 
(D)眾望所歸的執政—選賢與能,講信修睦 (E)用不完美的弧圈出互助的圓滿—矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。