Cyrille>试卷(2015/07/08)

高二國文題庫 下載題庫

102 年 - 國立北港高級中學102學年度第二學期第一次期中考高二國文試題卷#23194 

选择:32题,非选:1题
立即測驗 
我要補題 回報試卷錯誤 試卷下載
1.1. 〈玉山去來〉一文運用了許多摹寫山景的修辭,下列何者屬於「觸覺摹寫」 
(A)呈曲弧狀的裸岩稜脊上,數十座尖峰並列,岩角崢嶸,有如一排仰天的鋸齒或銳牙 
(B)千仞絕壁下那西峰一線的嶺脈和楠梓仙溪上游的一段深谷,都蒙在一片渺茫淡藍的水氣裡 
(C)風,卻更強勁,陣陣拍打著身邊的裸岩,咻咻刮叫 
(D)夾著凌晨近四時的森冷寒氣,從難以辨認的方向綿綿襲滲而來。
2.2. 以下各組「 」中的字,前後字音都正確的選項是 
(A)「淈」泥揚波: ㄐㄩㄝˊ/「崛」起草莽:ㄍㄨˇ 
(B)「槁」木死灰:ㄏㄠ/蓬「蒿」滿徑:ㄏㄠ 
(C)「振」聾發聵:ㄓㄣˋ/妊「娠」之時:ㄔㄣˊ 
(D)甘之如「薺」:ㄐㄧˋ/斷「虀」畫粥:ㄐㄧ。
3.3. 〈漁父〉:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」此段文字說明屈原內心悲憤的原因是 
(A)深惡當時楚人卑躬仕秦者,乃靦顏事仇之輩 
(B)世人醉生夢死,奸佞惑君,美政不得實現,國家危疑不安 
(C)滿朝文武虛有其表,顢頇昏聵 
(D)國君不施仁義,有亡國之虞。
4.4. 〈臺灣通史序〉:「惟仁惟孝,義勇奉公,以發揚種性。」作者認為修史的主要目標是 
(A)發揚民族精神 
(B)提倡民本思想 
(C)重視人倫孝道 
(D)實踐仁義之道。
5.5. 下列有關現代作家的敘述,何者正確 
(A)徐國能創作多取材於生活,鎔鑄古典情味,寄寓深刻的人生體驗,著有《中國吃》、《煮字為藥》 
(B)廖鴻基作品以散文為主,創作題材除了山水自然外,尚有個人生命感懷及對弱勢族群的關懷,著有《地上歲月》 
(C)李黎文字雅潔清麗,情感委婉真摯,風格含蓄溫厚,其回憶童年、親人、師友的作品最為人所稱道 
(D)王鼎鈞散文題材風格多樣,以短小的篇章,書寫人生哲理;以感性筆觸描寫故鄉往事與流離動盪的過程,抒發懷鄉之情,著有《人生試金石》、《碎琉璃》。
6.6. 閱讀下列文字,選出最適合填入空格內的選項:「每個時代都有陽光的殿堂,但也難免有陰暗的長巷。『哀怨起騷人,文窮而後工』固然可以成就文學,卻未必是處世的成功格局;怨懟沉江、恥食周粟,固然有其生命堅持的美感,但處在今日,我們與其怨嘆世局______,不如以更建設性的態度行銷自我。______ 的圓滑手段固不可取,但孤高自傲亦非善策。紀伯倫說『有些人把背轉向太陽,除了自己肉身落在地上的影子外,什麼都看不見。』就讓我們的心保有更合時宜的處世智慧,把背轉向—迎向太陽吧!」 
(A)風雨淒淒,雞鳴喈喈/用之則行,舍之則藏 
(B)黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴/突梯滑稽,如脂如韋 
(C)浮雲蔽白日/悃悃款款 
(D)尺有所短,寸有所長/喔咿嚅唲。
7.7. 在《詩經》中有一種將客觀之事物(彼物)與主觀之情意(此物)融為一體的作法。下列選項中,何者即屬於此種聯想法?(甲)桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家(〈周南.桃夭〉)(乙)蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方(〈秦風.蒹葭〉)(丙)南山律律,飄風弗弗。民莫不穀,我獨不卒(〈小雅.蓼莪〉)(丁)關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑(〈周南.關雎〉)(戊)北風其涼,雨雪其雱(〈邶風.北風〉) 
(A)(甲)(乙)(丙)(丁) 
(B)(乙)(丙)(丁)(戊) 
(C)(甲)(丙)(丁)(戊) 
(D)(甲)(乙)(丁)(戊)。
8.8. 下列各組句子「 」中的字,讀音兩兩相同的選項是 
(A)援玉「枹」兮擊鳴鼓/聞左公被「炮」烙 
(B)左驂「殪」兮右刃傷/夫有以「噎」死者,欲禁天下之食,悖 
(C)凌余陣兮「躐」余行/近「臘」月下,景氣和暢 
(D)霾兩輪兮「縶」四馬/全國久「蟄」之人心,乃大興奮。
9.9. 《詩經》是中國最早的詩歌總集,詩篇中美麗質樸、生動鮮明的語言迄今仍活用於各種生活情境中,請問以下何種運用恰當 
(A)桃灼呈祥、年逾摽梅、燕燕于飛,用於賀女子出嫁 
(B)日昇月恆、萱堂日永、松柏後凋,皆用於祝賀壽誕 
(C)于歸旪吉、萱堂日永、宜室宜家,用於賀人喬遷 
(D)螽斯衍慶、瓜瓞綿綿、麟趾呈祥,用於賀人新生子嗣。
10.10. 關於〈漁父〉內容的分析,下列敘述何者正確 
(A)通篇以假設問答來寄託心志,開創後世以主客對答形式寫賦的傳統 
(B)以第一人稱的口吻敘寫,運用對比手法,清楚地呈現漁父和屈原不同的處世態度 
(C)文中的漁父,是個具有儒家思想的隱士 
(D)文末以屈原〈滄浪歌〉作結,饒富餘韻,耐人尋味。
11.11. 下列「 」內的字義,何者兩兩相同 
(A)「有」清一朝/凡八十「有」八篇 
(B)洪「維」我祖宗/「惟」仁「惟」孝 
(C)「彌」自儆惕/動「彌」旬日 
(D)鉅細「靡」遺/出則銜恤,入則「靡」至。
12.12. 下列一段是有關春秋戰國時代文化發展的敘述,其中對(甲)(乙)(丙)(丁)各處敘述有誤的選項是:「中國文化早在先秦已形成多采多姿的豐富面貌:就文學言,(甲)(乙)開後世言志、抒情傳統之先河;就思想言,百家爭鳴,其中(丙)特富宗教精神,為當世顯學;就史著言,(丁)尤有功於《春秋》,廣為後世史家、文家所推崇。」 
(A)(甲)應填入《詩經》 
(B)(乙)應填入《楚辭》 
(C)(丙)應填入陰陽家 
(D)(丁)應填入《左傳》。
13.13. 連橫〈臺灣通史序〉中「實式憑之」的「式」和「憑」都是「依託」的意思,「式憑」一詞就稱為「同義複詞」。下列「 」中的詞語,何者不是同義複詞 
(A)「眷顧」前途,若涉深淵 
(B)「棄捐」勿復道,努力加餐飯 
(C)兵馬倥傯,「檔案」俱失 
(D)舊志「誤謬」,文采不彰。
14.14. 下列選項,何者沒有錯別字 
(A)魏德聖所導演的電影佳評如湧,屢獲大獎。光耀門眉、為國爭光 
(B)〈蒹葭〉是一首柔宛的情詩,深受青年人的喜愛 
(C)前往奮起湖的山路崎嶇不平,很難爬上主峰 
(D)俄羅斯和平號太空船,殘骸落海,如焰火般燦爛,令人目炫神迷。
15.15. 以下各詩句或聯語所詠的節日,用以紀念屈原的選項是 
(A)重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠 
(B)旅館寒燈獨不眠,客心何事轉淒然。故鄉今夜思千里,愁鬢明朝又一年 
(C)占得清秋一半好,應推明月十分圓 
(D)話舊他鄉曾作客,登高佳節倍思親。
16. 16—20為題組 1.   幾乎天天喝茶,通常一杯從早到晚只添水不換茶葉,所以濃冽是早晨,清香已到了中午,淡如白水合該熄燈就寢。喝茶順道看杯中茶,蜷縮是嬰兒,收放自如到了荳蔻年華,肥碩即是陽壽將近。一撮葉,每天看到一生。看久了,說心花怒放也可以,說不動聲色亦可。……還是愛喝中國的茶,情感特別體貼。鐵觀音外剛內柔,佛手喝來春暖花開。柚茶苦口婆心,至於陳年普洱,好比走進王謝堂內,蛛網恢恢疏而不漏。龍鬚茶,真像聖旨駕到,五臟六腑統統下跪。(簡媜〈粗茶淡飯〉)
【題組】16、下列關於上文的文意分析,何者不正確 
(A)文中用茶味由濃至淡的轉變來對應一天時間由早到晚的推移 
(B)作者說,每天可以由一撮茶葉看到一生,乃因茶葉在泡茶過程中,形體由蜷縮至舒放的改變正如人之成長 
(C) 作者以「走進王謝堂內,蛛網恢恢疏而不漏」比況陳年普洱的滋味,意指此茶喝來使人驚豔,一如世家大族的氣派非凡 
(D)引文後半段,作者將中國茶對應到人的心思、個性,可以用「替舌尖的滋味找人的面目」來總括其意。
17.【題組】17、承上,下列選項何者並非歌詠茶 
(A)亡家敗國皆因酒,待客何如只飲君 
(B)劉伶借問誰家好?李白還言此處佳 
(C)黃金碾畔緣塵飛,紫玉甌中翠濤起 
(D)色到濃時方近苦,味從回處由餘甘 
18. 2.   為什麼要擔心,我們正朝著每樣東西都可以買賣的這種社會邁進呢? 有兩個理由:第一是有關不平等,第二是有關腐化。先談不平等。在一個每樣東西都可以買賣的社會裡,所得為薄者的日子會比較難過。當錢可以買的道的東西越多,富裕(或貧窮)與否就變得更要緊。 如果富裕的唯一優勢是有能力購買遊艇、跑車、奢華假期,那麼所得和財富的不平等就沒那麼要緊。但是當金錢可以買到的東西越來越多—政治影響力、良好的醫療服務、位於安全而不是犯罪率居高不下住宅區的家、進入精英名校而非爛校的管道—那麼所得和財富的分配就愈顯重要了。當每樣好東西都待價而沽,有沒有錢,就有天壤之別。 由此可知,為什麼過去幾十年來,貧困及中產階級家庭所受到的衝擊特別大。不只是因為貧富差距顯著擴大了,所有東西商品化拿來買賣的結果,使得金錢變得更加重要,也加深了不平等所造成的痛苦。 (邁可桑德爾《錢買不到的東西:金錢與正義的攻防》)
【題組】18、根據本文,「每樣東西都可以買賣」,所帶來最嚴重的不平等是什麼?
(A)人民健康惡化 
(B)生活品質兩極化 
(C)金錢決定一切 
(D)財富過度集中
19.【題組】19、根據本文,「當金錢可以買到的東西越來越多」所暗示的是什麼?
(A)交易模式的多元化 
(B)身分與影響力商品化 
(C)貧富差距呈現M型化 
(D)越有錢越容易造成自身腐化
20.【題組】20、從本文敘述中,無法得知或推論下列何項訊息?
(A)貧困與中產階級家庭的困境 
(B)金錢造成社會資源分配不均 
(C)每樣東西都可買賣的趨勢令人憂心 
(D)富者愈富、貧者愈貧的原因,來自教育。
21.1. ( )下列組「 」中的字,何者字音完全不同 
(A)「腌」臢/尼姑「庵」/「醃」漬 
(B)「銧」鐺/亮「晃」晃/「桄」榔樹 
(C)「崒」兀/薈「萃」/勞「瘁」 
(D)「稗」官野史/「裨」補闕漏/漁陽「鼙」鼓 
(E)吟「哦」/蓼「莪」/「俄」而。
22.2. ( )下列「 」中的字,作動詞用的是 
(A)首身離兮心不「懲」 
(B)操吳戈兮「被」犀甲 
(C)缾之「罄」矣,維罍之恥 
(D)顧我復我,出入「腹」我 
(E)民莫不穀,我獨不「卒」。
23.3. ( )〈第九味〉以大廚曾先生為主軸,文中處處寫曾先生,以下分析正確的選項是 
(A)「一般我們對於廚房裡的師傅多稱呼某廚……惟獨曾先生大家都喊聲『先生』」:以稱呼表現曾先生的專業地位 
(B)「曾先生矮,但矮得很精神,頭髮已略花白而眼角無一絲皺紋,從來也看不出曾先生有多大歲數」:寫曾先生神采奕奕、自信健康,和後文的委頓形成對比 
(C)「曾先生從不動手做菜,只吃菜」、「曾先生都是一派閒氣地坐在櫃檯後讀他的〈中央日報〉」:以動作行事烘托曾先生的高深莫測以及對「食之道」的領悟 
(D)「父親雖有一手絕藝,但每每感嘆他只是個『二廚』的料,真正的大廚,只有曾先生」:以烘托手法寫曾先生的傑出 
(E)「曾先生的酒是自己帶的,他從不開餐廳的酒,不像趙胖子他們常常『乾喝』」:以對比方式寫曾先生薪水之高。
24.4. ( )〈蒹葭〉及〈漁父〉兩詩,分別出自《詩經》及《楚辭》,有關《詩經》及《楚辭》的比較,說明正確的選項是 
(A)《詩經》的字數以四言為主/《楚辭》的字數以六、七言為主 
(B)《詩經》的句型多短句疊字/《楚辭》多長句駢語,句型參差 
(C)《詩經》的內容取材自社會生活,是質樸寫實的平民文學/《楚辭》多描寫個人情志與幻想,風格浪漫神祕,是貴族文學 
(D)《詩經》的注疏以宋朝朱熹的《詩集傳》最有特色/《楚辭》的注疏有宋朝洪興祖的《楚辭補注》 
(E)《詩經》入十三經的「經部」/《楚辭》入「集部」。
25.5. ( )下列文句中,語意內容具有因果關係的選項是 
(A)安能以身之察察,受物之汶汶者乎 
(B)舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒 
(C)聖人不凝滯於物,而能與世推移 
(D)寧赴湘流,葬於江魚之腹中 
(E)滄浪之水清兮,可以濯吾纓。
26.6. ( )歷史是人類生活事實的記載,如同一面鏡子,讓後人鑑往知來,體會其中成敗之理,因此史學發展也越趨繁複。以下有關史書的敘述,正確的是 
(A)晉謂之《檮杌》,楚謂之《乘》,魯謂之《春秋》,皆史書之名 
(B)編年體是最早的史書體裁,以時間為序,編列史事,孔子所作《春秋》是第一部編年史 
(C)受官方認定的紀傳體史書稱為「正史」,《史記》為正史之祖,金聖嘆列其為六才子書之一 
(D)《臺灣通史》為連橫所著,記載年代起自隋代,終於割讓,是體例完備的紀傳體正史 
(E)《資治通鑑》為司馬光費時十九年獨力完成之作品,此書上起戰國,下迄五代,編年記事。
27.7. ( )下列「 」中的同音字,字形相同的選項是 
(A)開物成「 ㄨ」ˋ/貪多「 ㄨ」ˋ得/待人接「 ㄨ」ˋ 
(B)運會之「ㄑㄩ」/漸「ㄑㄩ」式微/長期「ㄑㄩ」勢 
(C)莫可阻「 ㄜ」ˋ/怒不可「ㄜˋ 」/響「ㄜˋ 」行雲 
(D)敦品「ㄌㄧˋ」學/雷「ㄌㄧˋ」風行/疾言「ㄌㄧˋ」色 
(E)目不「ㄒㄧㄚ ˊ」給/席不「 ㄒㄧㄚˊ」暖/好整以「ㄒㄧㄚ ˊ」。
28.8. ( )以下出自〈第九味〉的文句,運用譬喻修辭的選項是 
(A)冬瓜則具有瓜蔬的清苦之風與火腿的華貴之氣,心軟邊硬,汁甜而不膩 
(B)苦味要等眾味散盡方才知覺,是味之隱逸者,如晚秋之菊,冬雪之梅 
(C)二來這筆錢數目實在不小,對當時已是危機重重的健樂園來說是救命仙丹 
(D)那天看他油汗如雨,如八臂金剛將鏟杓使得風雨不透 
(E)那逝去的像流水,像雲煙。
29.9. ( )下列文句「 」中的詞語,前後詞義相同的選項是 
(A)「顏色」憔悴/塗上「顏色」 
(B)「形容」枯槁/難以「形容」 
(C)「何故」至於斯/不知「何故」 
(D)「舉世」皆濁我獨清/「舉世」聞名 
(E)漁父「莞爾」而笑/令人「莞爾」。
30.10. ( )《宋書,袁粲傳》:「昔有一國,國中一水,號曰『狂泉』。國人飲此水,無不狂,唯國君穿井而汲,獨得無恙。國人既並狂,反謂國主之不狂為狂。於是聚謀,共執國主,療其狂疾。火艾針藥莫不畢具。國主不任其苦,於是到泉所酌水飲之,飲畢便狂。君臣大小,其狂者一,眾乃歡然。」下列選項中的句子,何者可用來說明這則故事 
(A)智者千慮,必有一失 
(B)愚者通過痛苦的淬厲,終於得到智慧 
(C)傻瓜的天堂是智者的地獄 
(D)眾人皆醉,獨醒之人,只好踽踽獨行 
(E)不能堅持又拿不定主張的人,只好任人擺布。
31.11. ( )以下詩句歌詠的對象,何者為屈原 
(A)不肯迂迴入醉鄉,乍吞忠梗沒滄浪。至今祠畔猿啼月,了了猶疑恨楚王 
(B)素衣祖道易水寒,壯士高歌髮衝冠,迴風慢卷擊筑客,清商悲嘆卿無還 
(C)精魂飄何處?父老空哽咽。今滄江上,投飯救飢渴。風成競渡,哀叫楚山裂 
(D)青史上你留下一片潔白/朝朝暮暮你行吟在楚澤/江魚吞食了二千多年/吞不下你的一根傲骨 
(E)烏江渡口方喚船,五侯追奔已江邊。苦道天亡非戰罪,劍化壯氣成飛煙。
32.12. ( )下列文句,何者受到道家思想的影響 
(A)聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃 
(B)況吾與子,漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬;寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟 
(C)苟非吾之所有,雖一毫而莫取;惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也 
(D)故知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 
(E)君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒。

【非選題】三、引導寫作:共24分。 請閱讀框線內資料後,以個人生活經驗及所見所聞,探討低頭族在當今社會的現象與影響,並提出你的觀察與見解。題目自訂,首尾需結構完整,文長400字以上。 


生活壓力沉重,加上過度依賴手機,容易造成焦慮憂鬱傾向的「低頭族」,例如會不自覺的查閱來信及來電,出現類似輕微強迫症。臨床顯示,低頭族容易出現焦慮、憂鬱等傾向,也是「手機幽靈震動症候群」、「手機幻聽症候群」的高危險群。儘管腦內多巴胺分泌正常,還是容易出現非典型的假性幻覺。 此外,低頭族長時間因姿勢不良,導致頸椎椎間盤凸出,容易肩頸肌肉緊繃,天冷時血液循環變慢,因此接受頸椎牽引治療的年輕患者暴增三成。 phubber(低頭族)或phubbing,其實是phone(手機)和snub(冷落、漠視)兩字合成的新字,意思是指某人在社交場合只顧著看手機,卻漠視身邊人的存在,也具有對低頭族現象的一種社會反思義涵。

#26910
編輯私有筆記