Pei-Fen Huang>试卷(2011/05/09)

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100 年 - 國立台灣師範大學附屬高級中學100學年度教師甄選(高中國文科初試試題)#4467 

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1.6. 「盱衡情勢」之「盱」讀作:
(A)ㄩ
(B)ㄩˊ
(C)ㄒㄩ
(D)ㄒㄩˊ
2.7. 「沆瀣一氣」之「沆瀣」讀作:
(A)ㄏㄤ ㄒ|ㄝ
(B)ㄏㄤˋ ㄒ|ㄝˋ
(C)ㄎㄤ ㄒ|ㄝ
(D)ㄎㄤˋ ㄒ|ㄝˋ
3.8. 「呱呱」用在以下何語唸作ㄨㄚ ㄨㄚ:
(A)唧唧呱呱
(B)呱呱叫
(C)呱呱墮地
(D)頂呱呱
4.9. 「鏤簋朱紘,山楶藻梲」中「鏤」「簋」「楶」「梲」讀作:
(A) ㄌㄡˋ,ㄍㄨㄟˇ,ㄐㄧㄝˊ,ㄓㄨㄛˊ
(B) ㄌㄡˇ,ㄍㄨㄟ,ㄐㄧㄝ,ㄓㄨㄛˊ
(C) ㄌㄡˋ,ㄍㄥˇ,ㄗ,ㄓㄨㄛˊ
(D) ㄌㄡˇ,ㄍㄥˇ,ㄗ,ㄓㄨㄛˊ
5.10. 「人肉搜索」是指:
(A)搜索肉票
(B)搜尋引擎
(C)數位搜索
(D)人工搜索
6.11. 「宅男」主要指以下哪種原因長期在家不喜出門的人:
(A)怕曬黑的人
(B)沈迷某事物的人
(C)害羞的人
(D)自閉症的人
7.12. 「80後」是指以下哪種人:
(A)80歲以後的
(B) 80年代出生的
(C)80年代進入職場的
(D)90年代的
8.13. 「惺惺」不是指:
(A)聰明伶俐
(B)彼此欣賞
(C)心情落寞
(D)虛情假意
9.14. 「東西一舍」之「一舍」是:
(A)10里
(B)20里
(C)30里
(D)50里
10.15. 楊牧〈十一月的白芒花〉文中「蕤蕤」一詞,與文中下列哪一個詞意義相近:
(A)委委
(B)悠悠
(C)默默
(D)斜斜
11.16. 以下哪一組〈桃花源記〉的詞句,不是成對偶的?
(A)良田、美池
(B)還家、設酒、殺雞、作食
(C)便舍船,從口入
(D)阡陌交通,雞犬相聞
12.17. 柳宗元〈始得西山宴遊記〉文中運用「轉品」的修辭為下列引號中哪一個?
(A)「披」草而坐
(B)相「枕」以臥
(C)始「指」異之
(D)莫得「遯」隱
13.18. 柳宗元〈始得西山宴遊記〉運用最多的修辭為:
(A)錯綜
(B)借代
(C)疊字
(D)頂真
14.19. 以下有關李斯之敘述何者非真:
(A)史記中以李斯與韓非合傳
(B)精於文字,作倉頡篇
(C)擅長書法,以小篆聞名天下
(D)曾在呂不韋門下作食客
15.20. 王安石詩〈泊船瓜洲〉透露當時的心情感受,以下何者非是:
(A)始得拜相,如沐春風
(B)船泊洲邊,京師在望
(C)有告老歸去之意
(D)有臨淵履薄之感
16.21. 「槁木死灰」一語,出自哪一典籍:
(A)老子
(B)莊子
(C)列子
(D)淮南子
17.22. 「雞鳴而起」典出自:
(A)莊子
(B)論語
(C)左傳
(D)孟子
18.23. 「天地閉,賢人隱。」典出自:
(A)易傳
(B)論語
(C)春秋
(D)尚書
19.24. 莫泊桑的〈旅遊記聞〉雖以記敘為主,但全篇處處表現對世間的情誼,但不包括以下何者情誼:
(A)作者對朋友之情
(B)作者對摩納哥景物之情
(C)作者對家人之情
(D)作者對兩兄弟之情
20.25. 豐子愷的〈漸〉一文最主要的宗旨是論說:
(A)「漸」的本質是「時間」
(B)學習在有限之中體會無限
(C)「漸」是人生圓滑而微妙的要素
(D)人生無常應保持謙讓與和平的美德
21.26. 徐志摩〈我所知道的康橋〉全文結尾句應是:
(A)也不想別的,我只要那晚鐘撼動的黃昏,沒遮攔的田野,獨自斜倚在軟草裏,看第一個大星在天邊出現!
(B)剎那間在我迷眩了的視覺中,這草田變成了……,不說也罷,說來你們也是不信的!
(C)我心頭頓時感著神異性的壓迫,我真的跪下了,對著這冉冉漸隱的金光。
(D)「春!」這勝利的晴空彷彿在你的耳邊私語。「春!」你那快活的靈魂也彷彿在那裡回響。
22.27. 元代《詩法家數》一書提到詩法之起、承、轉、合,建議「轉」的要領在:
(A)抱而不脫,如驪龍之珠
(B)如疾雷破山,觀者驚愕
(C)闊占地步,如泉之源
(D)如剡溪之棹,言有盡而意無窮
23.28. 范仲淹〈岳陽樓〉中哪一句起始段是起、承、轉、合的「轉」:
(A)予觀夫巴陵勝狀
(B)嗟夫!予嘗求古仁人之心
(C)至若春和景明
(D)若夫霪雨霏霏
24.29. 以下有關元曲名家白樸的敘述何者為非?
(A)官至樞密院判,為元朝著名文士
(B)受元好問影響至深
(C)雜劇以梧桐雨、牆頭馬上等最具代表性
(D)散曲以清新婉麗見長,有詩詞化的傾向
25.30. 蘇東坡之〈赤壁賦〉其對宇宙與人生之觀點與以下何者不似?
(A)《周易》曰:「天地之大德曰生」「富有之謂大業,日新之謂盛德。生生之謂易」
(B)佛教〈心經〉曰:「照見五蘊皆空,度一切苦厄。」
(C)子曰:「天何言哉?四時行焉,百物生焉。」
(D)莊子曰:「芴漠無形,變化無常,死與生與,天地並與,神明往與!……彼其充實不可以已,上與造物者遊,而下與外死生無終始者為友。」
26.31. 中國著錄有「小說」這一類作品係自哪一朝代開始:
(A)周朝
(B)漢朝
(C)魏朝
(D)六朝
27.32. 以下有關六朝新樂府的敘述,何者為非?
(A)題材很廣,從情歌、戰歌、祭神無所不包
(B)大多來自民間歌謠
(C)又名清商曲辭
(D)與伴音樂而奏唱的舊樂府有別
28.33. 以下唐詩興盛的主要原因何者非是?
(A)詩歌本身進化,由四言、五言發展六朝的七言及律絕,終在唐代大放光芒
(B)唐代皇室愛好與提倡風雅,且以詩取士,推波助瀾
(C)唐代古文運動興起,文以載道,引起唯美詩人反彈
(D)漢胡民族融合,新民族產生強烈的創造力,文學頓增活氣與異彩
29.34. 以下有關「傳奇」的敘述,何者為非?
(A)明代以後習慣把南戲的劇本稱為「傳奇」
(B)雜劇是元代主要的戲劇形式,傳奇是明代主要的戲劇形式
(C)傳奇的發展與南曲有關,雜劇的發展與北曲有關
(D)《琵琶記》代表傳奇中的進步思想,追求個性解放
30.35. 明代萬曆年間散文有公安派興起,請問以下有關公安派的敘述,何者為非?
(A)為文清新輕俊,自舒性靈
(B)不受唐宋八家所拘,度越秦漢
(C)徐渭、李贄、湯顯祖皆公安後起之秀
(D)公安派間接直接與陽明學有關
31.36. 所謂中國四大奇書,是指哪四本?
(A)三國演義、西遊記、紅樓夢、水滸傳
(B)西遊記、水滸傳、白蛇傳、金瓶梅
(C)紅樓夢、水滸傳、西遊記、白蛇傳
(D)三國演義、水滸傳、西遊記、金瓶梅
32.37. 我國四大民間傳說一般是指:
(A)包公案、白蛇傳、媽祖傳、牛郎織女
(B)白蛇傳、孟姜女、牛郎織女、梁山伯與祝英台
(C)包公案、那吒太子、白蛇傳、梁山伯與祝英台
(D)媽祖傳、孟姜女、那吒太子、牛郎織女
33.38. 中國哲學中儒、道、佛三教,其宇宙觀的最根本概念為:
(A)儒:仁;道:德;佛:空
(B)儒:天;道:道;佛:緣起
(C)儒:德;道:無為;佛:苦
(D)儒:易;道:一;佛:涅槃
34.39. 孔子和孟子思想不同的地方不是在:
(A)孔子重「仁」;孟子重「義」
(B)孔子重「習」;孟子重「性」
(C)孔子「博文約禮」;孟子「盡心知性」
(D)孔子治國重「君君、臣臣、父父、子子」;孟子治國重「民為貴」「君為輕」
35.40. 易經以八卦重疊而有六十四卦,六十四卦每卦有上卦與下卦,上卦與下卦相同的又有八個,如乾卦、坤卦等,以下的卦哪一個是上下卦相同的:
(A)泰卦
(B)否卦
(C)離卦
(D)復卦