黃智煒>试卷(2013/09/22)

高中(學測,指考)◆公民題庫 下載題庫

95 年 - 國立師大附中95學年度第一學期第二次月考【公民與社會】試題(高一全體)#10781 

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1.1.請就「親密關係」的敘述,請選出錯誤之選項?
(A)「相愛容易相處難」這句話最能夠反映現代人在親密關係上容易遭遇到的問題
(B)親密關係意味著對他人的依賴性,而潛藏在依賴性背後的則是壓力與衝突
(C)與親子間的衝突,通常是因為不確定的承諾、猜忌、與預期不符、或個性上的差異所致
(D)衝突應勇於面對,冷靜思考建設的解決方法,當溝通出現障礙時,可找雙方都能信任的公正第三者居中協調
2.2.馬斯洛(Maslow)將人類的需求分為五個層次:(甲)安全的(乙)尊重的(丙)生理的(丁)自我充分發展(戊)愛與隸屬的。請 問由高而低依序排列,下列何者正確? 
(A)乙丁戊甲丙
(B)戊丁乙甲丙
(C)丙戊丁甲乙
(D)丁乙戊甲丙。
3.3.許多飼養寵物的人,在剛開始時愛不釋手,但是當寵物不再受寵後,便將原本深愛的寵物狠心遺棄,製造許多流浪 動物,甚至帶來生態的破壞。這種行為就「親密關係的社會責任」來看,下列敘述何者錯誤?
(A)親密關係就是彼此認定、相互承諾,並承擔著一定的責任
(B)親密關係不但需要經營,而且需要持續用心
(C)人與 寵物一旦建立親密關係,也應承擔其應有的社會責任
(D)一旦建立親密關係就不會面對改變、維繫、成長與退化的問 題。
4.4.史坦柏格(R.Sternberg)在其「愛情三角理論」中指出,愛情包括有哪三個元素?(甲)親密(乙)依賴(丙)激情(丁)承諾。
(A)甲乙丙
(B)甲乙丁
(C)甲丙丁
(D)乙丙丁。
5.5.個人發展愛情,進而決定與伴侶共度一生的過程是漸進式的,通常經過三個階段,試按先後順序排列之?(甲)角色(乙) 刺激(丙)價值。
(A)甲乙丙
(B)丙乙甲
(C)乙甲丙
(D)乙丙甲。
6.6.在艾瑞克森(E•Erikson)的「心理社會危機」理論中指出,開始發展愛人與被愛的情感是下列哪一時期的特徵? 
(A)學齡期(School age)
(B)青年期(Adolescence)
(C)成年期早期(Young adulthood)
(D)成年期中期(Adulthood)。
7.※「有一日咱若老,找無人甲咱有孝,我會陪你坐在椅寮,聽你講少年的時袸,你有外摮。食好食壞無計較,怨天怨 地嘛袂曉,你的手,我會甲你牽條條,因為我是你的家後。」多麼感人的一首歌,用最簡單的字彙,道出了夫妻間 深情感人的一面,同時無怨無悔的追隨。但反觀今日的婚姻觀,卻是少了那麼點深情及執著。試就以下有關婚姻及 建立家庭的題目加以回答: 7.小新是十七歲的高二男學生,妮妮是十六歲的高一女學生,兩人從網路認識,也相約出遊多次,在情人節的夜晚,兩 人同意結婚,並決定隔日請花輪與美環替他們證婚,同時也請了兩邊較熟稔的同學吃飯。請問:他們的婚姻是否具 有法律效力? 
(A) 有效,因為有證人及公開之儀式
(B)有效,因為彼此都在自由意志下許下承諾
(C)無效,因為沒有經過訂婚儀式
(D) 無效,因為小新未滿十八歲,且沒有經過雙方家長同意。
8.8.根據某些社會學者的觀點,在男女交往過程中,人們以本身所擁有的資源來換取相配的對象,這種運作的方式,就是 所謂的:
(A)婚姻市場
(B)擇偶互補需求論
(C)外婚制
(D)同質婚。
9.9.經典舞臺劇「雪狼湖」中,有錢人家的小姐與園丁相愛,卻被大家所不允許。就你所知道的婚姻制度,不同背景的 人結婚是屬於哪一種?
(A)內婚制
(B)同質婚
(C)走婚制
(D)外婚制
10.10.我國《民法》有關「夫妻的住所」之原規定是「妻以夫的住所為住所」,現則修改為「由夫妻雙方共同協議,沒有協 議或協議不成時,可以聲請法院裁定。」請問,:此項條文之修訂,顯示現代社會中的婚姻具有何種特質?
(A)強調自由戀愛
(B)尊重司法判決
(C)履行同居義務
(D)重視夫妻平權。
11.11.民法中規定結婚與離婚的要件中,相同的有哪一項?
(A)公開儀式
(B)兩人以上的證人
(C)親自至戶政機關登記
(D)有年齡限制。
12.12.下列何者是社會中最重要也是最複雜的人際關係? 
(A)親子
(B)夫妻
(C)朋友
(D)同儕
13.※「我的家庭真可愛,清潔美滿又安康,姐妹兄弟很和氣,父母都慈祥。」曾幾何時典型的「甜蜜的家庭」似乎已遙 遠,代之而起的是家庭的多元現象。試就以下有關家庭的敘述,選出較適合之答案。 13.下列有關家庭的敘述哪一項是正確的?
(A)家庭必須以血緣為組成基礎
(B)社會上性別角色的分工與家庭性別角色 的分工正好相反
(C)家庭一般是兒童社會化過程中最重要的地方
(D)社會中資源與權力的分配關係成正比,家庭中則 相反。
14.14.單親家庭在工業化國家相當普遍,並且有逐年增加的趨勢。由於造成單親家庭的原因很多,所遭遇的問題也不盡相 同。下列何者不是單親家庭可能遭遇的問題?
(A)社會技巧及心理適應的問題
(B)家事重新分工的問題
(C)不容易找到工作
(D)經濟壓力的問題。
15.15.臺灣民謠:「嬰仔嬰嬰睏,一暝大一寸,嬰仔嬰嬰惜,一暝大一尺。搖子日落山,抱子金金看,子是我心肝,驚你受 風寒。」歌詞中顯示了家庭的哪些功能?(甲)教育;(乙)養育;(丙)休閒;(丁)心理支持。
(A)甲乙丙丁
(B)甲乙丁
(C)甲丙
(D)乙丁。
16.16.小英是在孤兒院長大的孩子,四歲時有一對美國夫妻來到臺灣收養了他,開啟幸福的家庭生活。請問小英與美國父 母親的親屬關係為何?(甲)姻親(乙)法定血親(丙)寄養關係(丁)擬制血親。
(A)甲乙丙丁
(B)甲乙丁
(C)甲丙
(D)乙丁。
17.17.有關「家庭型態」的敘述,以下何者正確?(甲)依據94年行政院主計處資料顯示,臺灣現代家庭型態中最 最普遍的是──折衷家庭(乙)我國目前尚未承認的家庭──同性戀家庭(丙)離婚後帶著前次婚姻子女再結婚的家庭 ──重組家庭(丁)只有父親或母親帶領未成年子女,並與祖父母同住──新三代家庭。
(A)甲乙丙丁
(B)甲乙丙
(C)甲乙丁
(D)乙丙丁。
18.18.隨著醫學及生物科技的進步,第一位試管嬰兒於一九七八年成功誕生後,證明人類可以經由非性交方式生育第二代。 未來,如果真有「複製人」產生,將對家庭的何種功能形成更大的衝擊?
(A)心理支持的功能
(B)教育的功能
(C)休閒的功能
(D)繁衍種族的功能。
19.19.因為社會變遷的影響,現代的家庭結構與功能已有很大變化。下列關於現代家庭結構與功能的敘述,哪一個組合正 確?(甲)家庭已由消費單位轉變為生產單位(乙)家庭的社會化功能受到各級學校、社教機構及傳播媒體影響(丙)家庭 成員的保護功能,逐漸由社會福利、醫療等專業機構取代(丁)醫學及生物科技的進步,衝擊了傳統的家庭經濟功能。
(A)甲丙
(B)甲丁
(C)乙丙
(D)乙丁。
20.20.現代社會中設有許多與家庭相關的支持性民間團體,請選出正確的配對。 
(A)一葉蘭協會──受虐兒童
(B)晚晴協會──喪偶單親
(C)家扶中心──低收入戶
(D)勵馨文教基金會──離婚婦女。
21.21.面對家庭結構重組、家庭功能削減的危機,世界各國透過政府與社會各單位的介入來支援家庭,已成為社會福利政 策的趨勢。目前政府相關單位已陸續修訂相關相關法規,希望將法納入家門,公權力介入家事。這些法規,不包含 以下哪一項?
(A)《性別平等教育法》
(B)《性侵害犯罪防治法》
(C)《兒童及少年福利法》
(D)《民法》。
22.22.下列有關「代溝」的敘述,何者錯誤?
(A)「代溝」又稱「代差」或「代間差距」
(B)係屬社會變遷中的文化失調問題
(C)指的是代與代之間因思想、觀念、 行為等不一致而產生的差距,包括心理的與社會的差距
(D)兩代之間因為所處的社會情境與壓力不同,在看待同一事 物的價值上會有所差距,這種世代差異一般稱之為代溝。
23.23.在我國,有關社會機構對家庭變故的幫助方面,協助低收入戶生活,扶助其自力更生的社會安全制度是:
(A)社會保險
(B)社會救助
(C)福利服務
(D)國民就業。
24.※ 根據現代婦女基金會之統計,93年間共有503件家暴新聞,平均一個月發生42件,總共造成157人死亡,549人輕重傷。換言之,平均每個月就有13人因家暴而死亡,受傷也有46人。尤其自從震驚社會的「邱小妹事件」發生 後,讓社會各界更關注家暴問題,試就以下問題回答之? 24.當父母因虐待子女或無法行使其保護與教養子女的權利與責任時,依法哪一個機關可用公權力停止父母行使親權?
(A)地方法院
(B)警察局
(C)社會局
(D)家暴委員會。
25.25.當家庭暴力事件發生時,可以撥打113全國婦幼保護專線,請求及時的協助。「113」的號碼,代表的是1支電話、1 個窗口、三種服務。試問此三種服務為何?(甲)家庭暴力(乙)兒童保護(丙)少年事件(丁)性侵害。
(A)甲乙丙
(B)甲乙丁
(C)甲丙丁
(D)乙丙丁。
26.26.按照以下何種法律規定,保護令可分為暫時保護令及通常保護令?
(A)《家庭暴力防治法》
(B)《性侵害防治法》
(C)《民法》
(D)《兒童及少年福利法》。
27.27.為禁止加害人持續對家庭成員實施家庭暴力,哪些人或機關,具有向法院聲請保護令的資格?(甲)被害人(乙) 檢察官(丙)警察機關(丁)鄰居皆可。
(A)甲乙丙丁
(B)甲乙丙
(C)甲丙
(D)甲丁。
28.28.家庭暴力防治法所規範的對象,下列何者為非? 
(A)具事實上夫妻關係之男女
(B)四等親內之旁系血親
(C)親家與親家之間
(D)直系血親之親屬。
29.※人們能持續關心公共事務,並用理性、公正、平等的態度,進行公開的討論,提出建設性的意見,就是一種公共性 的表現。由此可知,「公共性」就是人民在公領域中的表現。以下就「公共性」的三個面向來探討,請選出適宜者。 29.所謂的社會力,強調的是一種「由下而上」的自主性參與。下列何者觀念與其相似? 
(A)國家自主性
(B)公民社會
(C)地方自治
(D)地方分權。
30.30.下列何者不能說明臺灣社會力的形成? 
(A)志願服務團體的興起
(B)社區營造的落實
(C)選舉時的族群動員
(D)社區媽媽教室的推廣。
31.31.下列有關「公共性」與「公共財」的敘述,以下何者錯誤?
(A)「公共財」具有共享、無法排他的特性
(B)「公共性」強調以社區為公共生活的基本單位
(C)「公共性」強調付出 的觀念
(D)公共性與公共財皆是強調「施」的概念。
32.32.文化資產是指有歷史、藝術、文化價值的資產,它包含了人們對土地和群體生活的共同回憶,並可分為有形資產及無形資產兩類。請問:下述何者不是有形的文化資產? 
(A)大甲鎮瀾宮的媽祖遶境活動
(B)東海大學的路思義教堂
(C)民國初年矗立迄今臺南二中校園內的老榕樹
(D)臺南縣新化鎮老街。
33.33.美國社會學者福山(Francis Fukuyama)指出,臺灣的一般民眾只對於和自己有血緣關係或親近的人較有 信任感,對於非親非故者,通常抱持懷疑、疏遠的態度。福山的意見顯示臺灣人民建立公共性時缺乏什麼 精神?
(A)互助合作
(B)相互依賴
(C)誠實
(D)社會互信。 ※基本上,「社區」為公共生活的最基本單位。從人類的發展歷史來看,「社區」常扮演著承載共同文化的角色,每個 人一生下來即與之息息相關。近年來在現代化、科技化的發展過程中,社區內人們的互動關係受到科技及功利主義 的影響而變的冷淡與疏離,尤其在80年代末期到90年代之間,台灣更是如此。有識之士有鑑於人際疏離的可怕,因 此不斷透過各種方式,敦促政府應和民間一起從生活的社區出發,透過共同體的建構,找到文化的根源,以提升生 活的品質。以下就幾個與此有關之題目回答之:
34.34.社區的意義最符合的是下列何者? 
(A)住在同一鄰里的居民
(B)戶籍所在地在同一行政區的人
(C)住在某一特定區 域,人口數達到一定數量
(D)住在某一特定區域的一群人具有共同的社區意識。
35.35.李媽媽有鑑於社區發展的重要性,主動發起成立「社區管理委員會」,處理各項社區公共事務。請問:李媽媽主動成 立「社區管理委員會」的做法,符合社區運作的哪一項要素?
(A)建立明確的社區意識
(B)強調居民的自治與自願性
(C)強化社區的利他精神
(D)強化組織成員的向心力。
36.36.如果鄰居將樓層的逃生門堵住,不讓他人通行,屢勸不聽,我們可以引用哪條法規來阻止? 
(A)《社會秩序維護法》
(B)《違章建築處罰條例》
(C)《社區自治規範》
(D)《公寓大廈管理條例》。
37.37.下列何者不是社區的概念:
(A)美國唐人街
(B)臺灣的眷村
(C)中正區公所
(D)原住民部落。
38.38.當人們遇到相同的問題,而聚集在一起商討解決的方法。雖然這群人可能來自於不同的區域,卻也是一種社區的型 態。請問這種社區型態稱為什麼? 
(A)心理社區
(B)網路社區
(C)都市型社區
(D)傳統型社區。
39.39.構成社區的諸多要素之中,最重要的是哪一項?
(A)一群人,即社區的居民
(B)居住於一定的地理範圍
(C) 擁有共同的活動中心
(D)形成社區意識。
40.40.崇崇生活在臺灣一個「都市型社區」,他的祖父母居住在一個「鄉村型社區」,若將兩個社區做一比較,何者正確? 
(A)都市型社區的居民流動性較高
(B)兩個社區居民從事的職業類別差不多
(C)鄉村型社區的人際關係較為冷漠、疏離
(D)都市型社區的居民聚居大都以血緣因素為主。
41.41.我們常常可以看到網路上存在著許許多多的「家族」。請問:這種網路上的家族是否可以說是一種「社區」? 
(A)不可以,因為參與家族的人不一定住在附近
(B)不可以,因為參與家族的人沒有每天碰面
(C)可以,只要有頻繁的 互動彼此產生歸屬感就可以算是社區
(D)可以,只要有共同的嗜好就可以算是社區。
42.42.下列對於公民社會的敘述,請選出錯誤的:
(A)公民社會的基礎是實踐公民權,包括人民集會結社、言論 自由等權利
(B)公民社會意味人民自主力量的展現,不應全然受到政府的控制
(C)公民社會是人民維護自己 利益的表現,可以完全排除政府的干預
(D)公民社會可以表現出公民的自治力量。
43.43.台北永康社區的居民,透過對社區大樹的關懷,進而產生對社區的認同感和歸屬感,使得整個社區感覺就像一個大家庭似的,這種對社區的情感,又可稱為:
(A)社區意識
(B)意識形態
(C)虛擬社區
(D)同化。
44.44.1994年以後「社區總體營造」的觀念受到政府公部門與民間的重視,當時政府參考日本、歐美國家的實 施經驗,確立了我國的發展方向,於是提出了「社區總體營造」的政策。請問「社區總體營造」是政府哪一 個部門提出的重要政策,旨在激發社區居民「利害與共」的社區意識? 
(A)文化建設委員會
(B)教育部
(C)內政部
(D)營建署。
45.45.為了響應「社區總體營造」的政策,也為了改善社區的環境,我們應如何推動社區參與?(甲)找出需共同解決的公 共事務(乙)靠政府的督促與企業的贊助(丙)組織社區團體(丁)鼓勵社區居民共同參與。
(A)甲乙丙丁
(B)甲乙丁
(C)甲丙丁
(D)乙丙丁。
46.46.請就以下針對「社區總體營造」概念之敘述,選出正確者?(甲)以社區共同體的存在和意識作為前提和目標,建立 屬於自己社區的文化特色(乙)是全面性的,從自家的空間,到全社區的生活環境都包括在內(丙)社區的經營應以創意 思考為基礎,因此營造的主體,除物質建設與環境的整理,還包括文化建設(丁)首在掌握社區的特色,最後強調以文 化改造為先。
(A)甲乙丙丁
(B)甲乙丙
(C)甲乙丁
(D)甲丙丁。
47.※現在我們常常可以聽到許多單位都有所謂的「志工」,不管是擔任義交、愛心媽媽等工作,或是到老人安養院照顧老 人,甚至遠赴第三世界國家,協助改善當地人的生活,這些都是屬於志願服務。2001年初,我國立法院通過了《志 願服務法》,成為世界上除西班牙外,第二個由政府立法來推動志願服務的國家。請問: 47.如果志願服務是用來解決社會問題及增進民眾福祉,這是指志願服務的哪一項特徵? 
(A)自願、互惠、互助
(B)有目標、有計畫
(C)長期的投入
(D)資源整合的過程。
48.48.現今志願服務已經多元轉變,其內涵包括:(甲)從非志願到志願(乙)從慈善到回饋(丙)從被動到主動(丁)從非專業到 專業。
(A)甲乙丙
(B)甲丙丁
(C)甲乙丁
(D)乙丙丁。
49.49.下列哪些志工組織,其服務事例為大家所耳熟能詳的,請選出正確者? (甲)常遠渡重洋到政局動盪不安的外國進行跨國醫療服務──台灣路竹會 (乙)我們在電視廣告中看到有一個團體呼籲大家「順手捐發票,救救植物人」的是──創世基金會 (丙)由林炳山、陳明德等志工聯合組成,初期以修補道路、施米濟貧為主──嘉邑行善團 (丁)自民國79年起,在國內進行「飢餓三十」、「愛的麵包」等人道救援工作──世界展望會
(A)甲乙丙丁
(B)甲乙丙
(C)甲丙丁
(D)乙丙丁。
50.50.對於慈濟證嚴法師所創設的「慈濟功德會」的敘述,以下何者正確? (甲)其愛心的擴散,甚至襲捲成一陣風潮,可謂「蝴蝶效應」之最佳寫照 (乙)成立以來,不管世界各地何處發生災難,總可以看見他們第一時間提供幫助,這是屬於「回饋行為」的志願服務 (丙)這正符合現代社會中「群己關係」的人際關係 (丁)其服務是出於自願,本著人類互助的精神,不求報償的付出,此志願服務精神的展現,也是公民社會的指標之一
(A)甲乙丙丁
(B)甲丙丁
(C)乙丙丁
(D)甲乙丁。