Price Huang>试卷(2010/06/17)

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國立暨南國際大學教師檢定考試模擬試題#1852 

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1.下列有關永恆主義(perenialism)教育理念的敘述,何者為非?
(A)主要的教育理念可視為是對進步主義教育的反動
(B)特別強調理性與心靈啟發,屬於傳統式或古典式的教育觀
(C)主張學校應重視博雅教育(liberal education)
(D) 教育的內容需與生活經驗相結合,才能獲知並證驗生命永恆的價值。

2.下列何者是屬於後現代主義(postmodernism)的主張?
(A) 歷史具有必然性
(B) 知識具有是客觀性、價值中立性
(C) 語言具有文化的特徵性
(D) 以上皆是。

3.有關學者們對開放教育的主張,下列何者為非?
(A)教師應促使學生能選擇並追求學生有興趣的事物
(B)教師可以事先預料到在教室情境中實際發生的各種學習個別差異
(C) 教師應重視學生學習的共同合作,並為各種活動做充分的準備
(D) 教師不能為所有學生設定相同的期望,因此無法預先設計好完整的教學計畫。

4.下列有關杜威(John Dewey)的試驗主義(Experimentalism)的敘述,何者為非?
(A)受英國的經驗主義(Empiricism)與美國的實用主義(Pragmatism)影響
(B)認為知識的價值在於其能否幫助我們解決實際的問題,因此又名工具主義(Instrumentalism)
(C)教育是一種歷程,也是一種目的
(D)知識由經驗的認知而來,因此完全自由無拘束的環境最有利於成長。

5.下列那一位理論家會反對「知識並無永恒性」的看法?
(A)笛卡兒(R. Descartes)
(B)曼海姆(K. Mannheim)
(C)馬克斯(K. Marx)
(D)恩格斯(F.Engels)。

6.下列那一種有關教育方法的隱喻合乎兒童本位的教育要求?
(A)塑造 
(B)雕刻 
(C)生長 
(D)引導。

7.下面那一位思想家不被視為實用主義(pragmatism)的支持著?
(A)彌爾(J.S. Mill)
(B)皮爾斯(C.S. Peirce)
(C)詹姆士(William James)
(D)杜威(John Dewey)。

8.一些學者主張典範間具「不可共量性」,提倡一種方法論的多元主義與小型的敘述,此種觀點是屬於下列何種學說:
(A)符號互動論
(B)社會體系
(C)後現代主義
(D)衝突論。

9..皮德思(P. Peter)曾提出三項判準,來檢視人是否成為「全人格的受教者」(an educated man),下列有關的敘述,何者錯誤?
(A)此受教育者,他的言行、舉止、判斷、和感受…等等,都應該是可欲的
(B)此受教育者,他所學到的知識能幫助他建立自己的處世態度
(C)此受教育者,應該接受最符合時代需求的實用知識與職業的技術訓練
(D)對於此受教者,應採取「教育即誘導」(Education as initiation)的觀念,使學習者接受他人的誘導,進而學習成為一位全人格的受教者。

10.下列有關存在主義(Existentialism)的教育哲學觀點,何者敘述錯誤?
(A) 認為每個人都是獨特而無法被化約或被取代
(B) 教育的目的就在於幫助每個人對自己的命運作出選擇與決定,並能對個人自由意志選擇結果負起責任而建立個人人格尊嚴
(C) 教師與學生的關係是「我—汝」關係而不是「我—它」關係
(D) 教材選擇方面則以先進科學知識為主要。

11..各時代的教育理論和實施,都是當時主要哲學思潮的反映。下列有關的敘述何者錯誤?
(A)教育隨著哲學思潮而變遷,並且提倡此哲學思潮,將之應用成為教育的理論與實踐的依據
(B)受到唯實主義(realism)與自然主義(naturalism)的影響,教育的理論和實施趨向於重視感覺經驗,提倡直觀教學
(C)永恆主義(perennialism)與精粹主義(essentialism)都是對抗進步主義的教育理論
(D)分析哲學促使教育工作者澄清所使用的語言與概念,對於教育的許多議題或觀念,做規範性的陳述,目的為教育活動做正確的價值判斷。

12..以下有關杜威(J. Dewey)的教育概念,何者敘述錯誤?
(A) 杜威把整個教育歷程當作是訓練思考的歷程,因此要把學生安置在需要思考的具體環境中,使學生在生活中逐漸歷練
(B)杜威主張人類的心靈是應付環境所形成的結果,人類的行為是對於環境機械的反射作用,因此教育應重視符應環境需要的經驗改造
(C)杜威強調知識的實用性,要使學生在活動中感覺求知的需要,然後再以知識引導他,並注重知識的行動性,使學生藉由活動完成認知的過程
(D)杜威認為道德判斷的對象,首先在於存心,在於欲想的和希望的結果,如果個人慾望的滿足與社會公眾慾望的滿足不相衝突,即是善之所在。

13..下列何種教育哲學的觀點,強調學生是一個存在於自然律中的一個多功能的個體,透過他們的感官,去看看、去體會、去品味,便可以知覺並學會存在於這個世界的各種知識?
(A)觀念論(Idealism)
(B)人文主義(Humanism)
(C)實在論(Realism)
(D)存在主義(Existentialism)。

14..下列何者不屬於兒童為本位的教育思想家?
(A)尼爾(A. S. Neill)
(B)福祿貝爾(Froebel)
(C)盧梭(Rousseau)
(D)赫欽斯(Hutchins)

15..下列何者不是後現代思潮的共通點?
(A)反基礎主義,
(B)反權威主義,
(C)反民主主義,
(D)倡多元主義。

16.自由、平等、權威、紀律和懲罰等教育議題的探究,屬於教育哲學哪一分支的研究重心?
(A)認識論
(B)價值論
(C)心靈哲學
(D)倫理學和社會哲學。

17.哪位學者提出「知識形式」,而對課程設計產生深遠的影響?
(A)狄爾登(R. F. Dearden)
(B)赫思特(P.H. Hirst)
(C)庫柏(D. Cooper)
(D)皮德思(R.S. Peters)。

18..下列何者不是一種教育的「隱喻」?
(A)十年樹木、百年樹人,
(B)教育即雕刻,
(C)教育即塑造,
(D)我們是教孩子,不是教書。

19..著有《後現代狀況》(The Postmodern Condition)一書,高舉反西方理性主義和工具主義的大旗的是
(A)李歐塔(Jean-Francois Lyotard),
(B)羅逖(Richard Rorty),
(C)傅科(Michel Foucaul),
(D)愛德華(Richard Edwards)。

20..著有「愛彌兒」一書並提倡自然主義教育的學者是:
(A)福祿貝爾(Froebel)
(B)蒙特梭利(Montessori)
(C)盧梭(Rousseau)
(D)洛克(Locke)。

21.柯爾伯格(L. Kohlberg)認為人類道德認知發展,基本上遵循:
(A)自律而後他律原則
(B)自律與他律並行原則
(C)他律而後自律原則
(D)規避與服從法律原則。

22.下列何人不屬於批判教學論(critical peadagogy)陣營?
(A)季胡(Henry Giroux),
(B)弗列爾(Paulo Freire),
(C)艾波(Michael Apple),
(D)哈伯瑪斯(Jungen Habermas)。

23.下列何人主張關懷倫理學,並對道德教育理論與實務有深遠的影響?
(A) 哈伯瑪斯(Jungen Habermas),
(B)諾丁絲(Nel Noddings),
(C)郭爾保(Lawrence Kohlberg),
(D)艾波(Michael Apple)。

24..對於「實在」(reality)本質進行理性探究,企圖解決人類問題,以及獲得人類生活中智慧的哲學取向是
(A)思辨的哲學,
(B)規約的哲學,
(C)分析的哲學,
(D)批判的哲學。

25.哪一位倫理學者批判了事實與價值不分的「自然主義的謬誤」?
(A)黑爾(R. M. Hare),
(B)摩爾(G. E. Moore),
(C)艾爾(A.J. Ayer),
(D)萊爾(G. Ryle)。