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Ya-ting Chuang>试卷(2012/02/05)

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國語文綜合測驗+論孟文化教材#7424 

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1.以下何者 非 鄭板橋 在 寄弟墨書 中之見 解?
(A)以為農夫是第一等人
(B)置田產每人超過百畝,便是莫大罪過
(C)認為地主與佃農無貴賤之分
(D)讀書人皆言行不一,無束修自好者。
2.寄弟墨書 一文中,由作者對佃戶、貧戶的同情,及其置產觀念,可知作者為人 ?
(A) 燕雀小志
(B) 秉性純厚
(C)天資聰慧
(D) 不拘小節。
3.「經濟自期,抗懷千古。」意謂? 
(A)期勉自己能經世濟民,以求留芳千古
(B)期望自己能經世濟民,高尚心志,媲美古人
(C)效法古人,自定期限,完成經濟大業
(D)期望改善自己經濟狀況,不讓古人專美於前。
4.下列何句「 」中的字不能當動詞用?
(A) 皆「苦」其身
(B)「中」舉人
(C)何所「措」手足乎
(D)抗「懷」千古。
5.下列敘述中,那一項最能表現「民胞物與」的胸襟?(甲) 而今而後,堪為農夫以沒世矣(乙)得志,澤加於民,不得志,修身現於世(丙)夫束修自好者,豈無其人(丁) 天下無田無業者多矣,我獨何人,貪求無厭, 窮民將何所措手足手?
(A)甲乙
(B)丙丁
(C)甲丙
(D)乙丁。
6. 寄弟墨書 一文,作者 鄭板橋 吐露了敬重農夫的心意,是因為農夫
(A)淡泊名利,與世無爭
(B)制器利用,便利大眾的生活
(C)純樸可靠,坦率真誠
(D)耕種收穫,以養天下人。
7.以下成語的運用,哪一個較為妥當?
(A)心凌的臉蛋很小,大家都說她「小頭銳面」,十分可愛!
(B)馬總統在發表當選感言時,承諾一定會「經濟自期」,以回饋選民的厚愛。
(C)下課時,玩鬼抓人的遊戲,在樓梯口「守先待後」,一定能抓到人。
(D)過年要除舊佈新,所以我和爸爸趁著假日一起把家裡的東西「搬有運無」。
8.「彼稱我為主人,我稱彼為客戶,主客原是對待之義,我何貴而彼何賤乎?」此段話是表達了作者對農民的何種態度?
(A)驕傲自恃
(B)仗勢欺人
(C)尖酸刻薄
(D)寬厚誠懇。
9.下列各「 」中的字,何者讀音正確?
(A)「賈」人:ㄐㄧㄚˇ
(B)束修自「好」:ㄏㄠˇ
(C)出則「弟」:ㄊㄧˋ
(D)修身「見」於世:ㄐㄧㄢˋ。
10.下列何者並非通同字?
(A) 用「舍」失宜-捨
(B) 修身「見」於世-現
(C)「抗」懷千古-亢
(D) 「攫」取金錢-掘 。
11.在本課中,作者希望自己做農夫而不是做讀書人的原因是?
(A)因為天下無農夫,舉世皆餓死矣,作者認為農夫比讀書人重要
(B)因為當時讀書人沒有社會地位
(C)因為讀書人對社會的貢獻遠小於農夫
(D)因為士為四民之末,農夫的社會地位比讀書人高。
12.鄭燮的<寄弟墨書>一文中吐露了他對那一種人的敬重心意? 
(A)士大夫
(B)工人
(C)農夫
(D)商賈。
13.列六句中的數目字,何者是實數而非虛指? (甲)北斗七星高(乙)策勳十二轉(丙)人有七情六慾 (丁)壯士十年歸(戊)士為四民之末(己)百鳥豈無母 
(A)甲丙戊
(B)甲乙丙戊
(C)甲乙丙丁戊
(D)甲乙丙丁戊己。
14.「得志,澤加於民;不得志,修身見於世」的胸襟就是? 
(A)無入而不自得
(B)謙沖自牧
(C)容納諫言
(D)從善如流。
15.下列那兩位在詩、文、書、畫方面皆有很高的造詣,且享有盛名? 
(A)蘇軾、鄭燮
(B)王維、王安石
(C)唐伯虎、唐太宗
(D) 米芾、彭端淑。
16.「新招佃地人,必須待之以禮。彼稱我為主人,我稱彼為客戶。」這合於於那一種觀念? 
(A)自由
(B) 博愛
(C)平等
(D)忠誠。
17.「抗懷千古」的「抗」字意為 
(A)頑固
(B)激烈
(C)高尚
(D)對抗。
18.四時田家苦樂歌 -春 鄭燮 細雨輕雷,驚蟄後,和風動土。正父老催人早作,東畬南圃。夜月荷鋤犬吠,晨星叱犢山晨霧。到五更驚起是荒雞,田家苦。 疏籬外,桃花灼;池塘上,楊絲弱。漸茅簷日暖,小姑衣薄。春韭隨意翦,臘醅半甕邀人酌。喜白頭人醉白頭扶,田家樂。 作品中表達農家辛苦是就哪一方面而言?
(A)農事繁重,人手不足
(B)農忙時節,早出晚歸
(C)天候失常,收成不佳
(D)官府催租,點滴不減。
19.「和風動土」,「和風」代表春風。下列何者亦可借代春風?
(A)東風
(B)西風
(C)南風
(D)北風。
20.「到五更驚起是荒雞」,「五更」相當於哪一個時辰?
(A)子時
(B)丑時
(C)寅時
(D)卯時。
21. 俗語云:「三更燈火五更雞。」意思為何?
(A) 早睡早起
(B) 早睡晚起
(C)晚睡晚起
(D) 晚睡早起。
22.「小姑衣薄」表示什麼意思?
(A)遭受虐待
(B)太愛漂亮
(C)春至漸暖
(D)無錢買衣。
23.在現代講求社區總體營造的趨勢中,下列哪一句可以用來作文宣標語
(A)仁者安仁
(B)知者利仁
(C)里仁為美
(D)己立立人。
24. 在「九二一」大地震之後,各宗教團體,及民間慈善人士均不遺餘力地積極投入救災工作,災民為了表達心中的謝忱,可用以下哪一句成語來鐫刻匾額
(A)與民同樂
(B)博施濟眾
(C)功在桑梓
(D)仁民愛物。
25.孔子答弟子「問仁」,答案各異,這是教學的何種精神
(A)一視同仁
(B)愛有差等
(C)有教無類
(D)因材施教。
26.孔子以「工欲善其事,必先利其器」,來比喻以下何意
(A)培養仁德必事賢友人
(B)求仁的方法在推己及人
(C)仁道不遠,為仁由己
(D)孝弟為行仁的根本。
27.子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人」,可見行仁之道,在於
(A)忠、信
(B)仁、信
(C)忠、恕
(D)敬、恕。
28.「君子務本,本立而道生」句中的「本」,所指為何
(A)忠
(B)孝
(C)仁
(D)義。
29.「唯仁者,能好人,能惡人」,意謂只有仁者
(A)能摒除私見,善於辨別人之好惡
(B)能不以小人之心,度君子之腹
(C)能揚人之善,隱人之惡
(D)能使好人向善,壞人去惡。
30. 「克己復禮為仁」意謂
(A)克服自己的缺點,才能回歸於禮
(B)刻苦力學,方能成為人上人
(C)約束自己,使每件事都歸於禮
(D)克制自己的貪欲,使行事合於禮。
31. 「能近取譬,可謂仁之方也已」,句中之「能近取譬」意謂
(A)當仁不讓
(B)求仁得仁
(C)克己復禮
(D)推己及人。
32.「巧言令色,鮮矣仁」,意謂
(A)善於察言觀色的人,內心裡很少具有仁愛之心
(B)言詞甜蜜和臉色和悅的人,通常都不懷好意
(C)諂媚他人的人,很少具有仁心
(D)能言善道的人,很少提及仁義之事。
33.「仁亦遠乎?我欲仁,斯仁至矣」,意謂
(A)己欲立而立人,己欲達而達人
(B)己所不欲,勿施於人
(C)當仁,不讓於師
(D)為仁由己,而由人乎哉。
34.下列詞語,何者為同義詞
(A)克己/律己/修己
(B)巧言/諂言/忠言
(C)令色/美色/諂媚
(D)造次/顛沛/倉促。
35.下列何組,字義的解釋相同
(A)執「事」敬/何「事」於仁
(B)擇不處仁,焉得「知」/「知」者利仁
(C)不以其道,得之不「處」也/居「處」恭
(D) 我欲仁,「斯」仁至矣/請事「斯」語。
36.子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也」,意同於下列何句
(A)疾風知勁草,板蕩識忠臣
(B)不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤
(C)君子愛財,取之有道
(D)不食嗟來之食。
37.關於孔子說的:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁」,以下敘述何者錯誤
(A)此章說明志士仁人,視仁德重於生命,為維護仁道,可將生死置之度外
(B)與「人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛」同
(C)與「大丈夫寧可玉碎,不能瓦全」意同
(D)與「多做些好事情,不圖報酬,還是可以使我們短短的生命很體面和有價值,這本身就算是一種報酬」同。
38.「看我非我,我看我,我也非我;裝誰像誰,誰裝誰,誰就像誰。」這一副對聯是下列何種行業的最佳寫照?
(A)畫家 
(B)演員 
(C)美容師 
(D)攝影師。
39.下列名言佳句都訴說一個道理,請問哪一文句的說明並「不恰當」?
(A)一枝筷子脆如紙,一把筷子鋼如鐵—團結 
(B)曲膝可以跳得更遠—謙遜 
(C)在山腳下徘徊的人,永遠到不了山頭—惜時 
(D)最小的行動,勝過最大的打算—實踐。
40.下列何句可做為「一個人先要看得起自己,別人才看得起你」的注解? 
(A)可遠觀而不可褻玩焉
(B)士別三日,刮目相看
(C)以牙還牙,以眼還眼
(D)人必自重,而後人重之。