鄭雅方>试卷(2013/05/14)

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國語文能力檢撤#9969 

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1.1.下面是蔣勳的一首新詩,請判斷所歌詠的對象:「因為人間太狹窄/要去尋找廣闊的天地/因為隊伍太盲目/只有季節的趨附/你要堅持意志的方向/高高地飛起飛起/飛起才是生命的理想」 
(A)大雁
(B)喜鵲
(C)烏鴉
(D)杜鵑鳥
2.2.下列文句「」中的讀音,何者正確?
(A)大家準備「拂」曉出發,徒步穿越戈壁沙漠。-ㄈㄛˊ
(B)如此膽大妄為的行徑,真令人「咋」舌。-ㄗㄨㄛˋ
(C)管制「塑」膠袋的使用,有利於環境保護。-ㄙㄨㄛˋ
(D)此次歷劫歸來,衣衫「襤」褸,真是狼狽。-ㄌㄢˊ
3.3.下列「 」中的詞語,何者替換後意思改變?
(A)將他的生命「寄託」在一株古老的楓樹上——依託
(B)「徘徊」天空,想吞沒一顆顆的星辰——遊蕩
(C)一聲聲的穿透了我的「心房」——內心
(D)地下的小草護住他的根,很替他「擔憂」——憂心
4.4.下列文人與稱號的配對,何者正確?
(A)白居易/樂天先生
(B)邵雍/康節先生
(C)陶潛/醉吟先生
(D)周敦頤/靖節先生
5.5.語文當中,將兩種不同的,特別是相反的觀念或事實,對列起來,兩相比較,使其語氣增強、意義明顯的修辭法,稱之為:「映襯」。將此法運用於書籍命名當中,亦為常見。例:《過於喧囂的孤獨》。下列何者書籍之命名方式與之相同?
(A)《邁向成功之道》
(B)《不能說的秘訣》
(C)《窮得只剩下錢》
(D)《世界總是擁擠》
6.6.「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」這句話是在說明何者道理?
(A)讀書要能陶醉其中,才能領略出趣味
(B)凡事量力而為
(C)生活經驗也是知識來源
(D)強調追求知識的重要
7.7.橘子週刊本週針對青少年違法現象加以探究,其部分報導內容敘述:「近年青少年濫用毒品之現象,或組織幫派,從事暴力恐嚇取財之事件,比例均日漸攀升。甚或透過網路聊天方式,進行非法性交易。部分青少年之價值觀已經偏頗,認為金錢至高的思維模式,更是令人不恥。」其中之字詞運用,何者不妥?
(A)不「恥」
(B)偏「頗」
(C)「攀」升
(D)「濫」用
8.8.下列「 」中的字,何者讀音正確?
(A)飲泉一「斛」:ㄉㄡˇ
(B)「褫」鞍甲:ㄔˇ
(C)日「啗」芻豆數斗:ㄒㄧㄢˋ
(D)自午至「酉」:ㄧㄡˊ
9.9.船長:「再吹下去強要斷氣了。」句中「強要」的意思是什麼?
(A)強力而致
(B)勉強要
(C)需要
(D)將要
10.10.下列「」中的部份,何者不是該句的主語?
(A)「卡通」是小朋友心愛的節目
(B)「教育」是孔子心愛的職業
(C)「籠子」裡的鱷魚一動也不動。
(D)「這群人」簡直是無法無天。
11.11.下列詞語解釋,何者錯誤?
(A)號衣:古代囚犯所穿的衣服
(B)抖抖:微微顫抖的樣子
(C)補丁:衣物破損後加以縫補的地方
(D)陽文:鏤刻在器物上的凸起文字或花紋
12.12.對聯的上下聯須字數相同、詞性相同。「結桃園兄賢弟義,扶漢室君聖□□」中,□□最適宜填入哪個詞語?
(A)賢明
(B)孝子
(C)世昌
(D)臣忠
13.13.〈岳陽樓記〉中,何句可見湖水壯闊?
(A)陰風怒號,濁浪排空
(B)薄暮冥冥,虎嘯猿啼
(C)浩浩湯湯,橫無際涯
(D)沙鷗翔集,錦鱗游泳
14.14.「……多麼令人讚嘆的一匹綢緞在我們眼前鋪展開來,取代了黑夜的星辰、月華與朦朧夢境。」(李悅)句中描述景色的時間所屬為何?
(A)破曉
(B)黃昏
(C)晌午
(D)午夜
15.15.「聯綿詞」就是合二字成一詞,表示一個意義,單一字沒有意義,或沒有屬於這個複詞之義。例如「乒乓」。以下「」中的詞語,何者屬於聯綿詞?
(A)他為了準備月考,一夜沒睡,現在精神「恍惚」,更不利於應考
(B)女模們為了身材,往往用盡方法減肥,瘦骨「嶙峋」的模樣,真令人為她們的健康捏一把冷汗
(C)嘉南平源上「阡陌」縱橫,綠浪搖曳,真是賞心悅目
(D)你怎麼可以對爸爸大聲叫囂?真是「放肆」的孩子
16.16.這次我離開你,是風,是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手一條寂寞的路便展向兩頭了。念此際你已回到濱河的家居,想你在梳理長髮或是整理溼了的外衣,而我風雨的歸程還正長;山退得很遠,平蕪拓得更大,哎,這世界,怕黑暗已真的成形了…… 你說,你真傻,多像那放風箏的孩子本不該縛它又放它風箏去了,留一線斷了的錯誤;書太厚了,本不該掀開扉頁的;沙灘太長,本不該走出足印的;雲出自岫谷,泉水滴自石隙,一切都開始了,而海洋在何處?「獨木橋」的初遇已成往事了,如今又已是廣闊的草原了,我已失去扶持你專寵的權利;紅與白揉藍於晚天,錯得多美麗,而我不錯入金果的園林,卻誤入維特的墓地…… (鄭愁予 賦別)本詩描述的內容為下列何者?
(A)與愛人別離後的眷戀
(B)親人過世的悲傷
(C)離鄉背景的思念。
(D)獨學而無友的感嘆
17.17.小時候鄉愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大後鄉愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭後來呵鄉愁是一方矮矮的墳墓我在外頭母親在裡頭而現在鄉愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭 (余光中 鄉愁)詩中「郵票à船票à墳墓」的書寫順序,代表「鄉愁」的變化。下列何者敘述正確?
(A)失望à絕望
(B)主動à消極
(C)生離à死別
(D)飄盪à安定
18.18.「好讀書,不求甚解;每有會意,欣然忘食。」陶淵明這兩句話,我過去不太懂,甚至覺得他不求甚解的態度很不對。 但是而今我懂了。他的不求甚解,是不急於見到立竿見影之效,也可以說不計得失,真重要的是那「每有會意,欣然忘食」的境界。 「每有會意」,會什麼意?是以心來會意。只有當我們心領神會地讀書,才能真有感觸,也才能把「死的文字」讀進「活的人生。」 「欣然忘食」,這又是何等地「讀書樂」啊!樂得連吃飯都忘了。(劉墉)下列何者與作者體悟「讀書樂」之境以相符?
(A)勤於學習的人才能樂於施教
(B)十年寒窗無人問,一舉成名天下知
(C)發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至
(D)讀書使人淵博,辯論使人機敏
19.19.「好讀書,不求甚解;每有會意,欣然忘食。」陶淵明這兩句話,我過去不太懂,甚至覺得他不求甚解的態度很不對。 但是而今我懂了。他的不求甚解,是不急於見到立竿見影之效,也可以說不計得失,真重要的是那「每有會意,欣然忘食」的境界。 「每有會意」,會什麼意?是以心來會意。只有當我們心領神會地讀書,才能真有感觸,也才能把「死的文字」讀進「活的人生。」 「欣然忘食」,這又是何等地「讀書樂」啊!樂得連吃飯都忘了。(劉墉) 「不求甚解」今形容探究學問或事物時,態度草率,不做深刻的了解。下列成語何者與此意相近?
(A)扣槃捫燭
(B)舉隅反三
(C)胸無點墨
(D)觸類旁通
20.20.三個和尚在破廟相遇。「這廟為什麼荒廢了?」不知是誰提出問題。 「必是和尚不虔,所以菩薩不靈。」甲和尚說。 「必是和尚不勤,所以廟產不修。」乙和尚說。 「必是和尚不敬,所以香客不多。」丙和尚說。  三人爭執不下,最後決定何不留下來各盡所能,看看誰最成功。 於是甲和尚禮佛念經,乙和尚髹沐重建,丙和尚化緣講經。果然香火漸盛,訪客不絕,恢復了舊觀。  「都因我禮佛虔心,恢舊了舊觀。」甲和尚說。  「都因我勤加管理,所以香客眾多。」乙和尚說。  「都因我勸世奔走,所以香客眾多。」丙和尚說。  三人日夜爭執不休,廟裡的盛況又逐漸消失了。 (劉墉 破廟之爭)這座廟的荒廢與後來盛況消失之因何在?
(A)和尚不敬
(B)神明離去
(C)和尚不變
(D)和尚不睦