【站僕】摩檸Morning>试卷(2015/03/17)

教檢(教師檢定)◆教育原理與制度題庫 下載題庫

95 年 - 教育原理與制度(幼稚園,特殊教育學校(班))#117 

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1.1.認為知識源於人類先天內在的觀念,強調學習是由內而外,老師是一位引導者,而不是灌輸者。這種主張比較可能是哪一種哲學思潮的教育主張?
(A)理性論(rationalism)
(B)經驗論(empiricism)
(C)後現代主義(postmodernism)
(D)批判理論(critical theory)
2.2.下列何者提出「教育是為將來生活做預備」的教育主張?
(A)伊裡奇(R. Ulich)
(B)斯賓塞(H. Spencer)
(C)裴斯塔洛齊(J. Pestalozzi)
(D)福祿貝爾(F. Froebel)
3.3.玲君是一位音樂教師,她在進行音樂教學時,除強調音樂知識和技能的學習外,並注重經由音樂來提高學生審美的心境,變化學生的氣質,使學生的理性和感性能夠和諧的發展,以培養學生健全的人格,這種教育是屬於下列何種領域?
(A)德育
(B)智育
(C)群育
(D)美育
4.4.在懲罰的動機上,「殺雞儆猴,以儆傚尤」最為接近下列何種懲罰?
(A)報應性懲罰
(B)恕道性懲罰
(C)感化性懲罰
(D)懲戒性懲罰
5.5.下列哪一種哲學取向,嘗試釐清教育論述中的曖昧語言和錯誤邏輯,以澄清教育語言?
(A)規約的哲學
(B)批判的哲學
(C)思辨的哲學
(D)分析的哲學
6.6.下列教育現象的敘述,何者屬於結構功能論(structural-functionalism)取向?
(A)學校教育在為資本主義服務
(B)學校教育促進社會文化的傳遞
(C)學校教育的結果為社會再製(social reproduction)
(D)師生之間存在制度化的「支配?從屬」(dominance and subordination)關係
7.7.下列教育政策的執行產生問題,何者均可歸因於未審慎評估「少子化現象」的影響?
(A)廣設高中及大學、開放多元師資培育
(B)開放多元師資培育、高中職社區化
(C)推動國教九年一貫課程、高中職社區化
(D)廣設高中及大學、大學多元入學方案
8.8.學生在學校中習得適應社會的價值與規範,此歷程稱為什麼?
(A)階層化(stratification)
(B)社會化(socialization)
(C)集中化(centralization)
(D)民主化(democratization)
9.9.某校位在大都會文教區,許多家長都很主動和老師討論教學及子女的學習情況,也常參加學校活動。此情形主要反映什麼現象?
(A)教學文化
(B)教育選擇
(C)家長參與
(D)城鄉差距
10.10.從我國現行<師資培育法>的內涵來看,我國高級中等以下學校及幼稚園教師的工作,最符合哪一項專業特徵?
(A)相當的獨立自主性
(B)專門的知識與技能
(C)服務重於報酬的觀念
(D)不斷的在職進修
11.11.下列何者是「教育心理學之父」?
(A)斯肯納(B. F. Skinner)
(B)霍爾(G. S. Hall)
(C)桑代克(E. L. Thorndike)
(D)皮亞傑(J. Piaget)
12.12.皮亞傑(J. Piaget)的認知發展理論,所受到的主要批評為何?
(A)難以解釋認知結構中量的改變
(B)低估青少年期的形式運思能力
(C)將認知發展階段的順序倒置
(D)低估兒童期的認知思維能力
13.13.大偉不喜歡做功課,但喜愛玩電腦遊戲,媽媽要他先做完功課後才能玩電腦,她運用了哪一種原理?
(A)行為塑造(behavior shaping)
(B)負增強(negative reinforcement)
(C)普墨克原則(Premack principle)
(D)正增強(positive reinforcement)
14.14.以下哪一項策略無法有效的增進學生的學習動機?
(A)高難度的作業
(B)學習工作與學生需求相符
(C)運用活潑生動的教學方法
(D)強調自我比較而非與他人競爭
15.15.小祥學習成績表現不理想,但是他與同學的相處卻非常融洽,尤其善於察覺別人的情緒與行為。根據加德納(H. Gardner)的多元智力論,小祥擅長何種智力?
(A)空間智力(spatial intelligence)
(B)內省智力(intrapersonal intelligence)
(C)人際智力(interpersonal intelligence)
(D)自然主義者智力(naturalist intelligence)
16.16.依美國<憲法>精神,該國的教育權歸屬於何者?
(A)州政府
(B)聯邦政府
(C)聯邦及州政府
(D)郡(縣)政府
17.17.下列哪一種法律揭示了教育權之主體、教師專業自主權及學生學習權的保障?
(A)教師法
(B)教育基本法
(C)國民教育法
(D)強迫入學條例
18.18.依<教師法>的精神,教師的退休金是由學校與教師共同撥繳費用所建立的基金來支付,如果各級公立學校教師的退休金支付出現問題時,應由下列何者來負擔最後支付保證責任?
(A)政府
(B)學校
(C)教師會
(D)學校與教師
19.19.在中等教育階段實施「職業義務教育」制度的是哪一個國家?
(A)日本
(B)法國
(C)德國
(D)美國
20.20.目前我國中等學校師資職前教育學程學分班應修習之學分數至少應為幾學分?
(A)二十學分
(B)二十六學分
(C)三十二學分
(D)四十學分
21.21.懿芬是一位學校教師,她認為教育是一種文化陶冶的活動,所以將四書五經作為課程的教材,主張教育的作用在於保存文化、傳遞文化和創造文化,這種教育觀念來自下列哪一位學者?
(A)杜威(J. Dewey)
(B)塗爾幹(E. Durhkeim)
(C)皮德斯(R. S. Peters)
(D)斯普朗格(E. Spranger)
22.22.主張人性本善的是哪些人?
(A)孟子與盧梭(J. J. Rousseau)
(B)荀子與耶穌(Jesus)
(C)告子與康德(I. Kant)
(D)揚雄與亞里士多德(Aristotle)
23.23.教育中的唯實主義(realism,或譯為實在論)由來已久,下列的教育主張或措施中,何者最為接近唯實主義的精神?
(A)閱讀經典
(B)形式訓練
(C)尊重人的主體性
(D)教育科學運動
24.24.華老師因家人生病,半年來常請人代課以致對學生疏於照顧,她深感難以兼顧家庭與工作,這是因為她面臨哪一種角色衝突?
(A)角色內相同對象的衝突
(B)角色內不同對象的衝突
(C)角色外相同對象的衝突
(D)角色外不同對象的衝突
25.25.從「機會」而非「條件」或「結果」的均等而言,下列何者是評估教育機會均等的最適當指標?
(A)在學率
(B)升學率
(C)就學率
(D)輟學率
26.26.英國學者哈格雷斯夫(D. Hargreaves)以中小學教師為對像所做的研究發現:教師會受到同儕非正式團體規範之約束,下列何者是其中的一項規範?
(A)關懷學生
(B)教室自主
(C)服從上級領導
(D)增進親師關係
27.27.在動機的期望理論中,下列哪一種組合的動機會最強?
(A)簡單的工作與成功的價值很高
(B)困難的工作與成功的價值很高
(C)簡單的工作與成功的價值適中
(D)難度適中的工作與成功的價值很高
28.28.小凱不管有無考試,都很喜歡讀書,他是為求知而讀書,此乃屬於何種類型的動機?
(A)情境動機
(B)性格動機
(C)生理性動機
(D)社會性動機
29.29.教學之前,教師為瞭解學生對學習新知識應具備之基本條件,宜採用何種評量方式?
(A)安置性評量
(B)診斷性評量
(C)形成性評量
(D)總結性評量
30.30.依<國民中小學九年一貫課程綱要>之規定,國民中小學全年授課日數以幾天(不含國定假日及例假日)為原則?
(A)一百八十天
(B)一百九十三天
(C)二百天
(D)二百二十天
31.31.依我國九十三年修正的<原住民族教育法>之規定,下列何者正確?
(A)原住民中小學教師聘用無任何優待規定
(B)在中央層級的民族教育審議委員會中,具原住民身份者不得少於二分之一
(C)原住民中小學須辦理學生寄宿時,其住宿及伙食費用,由地方政府編列預算全額補助
(D)原住民族教育預算之比例不得少於中央主管教育行政機關預算總額之百分之一
32.32.依民國九十三年修正的<高級中學法>之規定,課程型態融合普通科目與職業科目為一體者,係屬何種學校類型?
(A)普通高級中學
(B)綜合高級中學
(C)實驗高級中學
(D)單類科高級中學
33.33.有關道德哲學的派別及其教育論,下列敘述何者正確?
(A)主外派認為道德的權威,自內而生,如理性的命令
(B)主內派主張判斷行為的最後標準,乃是行為所生的快樂或痛苦
(C)主內派主張服從規律與履行義務即是善,除此而外便無所謂善
(D)主外派認為唯有意志,全憑當事者自己決定,才是道德價值的所在
34.34.一個抱持理性主義想法的教育者,最不可能接受下列哪一項陳述?
(A)數學知識在各學科中佔非常重要的地位
(B)反覆「刺激-反應」的歷程是十分理想的教學方式
(C)在教學活動中,對普遍觀念的掌握要比對個別事物的觀察來得重要
(D)語言也可以是先於經驗而存在於人心中的架構,人的語言能力的形成,是從經驗引出先天的語言架構,展現為語言能力
35.35.大學校院設系分組以培育各行各業人才,美國社會學家帕森士(T. Parsons)將此種「學校的功能」稱為什麼?
(A)育才功能
(B)複製功能
(C)選擇功能
(D)生產功能
36.36.有關社會階層化的現象,下列何者不正確?
(A)以命定論為詮釋基礎
(B)社會階層可能透過教育而重組
(C)個人可藉能力及努力改變其社會地位
(D)家庭社經背景非預測學業成就的直接因素
37.37.有國小五年級學生家長建議老師在課堂中加強道德議題的教學,將學生道德發展提升至「後習俗道德期」(postconventional level of morality)。假如你是該老師,根據柯柏格(L. Kohlberg)道德發展理論,應該怎麼對家長說明才正確?
(A)學生上了國中,才能達到「後習俗道德期」
(B)五年級學生很難達到「後習俗道德期」的水準
(C)兒童道德認知發展宜遵循自律而後他律的原則
(D)研究顯示,大部分學生在五年級已進入「後習俗道德期」
38.38.在歸因理論中,「習得無助感」(learned helplessness)的學生,失敗時通常會作何種歸因?
(A)穩定可控制因素
(B)穩定不可控制因素
(C)不穩定可控制因素
(D)不穩定不可控制因素
39.39.中國有系統的新式學校制度(簡稱學制)始於何時?
(A)光緒二十八年(1902 年)的壬寅學制
(B)光緒二十九年(1903 年)的癸卯學制
(C)民國元年(1912 年)的壬子學制
(D)民國十一年(1922 年)的壬戌學制
40.40.為解決教育機會的不均等,公共教育的觀念逐漸走向「受教權的實質保障」,其理念發展是在下列哪一個時期?
(A)古代公共教育時期
(B)中世紀公共教育時期
(C)近代公共教育時期
(D)現代公共教育時期

【非選題】1.請比較功利主義與嚴格主義的道德理論,並加評述。

#18226
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陳郁蓁 國三下 (2016/02/04 20:37):
一、功利主義,又稱快樂主義、結果論,主外派       (1)代表人物:邊沁、彌爾       (2)善惡標準:善即快樂,惡即痛苦。       (3)善惡的判斷:以行為的結果作為判斷的依據。       (4)教育目標:訓練良好的行為。       (5)教育材料:利用外在且強制的材料。       (6)方法:可藉由獎懲來維持善的行為。二、..

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12F
Rita 高一上 (2017/02/04 10:26):
功利主義: 主外派;透過外在手段去約束與獎懲 嚴格主義: 主內派;認為道德應由內在引發
13F
えりこ 小四上 (2017/02/21 13:43):
一、功利主義 1.提倡者為邊沁、彌爾。 2.又稱效益主義,也因其道德理論價值判準多由行為後果進行判斷,故為結果論、主外派。 3.主要概念認為道德為追求最大的善、極大效益,以量化作為界定善惡的方式。亦即若是道德行為能使最多人獲得好處、總加後所獲得快樂的量為最大值,便是良善的行為。 4.雖此學說應用廣泛、容易理解,然而僅以結果作為價值判準忽略行為動機、計算不易(如:如何得知自己與他人對同一件事所感受的快樂程度?)、且易落入僅計算苦樂而忽略背後動機之框架。 二、嚴格主義 1.代表人物為康德。 2.因其理論強調道德善意志、內在動機,並以此作為判斷道德良善之依據,故與結果論的功利主義不同,是為主內派。 3.強調善是依據道德律、義務而行動,由人的良知認知善與惡,由義務心實踐道德。 4.雖對人格之發展有所助益,但其義務論主張過於嚴苛,行為皆須以良善意志作為出發點、而屏除情感成分,較難以實踐。 故在教育面需實行時,應綜合以上學說之優點,不全然偏廢某一論點。
14F
方靖雯 國三下 (2017/02/28 14:55):
功利主義: 1. 主外派 2. 結果論,結果好即是善 嚴格主義 1. 主內派 2. 動機論 3. 強調自律的意志力

【非選題】2.請簡要寫出學校文化的定義及類別,並就各類別列舉一則實例。

#18227
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洪翔翔 國一下 (2016/01/26 17:04):
(ㄧ)學校文化的定義 存在於學校中的知識、信仰、行為......等等,包括精神與物質二類。 (二)學校文化的類別 1.教師文化:教師間組成的社團 2.學生文化..

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8F
Kelly Huang 國二上 (2016/02/19 13:12):
學校文化包含了 1.教師文化:教師與教師之間的合作教學、互助關係、同事情誼等。例如:領域教師一同共備教學、年級導師一同開會討論班級事務。 2.行政文化:校長與各處室長官所帶領的行政風格。例如:開放的長官,能夠使得處室工作環境較為友善、輕鬆。 3.學生文化:同儕之間相處的文化,青少年次文化等。例如:學生一同分享最新上映的電影、偶像劇資訊。 4.社區文化:學校所處地區本身的文化。例如:都會區學校較有人文氣息,常舉辦藝文活動。 5.其他文化:學校的硬體、軟體設備等。例如:學校的建築。
9F
DO MY BEST 國三下 (2016/02/19 19:11):
類別可分如下:學校行政文化、學校教師文化、學校學生文化
10F
keziah091136 國三上 (2016/05/12 22:54):
)學校文化的定義 1.學校文化係指具有歷史性和傳遞性的模式,存在於學校中的一切知識、信仰、行為等。 2.學校文化的特徵包括以下六點: (1)學校是一種教育性組織。 (2)學校教育承擔社會的根本功能。 (3)學校組織目標抽象且複雜,難以具體實現。 (4)學校為一種養護性組織。 (5)學校教育以服務為宗旨,為非營利組織。 (6)學校措施因事關全民福祉,所以容易受到社會大眾批評。

【非選題】3.簡述行為主義心理學派、認知心理學派與人本心理學派的主要論點及其差異。

#18228
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柯芷昀 國二下 (2016/02/12 22:40):
(一)行為主義 1.理論觀點:學習為刺激與反應聯結的歷程,由後效強化所致,主張教育萬能。 2.理論代表: (1)古典制約Pavlov、Watson 刺激-反應 (2)操作制約Thorndike、Skinner反應-刺激 (3)社會學習論Bandura (二)認知學習理論 1.理論觀點:個體產生訊息處理表示學習產生,透過後設認知建立認知結構。 2.理論代表: (..

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5F
Jiangimain 高一上 (2016/12/26 14:35):
行為:增強 認知:認知心理層面 人本:人性自我實現天生,人本善
6F
Jill Lin 高一上 (2017/01/03 22:40):
(一)行為主義心理學派重視操作與制約之間的關係,認為只要有足夠的刺激配對就能夠學會一項技能 延伸的教學方法有編序教學法、精熟學習法等。 (二)認知心理學派重視認知發展的歷程,認為學習需要符合個案認知的階段,才能順利進行學習 (三)人本心理學派重視學生本體,以及學生的學習動機-主動性
7F
Rita 高一上 (2017/02/04 10:26):
行為學派:以刺激-行為為主要核心,認為教育即塑造,透過外在的獎懲來約束學生行為。 認知學派:透過學習方法及訊息處理論的方式來學習,主張學習透過編碼、儲存訊息的方式來學習新知。 人本學派:認為人為學習主體,以人為本,學習應以學生中心,主張人應是負責、有選擇的主體。

【非選題】4.依我國<國民教育法>及<教師法>之規定,家長會可以推舉代表參與學校的哪些組織或會議?並敍述其理由。

#18229
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阿論 國三下 (2017/02/09 18:51):
家長參與學校組織、會議之理由論證:校長遴選委員會由家長參與的目的在於家長可以針對學生需求及學校發展特色,考量校長之品德、操守、辦學理念是否適合本校長期發展之需求,以遴選出適合學校發展的校長。家長代表參與校務會議,其意義在於真正落實了家長、教師、行政三方共同治校的理念,家長經由議決校務重大事項,反應子女學習上的需求及家長對學校教育的期望,也使家長擔負起子女教育之義務。家長參與..

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4F
蘇冠融 國三下 (2017/02/08 23:15):
家長會可以參與的組織為課程發展委員會、兩性平等委員會,能夠參與學校的校務會議。
6F
kiwi 國三上 (2017/02/22 00:37):