週三"阿摩用功日",VIP免費領取 前往
莫忘初衷>试卷(2015/06/01)

教甄◆教育專業科目題庫 下載題庫

104 年 - 新北市立高級中等學校104 學年度教師聯合甄選教育專業科目#21659 

选择:80题,非选:0题
立即測驗 
我要補題 回報試卷錯誤 試卷下載
1.1. 我國現行高級中等學校類型中,何者是以「提供基本學科為主課程,強化學生通識能 力」為目標?
(A) 技術型
(B) 綜合型
(C) 普通型
(D) 單科型
2.2. 依《高級中等教育法》規定,各該主管機關為促進高級中等學校均優質化發展,應定 期辦理何種評鑑活動,並公告其結果?
(A) 教師評鑑
(B) 學校評鑑
(C) 升學評鑑
(D) 校長評鑑
3.3. 為保障學生學習權及家長教育選擇權,我國高級中等教育階段得以何種方式辦理非 學校型態之實驗教育?
(A) 個人
(B) 團體
(C) 機構
(D) 以上皆是
4.4. 依規定我國高級中等學校須設輔導工作委員會,並置執行秘書一人,係由校內何人 兼任?
(A) 教務主任
(B) 輔導主任
(C) 學務主任
(D) 校長秘書
5.5. 我國高級中等學校應設置校務會議,該會議需審議哪些事項?
(A) 校務發展或校園規劃等重大事項
(B) 依法令或本於職權所訂定之各種重要章則
(C) 教務、學生事務、總務及其他校內重要事項
(D) 以上皆是
6.6. 依《校園霸凌防制準則》規定,當學校受理疑似校園霸凌事件調查時,學校於受理申 請後之作為為何?
(A) 應於三日內召開防制校園霸凌因應小組會議
(B) 於受理申請之次日起一年內處理完畢
(C) 不須通知申請人調查及處理結果
(D) 告知處理結果時不須告知不服之救濟程序
7.7. 以下有關我國《教育基本法》的敘述,何者是正確的?
(A) 教育制度之規劃設計,是地方政府的權限
(B) 直轄市及縣(市)政府應設立教育諮詢委員會
(C) 公立學校不得為特定宗教信仰從事宣傳或活動
(D) 國家為教育權之主體
8.8. 下列何者為我國高級中等學校免試入學超額時之比序項目及運作模式?
(A) 合宜性
(B) 經濟性
(C) 可操作性
(D) 以上皆是
9.9. 以下針對我國十二年國民基本教育的敘述,何者正確?
(A) 超額比序中志願序項目,普通型高級中等學校以校、群、科為志願序
(B) 學生不得以搬家遷徙為理由,要求不在就讀或畢業之國民中學學籍所在之該區 參加免試入學
(C) 為顧及教育公平性,學校絕不可提供經濟弱勢學生優先免試入學機會
(D) 免試入學超額時之比序項目,應符合公平原則,促進教育機會均等
10.10. 以下何者為<高級中等學校適性學習社區教育資源均質化實施方案>的辦理原則之一?

(A) 資源集中
(B) 績效責任
(C) 跨區就讀
(D) 就近入學
11.11. 因應少子女化現象,針對發生「學校評鑑 3 領域列四等,而學生總數少於 600 人」 的高級中等學校,主管教育行政機關應進行何種輔導措施?
(A) 發展輔導
(B) 轉型輔導
(C) 退場輔導
(D) 由市場機制淘汰故不需輔導
12.12. 下列有關我國十二年國民基本教育後三年高級中等教育階段之敘述,何者是正確?
(A) 屬強迫教育
(B) 免入學考試為主
(C) 全部免學費
(D) 包含學前教育階段
13.13. 「在團體情境裏,藉著影響力來引導成員的努力方向,使其同心協力齊赴共同目標的 歷程。」係指何種作為?
(A) 領導
(B) 控制
(C) 行銷
(D) 評鑑
14.14. 在教育行政領導中,哪一種理論主張:「並不是每個人都可以成為領導者,因為好的 領導者必須具備某些領導特質,才能發揮其影響力。」?
(A) 情境論
(B) 特質論
(C) 行為論
(D) 權變論
15.15. 社會權力理論中,校長藉由威脅懲罰而影響教師行為,是採用以下何種權力?
(A) 法職權
(B) 獎賞權
(C) 強制權
(D) 參照權
16.16. 在我國中等學校多元入學管道中,「免入學測驗,依性向、興趣、志願等,選擇直升 或進入就學區內之學校就讀」方式為何?
(A) 特色招生入學
(B) 性向測驗入學
(C) 藝才班甄選入學
(D) 免試入學
17.17. 以下何者為我國現行高級中等以下學校教師評審委員會的任務之一?
(A) 關於教師資遣原因認定之審查事項
(B) 關於教師長期聘任聘期之訂定事項
(C) 關於教師解聘、停聘及不續聘之審議事項
(D) 以上皆是 第 3 頁/共 12 頁
18.18. 「行政程序中,行政行為不得逾越必要的程度,拿捏要適當而不得過度」,係指何種 原則?
(A) 比例原則
(B) 平等原則
(C) 法律優位原則
(D) 信賴保護原則
19.19. 在眾多的激勵相關理論中,由賀滋柏(F. Herzberg)所創的雙因子理論為何?
(A) 需求層次理論
(B) EGR 理論
(C) 激勵保健理論
(D) 目標設定理論
20.20. 「當決定的內容具有爭議性,或是各方勢力難以妥協,為了擺平各利益團體的要求而 做出決定」,此一決定模式為何?
(A) 滿意模式
(B) 政治模式
(C) 漸進模式
(D) 垃圾桶模式
21.21. 在道德教育的主張方面,下列那位哲學家肯定一切罪惡起於無知,不可能有人自願 有知地犯錯;人若要為善行善,必先擁有善及行善的知識?
(A) 盧梭(J.-J. Rousseau)
(B) 奧古斯丁(Augustine)
(C) 蘇格拉底(Socrates)
(D) 亞里斯多德(Aristotle)
22.22. 下列有關「教育即自我實現」(Education as self-realization)的教育目的描述,何者是 正確的?
(A) 所謂的「自我實現」,即是充分的「自我表現」
(B) 自我實現應以將受教者教育成一個合群的動物為前提
(C) 教育不外乎幫助受教者發展其自我的稟賦與理想
(D) 自我實現追求的是「本然的自我」的顯現與表達
23.23. 下列有關斯普朗格(E. Spranger)「教育愛」觀點的描述,何者是正確的?
(A) 是一種精神的施與之愛
(B) 教育愛是師生間個人的關係,不涉及文化的創造
(C) 是一種來自教師本能的愛
(D) 強調人與人間的互惠之愛
24.24. 某學生自學校圖書館借書後,卻隨便毀損書本。校方的處理方式是罰其停借數星期, 或由當事人及家長具名保證絕不再重犯後,才恢復其借書的權利。校方此種處罰的 方式較偏向下列何種懲罰?
(A) 恕道性懲罰
(B) 報應性懲罰
(C) 感化性懲罰
(D) 懲戒性懲罰 第 4 頁/共 12 頁
25.25. 教師因為不同人士(校長、學生、家長、督學、社區人士等)對其角色有著不同的期望, 而感到無所適從。此種角色衝突的情況是屬於下列何種衝突?
(A) 角色組合的衝突
(B) 校內外價值觀念的衝突
(C) 個人人格需要和制度上角色期望之間的衝突
(D) 因承擔不同角色時所生的衝突
26.26. 下列有關存在主義教育學說的描述,何者是正確的?
(A) 教育不應誇大強調人生的悲劇及黑暗
(B) 教學的方式應多多注意情緒、情感、創造能力,以及較深邃的人生意義
(C) 強調思考重於行動的教育方法
(D) 道德教育上特別重視道德理性的培養
27.27. 近來國內網路霸凌的問題因某些社會案件的發生而又獲重視。根據學者的研究,網 路霸凌的成因,除了人格特質及個人的問題外,尚有來自虛擬網路空間的「去抑制效 應」(disinhibition effect)問題,亦即人們在虛擬空間中很容易放鬆自己,甚至會更公 開的展現自己。若從此一角度來看網路霸凌,試問其違背了下列那一項道德原則?
(A) 可普遍性原則
(B) 程序原則
(C) 自由原則
(D) 自律原則
28.28. 下列關於學者的教育社會學主張,何者是正確的?
(A) 凃爾幹(E. Durkheim)認為社會學研究的對象是社會事實
(B) 帕森士(T. Parsons)主張社會組織是社會學分析的基本單位
(C) 包里斯(S. Bowles)認為美國公共教育的發展是進步主義發達的自然結果
(D) 華勒(W. Waller)主張學校中的師生關係是一種對等的平衡關係
29.29. 教育不能僅如馴獸師般的訓練動物,其除了技能的訓練外,更重視心身的全發展。這 合乎皮德思(R. S. Peters)所說教育的哪一項規準?
(A) 合價值性
(B) 準備性
(C) 合自願性
(D) 合認知性
30.30. 下列有關「道德認知的教學」之說法,何者較為正確?
(A) 屬於一種較高層次的道德教學方法
(B) 適用於進入他律階段的學生
(C) 應著重於道德情操的培養及道德意志的鍛鍊
(D) 應考量學生的道德認知發展,不需對道德原理原則進行詳細的分析、批判、整合 及論證 第 5 頁/共 12 頁
31.31. 主張在教學過程中,教師會不斷地詰問學生,澄清學生的概念;因而在相互對話的過 程中,學生原本模糊的概念會逐漸獲得澄清。此種說法較接近於下列何種教育的「隱 喻」( metaphor)?
(A) 鑄劍
(B) 撞鐘
(C) 生長
(D) 接生
32.32. 下列有關懷德海(A. N. Whitehead)「教育節奏論」的說法,何者是正確的?
(A) 學習的第一個階段是「精確」(precision)階段
(B) 中學階段應該屬於「浪漫」(romance)階段
(C) 知識的教學呈現的是直線進行的過程,而不是一個正、反、合辯證的過程
(D) 18-22 歲為「觸類旁通」(generalization)階段
33.33. 王老師為了充實自己的專業素養,學習一些新的教育知識、價值觀念和行為方式,就 讀了某大學研究所的在職專班。請問,從教育社會學的觀點來看,王老師的此項行為 屬於下列何種歷程?
(A) 基礎社會化
(B) 再社會化
(C) 預期社會化
(D) 發展性社會化
34.34. 在教育社會學家哈格瑞夫斯(D. Hargreaves)的分析中,性質為「高社會團結,低社會 控制」的學校文化,屬下列那種類型的學校文化?
(A) 福利者學校文化
(B) 正式學校文化
(C) 溫室學校文化
(D) 求生者學校文化
35.35. 認為現代教育制度是一種社會地位再製(reproduction)的機器,屬下列何種社會學理論 派別?
(A) 結構功能論
(B) 形象互動論
(C) 衝突理論
(D) 後現代理論
36.36. 在有關性別不均等的理論中,認為社會中存有一種不平等的性別結構,女性就業者 彷彿受到一個「玻璃屋頂」(glass-ceiling)的阻隔,妨礙她們向上流動。此屬於下列那 種理論的看法?
(A) 性別社會化理論
(B) 社會女性主義理論
(C) 心理分析女性主義
(D) 二元勞動市場理論
37.37. 哲學家康德(I. Kant)主張在兒童身心兩方面必須用保育、約束及訓練的方法,道德方面必須養成自覺的品性、自由的人格,以及依照道德律而立身處世的自由習慣。從上述的論點來看,他的人性理論較偏向下列何種主張?
(A) 性善說
(B) 人性非善非惡說
(C) 人性亦善亦惡說
(D) 性惡說
38.38. 張老師在談到自己班級秩序的維持,自豪地說:「在我的班上,只要違反班級規定的, 一定會嚴格執行懲罰。若是達到我的要求的,我也一定不吝於獎勵。所以我班上的學 生都乖乖的、很聽話。」請問,張老師此種說法,較偏向於下列何種道德學說的立場?
(A) 嚴格主義的道德學說
(B) 快樂主義的道德學說
(C) 德行論的道德學說
(D) 關懷倫理的道德學說
39.39. 某所國中因教師學科本位主義色彩強烈,不同學習領域間彼此較勁,造成教師群體 間的對立與疏離,也阻礙了不同學科教師跨領域的協同合作。這種現象屬於下列那 種教學文化型態?
(A) 個人主義
(B) 強制領導
(C) 合作文化
(D) 巴爾幹化
40.40. 因認為人類的智慧行為有其特殊性,故將教育看作啟發智慧的歷程。而所謂的智慧, 便是受教者在需要應用思想的特殊具體情境中,能自行解決問題。此種主張較屬於 下列何種心靈論立場?
(A) 實驗主義
(B) 心靈狀態說
(C) 心靈實體說
(D) 唯物主義
41.41. 下列何者屬於蔡元培的教育思想?
(A) 受哲學家康德(I. Kant)影響,將世界分為主觀文化及客觀文化兩個世界
(B) 主張「德、智、體、群、美」五育說
(C) 認為健全的人格,內分四育,即體育、智育、德育、美育
(D) 世界觀教育為隸屬政治之教育,所以十分重要
42.42. 下列那項主張為《禮記》〈學記篇〉中提出的教育主張?
(A) 困知勉行
(B) 絜矩之道
(C) 師嚴道尊
(D) 禮以導其志,樂以和聲
43.43. 漢董仲舒在其《春秋繁露》一書中說:「聖人之性,不可以名性;斗筲之性,不可以 名性;名性者,中民之性。」此種說法在人性論中屬於那種立場?
(A) 性善說
(B) 性惡說
(C) 人性非善非惡說
(D) 性三品說
44.44. 王老師對九年一貫課程綱要加以瞭解後,在心中對理想的課程有所認定,這是屬於 何種課程?
(A) 理念課程
(B) 理想課程
(C) 知覺課程
(D) 經驗課程
45.45. 天湖國中每學期都安排半天的自主學習日,讓學生自由從事自己喜愛的學習活動,這種時間規劃主要是屬於哪一種課程的設計?
(A) 空白課程
(B) 核心課程
(C) 潛在課程
(D) 懸缺課程
46.46. 邱校長積極推動學校本位課程的發展,以下何者作法較適切?
(A) 透過由上而下的行政決策模式來強化課程效能
(B) 主要任務放在協助全校教師各自設計統整課程
(C) 規劃好完整的課程方案,再提交校課程發展委員會進行討論
(D) 帶領學校教師進行 SWOT 分析以評估課程需求
47.47. 有關我國學校「課程發展委員會」的設置及任務,何者較正確?
(A) 由學校行政會議統籌決定委員會之組成
(B) 成員應納入社區民意代表以彰顯代表性
(C) 得由附近學校聯合成立校際課程發展委員會
(D) 應負責將課程轉化為高品質的課堂學習經驗
48.48. 吳老師想要設計學生取向的課程,以下哪一項較符合該取向觀點?
(A) 強調讓課程適應學生,而非讓學生適應課程
(B) 注重學術研究方法的訓練以培養心智官能
(C) 強調為未在的生活做準備而非現在的生活
(D) 主張藉由分科知識來統合學習活動的內涵
49.49. 就當前我國課程發展的現況來看,下列哪一項是屬於教室層級的課程發展任務?
(A) 訂定學生的共同學力指標
(B) 審核學校的課程總體計畫
(C) 遴選班上學生適用的教科書
(D) 確定各單元的教學活動過程
50.50. 布魯納(J. Bruner)的螺旋式課程(spiral curriculum)主要是結合哪兩種課程組織規 準的運用? a.順序性 b.繼續性 c.統整性 d 銜接性
(A) ab
(B) ac
(C) bd
(D) bc
51.51. 中學課程設有歷史、地理、公民三科,編寫教科書時雖合為社會課本但內容仍分為三 部分,惟彼此內容仍相互連結,這樣的做法主要屬以下何種課程組織類型?
(A) 相關課程
(B) 核心課程
(C) 廣域課程
(D) 融合課程
52.52. 下列有關「菲立普六六討論法」(Phillips 66 discussion)之敘述,何者較正確?
(A) 將全班同學分成六個小組進行討論
(B) 應讓學生做課前的準備或事先預告
(C) 須先指導學生特定的討論技巧
(D) 同儕間完全陌生情況下實施最具效果
53.53. 針對練習教學法的運用要領,下列何者較正確?
(A) 內容或技能易於掌握時宜採「分散練習法」
(B) 「全部練習法」易聯繫各部分的技能形成全面的了解
(C) 一般而言,「集中練習」優於「分散練習」
(D) 教師應避免提供學生即時回饋,讓學生學會自主校正
54.54. 下列有關教學理論的配對,何者較為「正確」?
(A) 蓋聶(R. Gagné)─學習三律
(B) 桑代克(E. Thorndike)─前導組織
(C) 史欽納(B. Skinner)─闡釋型教學
(D) 克伯屈(W. Kilpatrick)─同時學習原則
55.55. 有關教學目標之敘寫方式,下列哪一項較為正確?
(A) 撰寫的主體重心應強調教師的「教」,明確指出教師的教學作為
(B) 學習領域目標應於單元活動結束時,即能經由評量方式確定達成程度
(C) 應依據能力指標來剖析和確定學生在學習活動中的學習內涵
(D) 敘寫單元目標要比敘寫行為目標採用更具體、可操作的動詞
56.56. 教師對教學實踐的行動謀求變通方案時,透過真實的或虛擬的教育實務情境作為素 材進行省思和學習,此種教學反省歷程是為何?
(A) 省思札記
(B) 案例分析
(C) 行動研究
(D) 檔案評鑑
57.57. 林老師在月考後發現學生成績低落,便對自己的教學策略、資訊媒體運用和出題技 巧進行反省,謀求改善之道。這種教學反省是屬於哪一層次的教學反省?
(A) 程序性
(B) 技術性
(C) 實踐性
(D) 批判性
58.58. 學校教材的編選宜由易至難,由近至遠,由具體至抽象,這是考量哪一項教學原則的 運用?
(A) 系統化原則
(B) 社會化原則
(C) 類化原則
(D) 自動原則
59.59. 依據布魯姆(B. S. Bloom)2001 年修正的認知領域教學目標分類,其最高層次為何 種認知能力?
(A) 精熟
(B) 創造
(C) 評鑑
(D) 綜合
60.60. 有關測驗「鑑別度」的概念,哪一項敘述較切合其涵意?
(A) 試題答對人數的百分比
(B) 測驗能夠區分高下的程度
(C) 鑑別度愈高,鑑別指數愈低
(D) 題目愈難,鑑別度愈高
61.61. 有關試題編製採用雙向細目表的意涵與作用,下列各項何者較正確?
(A) 主要功能是為了提高試題編製的構念效度
(B) 可以能力層次和學習內容為兩軸呈現評量目標
(C) 可用確認各教學目標與教材內容都給予同等比重
(D) 每一細目都應敘寫出具體的學習結果作為評量指標
62.62. 施老師想用社會計量法(sociometry)來安排學生座位,下列哪一作法較適切?
(A) 儘量讓班上小團體同學相鄰而坐
(B) 從獲選數較多的學生開始安排座位
(C) 儘量使每個人至少與他所選的一人相鄰
(D) 常違反秩序的同學儘量安排其不喜歡的同學鄰坐
63.63. 有關國中班規的訂定與實施,下列作法何者較適宜?
(A) 可由教師提出草案再由全班討論決定
(B) 為求公平一致宜訂出詳盡完整的規則
(C) 學生都能確遵守班規後即可逐步撤除
(D) 為達成學生自治故應避免與家長溝通
64.64. 小明常在上課時偷吃零食,老師便提示小明,每次偷吃零食前,先想想偷吃零食會導 致的不良後果,這是屬於哪一種行為輔導策略?
(A) 嫌惡法
(B) 減敏法
(C) 飽足法
(D) 消弱法
65.65. 英杰是魔術社社長,前陣子爸爸因病住院,他協助照顧,拖延至近日才趕製社團評鑑 資料,正好也是段考週;隔週又要代表班上參加英語演講比賽,一連串的壓力幾乎讓 他喘不過氣。最近同學發現他狂吃洋芋片、在臉書上罵髒話,請問英杰的行為可用下 列哪個現象來解釋?
(A) 反向作用(reaction)
(B) 投射作用(projection)
(C) 退化作用(regression)
(D) 壓抑作用(repression)
66.66. 下列對學習遷移的說明,何者正確?
(A) 九年一貫課程強調「帶得走的能力」,即是高徑遷移的例子
(B) 遷移是學習過程必然發生的結果
(C) 負向遷移相當於倒攝抑制的概念
(D) 教師教導概念時,不宜提供多樣性的例子,以免造成記憶混淆反而無助於學習遷移
67.67. 黃老師從大量文獻中發現「正念」(mindfulness)有助於提升學生的專注力與認知彈 性,於是在數學教學中融入正念訓練,探討正念介入是否有助於數學學習表現,請問 這是下列何種研究設計?
(A) 行動研究
(B) 相關研究
(C) 實驗研究
(D) 民族誌研究
68.68. 根據佛洛伊德(S. Freud)的性心理理論,下列敘述何者正確?
(A) 階段與階段間的轉移主要是生理決定的,若階段中有未解決的衝突將困擾個體 一生
(B) 兩性期的男女生只關心自我享樂,缺乏利他主義
(C) 兩性期的男女通常會因課業壓力與學校活動轉移注意力,而暫時「遺忘」性渴望 或性幻想
(D) 異性雙親是孩子性心理發展的重要客體,因此男孩只會對母親發展認同感,女孩 也只會對父親發展認同感
69.69. 自從知道寓奇參加全國科展比賽奪冠的消息後,英文老師在上課時不斷肯定他在其 他方面表現有多優秀,事實上有些行為在英文課無法觀察到,請問這個現象可用下 列那個效應來解釋?
(A) 邏輯關連偏誤
(B) 霍桑效應
(C) 月暈效應
(D) 皮格馬利翁效應
70.70. 下列有關迴避型學習動機(learning -avoidance goal)的敘述,何者正確?
(A) 這類學生通常出現於中等教育階段
(B) 這類學生通常不願向人求助
(C) 這類學生對簡單省事的任務,常常強烈抱怨無聊
(D) 只要有選擇機會,這類學生一定挑最符合自己能力的任務
71.71. 下列有關學生使用毒品成癮的敘述,何者正確?
(A) 吸毒的學生通常是個性羸弱、意志不堅、自甘墮落
(B) 毒品成癮原因通常與基因無關
(C) 毒癮的治療,早期介入最重要
(D) 透過腦造影技術的進步,發現毒癮是一種大腦疾病,治療率極低
72.72. 下列有關青少年社會情緒特徵的敘述,何者正確?
(A) 青少年比成人更仰賴杏仁核處理外來刺激,此處對負向情緒刺激特別敏感
(B) 掌管社會情緒的神經迴路在青春期前幾乎已發展完成
(C) 一般而言,認知技術發展的敏感期比社會情緒學習的敏感期還要來得長
(D) 腦造影讓我們瞭解打坐或冥想是無助於培養青少年同理心和慈悲心
73.73. 下列有關青少年偏差行為的敘述,何者不正確?
(A) 有偏差行為的青少年其實對別人受苦有很強的反應,只是缺乏情緒調節能力,因 此更容易引發攻擊行為
(B) 正常青少年看到別人被霸凌時,疼痛中心、杏仁核及紋狀體腹側會有很強的激發
(C) 大腦額葉在青春期後期仍未成熟、髓鞘化尚未發展完成,因此青少年觸犯道德罪 刑時,會受到某種程度的法律保護
(D) 長期睡眠不足與青少年欺凌行為有關
74.74. 進入青春期的學生,體內荷爾蒙產生劇烈改變,下列哪項荷爾蒙在晚間釋出的時間, 有延緩分泌趨勢,造成中學生晚睡,且早上爬不起來,專注力下降,影響學習品質?
(A) 褪黑激素
(B) 腎上腺素
(C) 雄/雌性激素
(D) 血清素
75.75. 下列哪項神經傳導物質與愉悅經驗最息息相關?可用來解釋學生網路成癮造成該傳 導物質不可預期的釋放,達到麻木的欣快感,而降低對日常活動的興趣?
(A) 褪黑激素
(B) 腎上腺素
(C) 多巴胺
(D) 血清素
76.76. 冠英是高一學生,上學常遲到,作業嚴重拖延繳交,課堂上總是趴著睡覺,學業成績 低劣。若學校召開個案會議,決定用現實治療學派(reality therapy)的理論來協助冠英 的話,老師與他的晤談重點會放在哪裡?
(A) 持續給冠英無條件的支持與關懷,讓他有完全被接納的感覺
(B) 直接與冠英討論解決目前困境的具體辦法,鼓勵他自我負責
(C) 利用各種活動幫助冠英增加自我覺察,洞察未完成的需求
(D) 深究冠英過去的學習經驗,瞭解他抗拒學習的潛意識原因
77.77. 下列有關學生躁症的敘述,何者不正確?
(A) 多話、意念飛躍、注意力分散
(B) 心情高昂、易怒,誇大、激動
(C) 睡眠需求明顯變多
(D) 容易過分參與極可能帶來痛苦後果的活動(如無節制的大採購)
78.78. 下列對學生憂鬱症的說明,何者正確?
(A) 憂鬱症是一種以腦功能失常為主的全身性疾病
(B) 由於憂鬱症藥物都普遍有副作用,一旦症狀有好轉跡象時,應勸導學生趕快停藥, 才能降低對身體的其他傷害
(C) 與憂鬱症最有關的神經傳導物質包括血清素、正腎上腺素與乙醯膽鹼
(D) 輔導憂鬱症學生時,宜多開導他:不要想太多、加油、很快就會好起來!才能讓 他充滿治癒的希望
79.79. 我國現行學制採 6-3-3-4 制,始於民國十一年,當時主要是學習何國的制度?
(A) 日本
(B) 美國
(C) 英國
(D) 法國
80.80. 以下中西教育家及其主張的配對何者正確?
(A) 斯賓塞(H. Spencer)—教育是未來完美生活的預備
(B) 柏拉圖(Plato)—教育是復演
(C) 杜威(J. Dewey)—生活即教育
(D) 荀子—人性本善