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>试卷(2013/09/10)
教甄教程◆國文(中等)題庫
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102 年 - 新竹市立成德高級中學102年度教師甄試國文科試題卷#10702
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1.
( )01. 下列選項完全無錯別字者為
(A)李廣將軍驍勇善戰,每次戰役無不斬將牽旗
(B)求學貴在專心致志,可惜的是現代學生在學習過程中常心有旁騖,成績因此每下愈況
(C)很多人寅緣富貴,他卻腳踏實地,按部就班,憑自己的努力求取榮譽
(D)不良少年風馳電擎的飛車表演,使得馬路交通癱瘓,路上行人個個提心吊膽。
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2.
( )02. 下列兩首絕句,□內最適合填入的詞語是:(甲)昔日齷齪不足誇,今日放蕩思無涯。春風得意馬蹄□,一日看盡長安花。(孟郊〈登科後〉)(乙)江月去人只數尺,風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳□,船尾跳魚撥刺□。(杜甫〈漫成一首〉)
(A)促/眠/永
(B)疾/靜/鳴
(C)輕/臥/行
(D)速/噪/吟。
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3.
( )03. 下列選項中,何者敘述正確
(A)「由周而來,七百有餘歲矣,以其數則過矣;以其時考之,則可矣。」意謂其時應有聖君賢相出,以平治天下
(B)「我亦欲正人心,息邪說,距詖行,放淫辭。」孟子之意在於兼夷、狄,驅猛獸
(C)孔子曰:「知我者,其惟《春秋》乎!」為孔子自豪語。以為《春秋》記事甚詳,對亂臣賊子明褒暗貶
(D)「諸侯放恣,處士橫議。」意謂諸侯放肆,對士人橫加議處。
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4.
( )04. 下列各組「 」內之字義,上下二句均相同者為
(A)吾觀三代以下,世衰道「微」,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故也/「微」管仲,吾其被髮左袵矣
(B)若由此「業」,自致卿相,亦不願汝曹為之/某「業」所就,孰與仲多
(C)我有一兒,年「已」十七/雞鳴不「已」於風雨
(D)當「易」姓之間,不能仗節/天下有道,丘不與「易」也。
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5.
( )05. (甲)有為者,「辟」若掘井(乙)友便「辟」,友善柔,友便佞,損矣(丙)孔子下,欲與之言。趨而「辟」之,不得與之言(丁)豈若從「辟」世之士哉(戊)田野不「辟」,貨財不聚,非國之害也。上列五個「辟」字共有幾種解釋
(A)二種
(B)三種
(C)四種
(D)五種。
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6.
( )06. 下列是一段古文,請依文意選出排列順序最恰當的選項: 楚文王少時好獵,有一人獻一鷹。 甲、故為獵於雲夢,罝網雲布,烟燒漲天, 乙、此鷹軒頸瞪目,遠視雲際,無搏噬之志, 丙、王曰:「吾鷹所獲以百數,汝鷹曾無奮意,將欺余耶?」 丁、文王見之,爪短神爽,殊絕常鷹, 戊、毛群飛旋,爭噬競搏, 獻者曰:「若效於雉兔,臣豈敢獻?」(劉義慶《幽明錄》)
(A)甲乙戊丙丁
(B)丁甲戊乙丙
(C)戊丁乙甲丙
(D)丁甲丙乙戊。
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7.
( )07. 下列文句所描述的社會狀況,與陶淵明〈桃花源記〉中所呈現的社會最為相近的選項是
(A)小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之;使民復結繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗
(B)故至德之世,其行填填,其視顛顛。當是時也,山無蹊隧,澤無舟梁;萬物群生,連屬其鄉;禽獸成群,草木遂長。是故禽獸可係羈而遊,鳥鵲之巢可攀援而闚
(C)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣!雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣!百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣!謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣
(D)故明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師;無私劍之捍,以斬首為勇。是以境內之民,其言談者必軌於法,動作者歸之於功,為勇者盡之於軍。
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8.
( )08. 宋詩往往蘊含理趣,常為後人所引用,如〈宋詩選〉一課中的〈觀書有感〉就是最好的例子,以下這首詩也蘊含了哲理,請閱讀後作答: 一陂春水繞花身,花影妖嬈各占春。 縱被春風吹作雪,絕勝南陌輾成塵。 以下說明正確的是
(A)此詩所詠的是「桃」
(B)「縱被春風吹作雪」是用了修辭中的擬人法
(C)末二句有比較意味
(D)詩旨是「做事要在條件、時機成熟後,才能順利進行」。
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9.
( )09. 「情」是文學亙古不變的話題,它是我們生活中最柔軟、溫馨的成分,它使我們更有勇氣面對生活。以下有數段描寫感情的文句,請選出按「親情」、「愛情」、「友情」、「人與物之情」排序的選項:(甲)當晚我和阿月並肩躺在大床上,把兩個孩子放在當中,我們一面拍著孩子,一面瑣瑣碎碎地聊著別後的情形。她講起婆婆嫌她只會生女兒就掉眼淚,講起丈夫,倒露出一臉含情脈脈的嬌羞,真祝望她婚姻美滿。(乙)向來吃軟不吃硬,小女生要我事事順她,我就存心跟她嘔氣。憑什麼就得隨時讓妳看見?有本事就叫個夠吧!她隔著浴室的門抑揚頓挫開罵,我泡著熱水心裡暗樂。實在不耐煩,便回吼:「小女生,鬼叫什麼?煩死了!」音量一提高,她知道我動了氣,立刻住嘴。這是九年的生活默契,真不容易。最難的相處哲學莫過於退和忍,以及不計較。小女生就這點好,善忘且寬容。(丙)所有的人都走後,墓地又安靜起來,突然,想陪你抽一支菸,就插在燃過的香炷上。煙升如春蠶吐絲,雖散卻不斷,像極人世的念念相續。墓碑上刻著你的姓名,我用指頭慢慢描了一遍,沙屑黏在指肉上,你的五官七竅我都認領清楚,如果還能乘願再來,當要身體髮膚相受。 (丁)在這動盪的世界裡,錢財、地產、天長地久的一切,全不可靠了。靠得住的只有她腔子裡的這口氣,還有睡在她身邊的這個人。她突然爬到柳原身邊,隔著他的棉被,擁抱著他。他從被窩裡伸出手來握住她的手。他們把彼此看得透明透亮。僅僅是一剎那的澈底的諒解,然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年。
(A)(丁)(乙)(甲)(丙)
(B)(丙)(甲)(丁)(乙)
(C)(丙)(丁)(甲)(乙)
(D)(乙)(丙)(丁)(甲)。
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10.
( )10. 洪素麗由於修讀中文系的背景,使得她在行文當中時常引用前人詩詞名句,例如「牠們零亂地飛竄在高高枯林頂端,『揀盡寒枝不肯棲』的龐大烏鴉群,像密紛紛灑開的漫天落葉,不停地上下飄浮流動。」便引用了蘇東坡的〈卜算子〉詞句。下列選項中的引用,何者說明錯誤
(A)因為整治長江時,把許多巨石巨岩炸沉了,沒有「亂石崩雲,驚濤裂岸,捲起千堆雪」的莽河氣魄了。—引用了蘇東坡〈念奴嬌〉詞句
(B)明亮的眼睛俯視人間,「試上高峰窺明月,偶開天眼覷紅塵」,她已不再是紅塵中人,裹上一張薄毯,包紮自己像一隻要郵寄遠地的郵袋。—引用了王國維的〈浣溪沙〉
(C)但是奇怪的是,文字的經緯間,進去之後,就像進入一個亭臺樓閣,「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」。—引用了屈原的〈離騷〉詩句
(D)出現在錯誤的時間錯誤的地點,「世人皆欲殺,吾意獨憐才」,大鱷魚的命運,白犀牛的命運,背後都隱藏了命運之神邪惡的狂笑!—引用了李白的〈月下獨酌〉詩句。
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11.
( )11. 下列各組「 」內的字,讀音皆相同的選項是
(A)人不知而不「慍」/「韞」匵而藏/像「熨」斗熨過
(B)「誨」女知之乎/「會」計工作/風雨如「晦」
(C)其蔽也「絞」/其中「佼」佼者/「蛟」龍得水
(D)滄「浪」之水/「踉」蹌/「琅琅」書聲。
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12.
( )12. 詩評家說,散文造語像散步,前後相銜;而新詩則是舞步,迴旋跳躍,但語境仍維持一貫。閱讀下引徐志摩 半夜深巷琵琶,並判斷缺空處應填入的詩句,下列選項,何者正確? 「又被它從睡夢中驚醒,深夜裡的琵琶!/是誰的悲思,/是誰的手指,/ (1) ,/在這夜深深時,/在這睡昏昏時,/ (2) ,/和著這深夜,荒街,/柳梢頭有殘月掛,/ (3) /頭戴一頂開花帽,/身上帶著鐵鍊條,/ (4) /完了,他說,吹糊你的燈,/她在墳墓的那一邊等,/等你去親吻,等你去親吻,等你去親吻!」
(A)挑動著緊促的弦索,亂彈著宮商角徵
(B)像一陣淒風,像一陣慘雨,像一陣落花
(C)啊,半輪的殘月,像是破碎的希望他,他
(D)這回天上透出了水晶似的光明。
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13.
( )13. (甲)孩提 (乙)束髮 (丙)幼學 (丁)待字之年 (戊)不惑之年 (己)花甲之年 (庚)鮐背 (辛)期頤。請按照年紀小至大排列出來,正確的選項是:
(A)丙甲丁戊乙己辛庚
(B)丙甲丁戊己乙辛庚
(C)甲丙乙丁戊己庚辛
(D)甲乙丙丁戊己庚辛。
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14.
( )14. 顧炎武筆下所論的理學,並非理學的全貌,其批判者,係流於空談心性、廢書不觀的末流。以下理學家的主張,何者說明正確?
(A)宋明兩代的理學,雖名為新儒學,但其實兼含法家、雜家思想,並不固守儒家立場
(B)宋代理學一般概分為濂、洛、關、閩四派,而以朱熹為理學集大成者
(C)宋明理學家,除討論性理的核心觀念外,別無其他的發明,對儒家思想的討論闡揚十分有限
(D)南宋以後,只有朱系理學傳續不絕。時值今日,朱子學仍居正統之位,為官方思想的主流。
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15.
( )15. 下列文句中皆有「恥」字,當動詞使用的有幾個? (甲)人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣 (乙)博學於文,行己有恥 (丙)恥之於人大矣,不恥惡衣惡食,而恥匹夫匹婦之不被其澤 (丁)士而不先言恥,則為無本之人
(A)六個
(B)五個
(C)三個
(D)二個。
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16.
( )16. 下列關於臺灣女性作家說明,何者正確?
(A)林文月有關膳食的散文風格平淡細膩而雋永,寓人世的悲憫欣喜於平淡瑣事之中
(B)張曉風散文亦秀亦豪,有小我亦有大我的關懷,知性與感性兼容並蓄,精譯日本古典文學名著源氏物語
(C)龍應台散文以純淨的筆調,探討生命的深厚意涵,巧妙的結構經營女性內心世界、時事現象或育兒經驗等題材,自古典文章裡練就一種圓融的句式
(D)簡媜散文對臺灣政經社會及兩岸關係,有大角度的思考,後期文風趨向溫馨委婉,從另一種角度思考「家族人生情感」。
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17.
( )17. 漢語中動詞的使用,有直接施加在受詞上;也有使受詞有某種反應,如「飛砂走石」的「飛」、「走」是「使砂飛」、「使石滾動」;還有是主詞的心理作用,如「父利其然」的「利」是「心中認為這樣是有利的」。下列文句「 」的字詞使用,哪一組和「晚潔斗室」的「潔」字用法相同?
(A)春風又「綠」江南岸/白馬「從」驪駒
(B)「飲」馬長城窟/白日依山「盡」
(C)不「恥」不若人,何若人有/君子不「齒」
(D)孔子登泰山而「小」天下/「驚」天地,泣鬼神。
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18.
(1) 仲之書,有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人,且各疏其短。是其心以為是數子者皆不足以託國而又逆知其將死則其書誕謾不足信也。吾觀史鰌,以不能進蘧伯玉,而退彌子瑕,故有身後之諫。蕭何且死,舉曹參以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫國以一人興,以一人亡。賢者不悲其身之死,而憂其國之衰,故必復有賢者,而後可以死。彼管仲何以死哉?(蘇洵〈管仲論〉) ( )18. 「身後之諫」是指
(A)由兒子繼續勸諫
(B)不當面勸諫
(C)以屍相諫
(D)雖受貶謫仍不忘勸諫。
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19.
( )19. 文中自「是其心以為」至「誕謾不足信也」一節,正確的標點是
(A)是其心以為是,數子者皆不足以託國;而又逆知其將死,則其書誕謾不足信也。
(B)是其心以為是數子者,皆不足以託國;而又逆知其將死,則其書誕謾不足信也。
(C)是其心以為,是數子者皆不足;以託國而又逆知,其將死則其書誕謾,不足信也。
(D)是其心以為是數子者,皆不足以託;國而又逆知其將死,則其書誕謾不足信也。
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20.
( )20. 此段旨在
(A)讚許蕭何功業彪炳
(B)讚美管仲輔佐齊桓公成就霸業
(C)指責管仲未能舉薦賢才以代己執政
(D)指責管仲未能為國保重。
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21.
(2) 以下是蕭統 昭明文選序的選文標準,閱讀後請回答問題。 (一)姬公之籍,孔父之書,與日月俱懸,鬼神爭奧,孝敬之准式,人倫之師友,豈可重以芟夷,加之剪截? (二)老、莊之作,管、孟之流,蓋以立意為宗,不以能文為本。今之所撰,又以略諸。 (三)賢人之美辭,忠臣之抗直,謀夫之話,辨士之端,冰釋泉湧,金相玉振。所謂坐狙丘,議稷下,仲連之卻秦軍,食其之下齊國,留侯之發八難,曲逆之吐六奇,蓋乃事美一時,語流千載,概見墳籍,旁出子史。若斯之流,又亦繁博,雖傳之於簡牘,而事異於篇章。今之所集,亦所不取。 (四)記事之史,繫年之書,所以褒貶是非,紀別異同。方之篇翰,亦已不同。若其贊論之綜緝辭采,序述之錯比文華,事出於沉思,義歸乎翰藻,故與夫篇什,雜而集之。 ( )21. 根據(一)、(二)、(三)、(四)的敘述,正好是清代《四庫全書》的分類標準,下列哪一選項是蕭統選文的概念?
(A)(一)論「經部」作品,因內容艱澀深奧,不宜大眾,故不選
(B)(二)論「子部」作品,諸子百家思想多元,涵蓋面廣,故當選
(C)兼論「子、史」作品,認為策士與功臣對國家貢獻極大,故當選
(D)兼論「史、集」作品,肯定史部「論贊」筆法,具有集部文辭和構思之美,故當選。
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22.
( )22. 下列何者可以概括蕭統的選文標準?
(A)孝敬之准式,人倫之師友
(B)以立意為宗,不以能文為本
(C)事出於沉思,義歸乎翰藻
(D)賢人之美辭,忠臣之抗直,謀夫之話,辨士之端。
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23.
( )23. 根據《昭明文選》的選文標準,下列何者可能收錄於本書?
(A)學而時習之,不亦說乎,有朋自遠方來,不亦樂乎
(B)對酒當歌,人生幾何,譬如朝露,去日苦多
(C)床前明月光,疑似地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉
(D)師者,所以傳道、受業、解惑也。
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24.
( )24. 歐陽脩〈醉翁亭記〉:「有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也」,其中「有亭翼然臨於泉上者」,意即「有翼然臨於泉上之亭」。下列文句「 」內屬於這種造句方式的選項是
(A)蓋「有不知而作之者」,我無是也
(B)村南「有夫婦守貧者」,織紡井臼,佐讀勤苦
(C)軻曰:今「有一言可以解燕國之患而報將軍之仇者」,何如
(D)昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮,「有風颯然至者」,王披襟當之 (E)如「有不嗜殺人者」,則天下之民,皆引領而望之矣,誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能禦之。
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25.
( )25. 在中國文學史上,魏晉南北朝三百餘年是一個醞釀變革的時期,以下有關魏晉南北朝的文學成就,敘述正確的選項是
(A)文學批評與文學理論得到長足發展,劉勰的《文心雕龍》以專書問世
(B)乃五言古詩興盛的時期,也是七言詩確立的時期,前者如陶淵明〈飲酒〉詩,後者如曹丕〈燕歌行〉
(C)駢文用韻,詞藻華麗,有陶淵明〈歸去來辭〉為代表,以展現亂世避居之渴切
(D)駢賦一改漢賦長篇鋪敘的作風,發展為抒情寫志,如王粲〈登樓賦〉為傳世名篇
(E)小說規模具備雛型,劉義慶《世說新語》開後世志人小說之先河。
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26.
( )26. 以下資料配對,何者正確
(A)《欒城集》╱唐宋八大家╱潁濱遺老╱蘇轍
(B)新樂府運動╱香山居士╱醉吟先生╱白居易
(C)盛唐╱社會派╱《全唐詩》╱李白
(D)少陵野老╱隱逸詩人╱靖節先生╱陶淵明 (E)亭林先生╱反清復明╱桐城派╱方苞。
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27.
( )27. 有關顧炎武〈廉恥〉一文的章法、修辭說明,何者正確
(A)文採平提側注法,先禮、義、廉、恥並提,後側重廉恥,最後則只強調「恥」
(B)文中以顏之推之深自警惕映襯齊朝士大夫之恬不知恥,為「映襯」修辭
(C)以「之推不得已而仕於亂世,猶為此言,尚有〈小宛〉詩人之意;彼閹然媚於世者,能無愧哉?」借古諷今,為「倒反」修辭
(D)「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨。」是借喻修辭 (E)「所以然者,人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。」三句乃呼應「彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也」。
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28.
( )28. 「國際金融風暴」的高峰會上,各家學派所關注的現象和問題,下列敘述何者正確
(A)墨家:冰島的破產危機,全世界不能袖手旁觀
(B)儒家:經濟風暴席捲全球,應先確定防止社會動亂因應條款
(C)法家:由八大強國元首迅速凝結共識,統一制定各國央行堅守標準
(D)道家:從另一個角度看,物質的貧乏是能帶來心靈的富足
(E)縱橫家:應成立跨國性經濟指揮中心,將視各國經濟問題予以建議和協調。
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29.
50.《老子》:「大巧若( ),大辯若( )。」句中( )裡分別應填入的字:
(A)拙;訥
(B)愚;佞
(C)智;礙
(D)善;滔。
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30.
( )30. 透過心思意念,把過去、未來或想像的景象描繪得彷彿在眼前一樣,即是「示現修辭法」。如〈答夫秦嘉書〉一文中:「深谷逶迤,而君是涉。高山巖巖,而君是越,斯亦難矣。長路悠悠,而君是踐。冰霜慘烈,而君是履。」是徐淑因惦念夫婿的安危,透過描寫,具體表達。下列詩文同樣使用示現修辭法的選項是
(A)白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽
(B)執手相看淚眼,竟無語凝咽。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊
(C)妾髮初覆額,折花門前劇。郎騎竹馬來,遶床弄青梅
(D)獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人 (E)由斷橋至蘇隄一帶,綠煙紅霧,瀰漫二十餘里。
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31.
( )31. 下列對遊記文學流變的敘述,何者正確
(A)中國山川遊記萌芽於魏晉南北朝時期,以謝靈運、謝朓的山水詩及酈道元的《水經》為代表
(B)唐代柳宗元遙承《水經注》,以〈永州八記〉等山水散文,寫出具有個性的遊記作品
(C)宋代遊記往往藉風景或遊跡以說理,王安石的〈遊褒禪山記〉即是藉題發揮之作
(D)南宋陸游的《入蜀記》與明代徐宏祖的《徐霞客遊記》乃是日記體遊記,既有文學性,亦兼史料價值 (E)晚明時期公安派歸有光等人,以獨抒性靈的主張及清麗脫俗的筆法,寫出膾炙人口的山水小品。
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32.
( )32. 「他曾在山腳下遇見一隻餓狼,永是不近不遠的跟定他。」句中「不近不遠」一詞,由兩個否定詞構成並列不相修飾的詞聯,意思是「既不近也不遠」。下列詞語,何者也是這種構成方式?
(A)不忮不求
(B)不憤不啟
(C)不卑不亢
(D)不見不散
(E)不衫不履。
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33.
( )33. 「魯迅在吶喊自序中提到,他曾質疑當時在辦新青年雜誌的朋友:『假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裡面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們麼?』朋友說:『然而幾個人既然起來,你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。』魯迅雖然猶豫著是否參與文化改革的行列,但終於還是以小說來發出『吶喊』,企圖喚醒沉睡中的國人,毀壞這間鐵屋,呼吸自由的空氣。」依據上引文字,下列說明何者正確?
(A)魯迅以鐵屋比喻當時的中國
(B)對魯迅而言,本認為無論做什麼都於事無補
(C)這位朋友的態度近於論語中的「知其不可而為之」
(D)依此文,魯迅是在朋友的影響之下,才開始創作小說 (E)對於改革中國,魯迅始終義無反顧,毫不遲疑。
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34.
( )34. 「析字」是透過對某些字的拆合,引申出某種道理,在中國文字遊戲中為常見的一種形式,特別是常被運用在字謎或對聯當中。下列聯語,何者即運用了析字技巧?
(A)半夜生孩,亥子二時難定;百年匹配,己酉兩姓相當
(B)人曾是僧,人弗能成佛;女卑為婢,女子可稱奴
(C)一大天空日月明,良月更朗;山石岩前古木枯,此木為柴
(D)客上天然居,居然天上客;僧遊雲隱寺,寺隱雲遊僧
(E)有約不來過夜半,奴心怒;閒看兒童捉柳花,合手拿。
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35.
( )35. 「漢下白登道,胡窺青海灣。由來征戰地,不見有人還。」這四句詩,詩人放眼古來邊塞上無休止的民族衝突,揭示了戰爭所造成的巨大犧牲和痛苦。下列詩句,何者也流露這種思想?
(A)正憐漢月當空照,不奈胡沙滿眼飛;唯有夢魂南去日,胡鄉山水路依稀
(B)五營飛將擁霜戈,百里僵屍滿濜河;日暮歸來看劍血,將軍卻恨殺人多
(C)百戰沙場碎鐵衣,城南已合數重圍。突營射殺呼延將,獨領殘兵千騎歸
(D)琵琶起舞換新聲,總是關山離別情。撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城
(E)騮馬新誇白玉鞍,戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振,匣裡金刀血未乾。
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