甄古錐>试卷(2010/05/22)

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99 年 - 桃園縣縣立高級中學九十九學年度現職教師聯合甄選筆試試題#1495 

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1.下列引號中的字,何者讀音完全相同?
(A)脂「肪」╱「枋」寮╱教「坊」
(B)「僭」越╱「譖」言╱「憯」惻
(C)「瀆」職╱「覿」面╱舐「犢」情深
(D)「剖」析╱「培」塿╱「掊」斗折衡
2.下列各組引號內的詞義,何者說明正確?
(A)古之伐國,不殺「黃口」/「黃髮」垂髫──二者皆代指「老人」
(B)你看他是白屋客,我道他是「黃閣」臣/若吾多病困,欲離事自全,以保餘年,此真所乏耳,豈可見「黃門」而稱貞哉?──二詞皆指「帝王」
(C)蝶粉「蜂黃」都褪了,枕痕一線紅生肉/當窗理雲鬢,對鏡貼「花黃」──二詞皆指女子臉上裝扮
(D)口中「雌黃」/喝了幾口「黃湯」──二詞皆指酒
3.下列有關「春秋」一詞的說明,何者有誤?
(A)指一年中的春、秋二季,如《詩經》:「春秋匪解,享祀不忒。」
(B)古時列國史記多名「春秋」,後私家著述或私人作史亦沿其名,如《呂氏春秋》、《吳越春秋》
(C)指六經中的《春秋》,如《孟子》:「孔子成《春秋》,而亂臣賊子懼。」
(D)指年齡,如《漢書.蘇建傳》:「且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數十家。」
4.袁枚(隨園食單):「味要濃厚,不可油膩;味要清鮮,不可淡薄。此疑似之間,(    )。濃厚者,取精多而糟粕去之謂也;若徒貪肥膩,不如專食豬油矣。清鮮者,真味出而俗塵無之謂也;若徒貪淡薄,則不如飲水矣。」以上引文,依文意推敲,何者最適宜填入(    )內?
(A)以小失大,得不償失
(B)魚目混珠,濫竽充數
(C)食之無味,棄之可惜
(D)差之毫釐,失以千里
5.下引文字,依文意排列,順序最恰當的選項為何? 「若迺升於高以望江山之遠近, (甲)吾亦不能言也 (乙)凡工之所不能畫者 (丙)嬉於水而逐魚鳥之浮沈 (丁)其物象意趣,登臨之樂,覽者各自得焉 其為我書其大概焉。」(歐陽脩(真州東園記))
(A)甲丁乙丙  
(B)乙甲丁丙  
(C)丙丁乙甲  
(D)丁甲乙丙
6.下列何者不宜作為照相館之對聯?
(A)常憑肝膽相照,豈止眉目傳情
(B)幾人是天生麗質,凡事在自我成全
(C)現出鬚眉都活潑,看來毫髮不參差
(D)繪色繪香繪聲繪影,有水有山有物有人
7.文學作品中,為使讀者獲得更鮮明的印象,往往運用形象化的語言來描繪抽象的情思。下列何者沒有運用這種技巧?
(A)有時我禁不住忘情地蹲下來,像兒時在溝邊放紙船的快樂樣子
(B)孤獨是一匹衰老的獸,潛伏在我亂石磊磊的心裡
(C)愁,好像味精,少放一點,滋味無窮;多放了,就要倒盡胃口
(D)砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿
8.閱讀下文,可知荷蕢者的心態為何? 「子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者,曰:『有心哉,擊磬乎!』既而曰:『鄙哉,硜硜乎!莫己知也,斯已而已矣!深則厲,淺則揭。』子曰:『果哉!末之難矣!』」(《論語.憲問》)
(A)清斯濯纓,濁斯濯足
(B)憂以天下,樂以天下
(C)不以物傷性,將何適而非快
(D)橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛
9.《孟子‧告子》:「居下位,不以賢事不肖者,甲也;五就湯,五就桀者,乙也;不惡汙君,不辭小官者,丙也。三子者不同道,其趨一也。一者何也?曰:仁也。」上述引文(丙)處應填入之人,孟子於(萬章)譽之為何?
(A)聖之清者
(B)聖之和者
(C)聖之任者
(D)聖之時者
10.晉時王羲之與友好「會於會稽山陰之蘭亭,修褉事也」,一場時賢雅集傳為千古美談。下列詩文皆與節令有關,何者與蘭亭集會的時序背景相同?
(A)一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨
(B)天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星
(C)一年好景君須記,最是橙黃橘綠時
(D)三月三日天氣新,長安水邊多麗人
11.《列子.說符》:「邯鄲之民,以正月之旦,獻鳩於簡子,簡子大悅,厚賞之。客問其故。簡子曰:『正旦放生,示有恩也。』客曰:『民知君之欲放之,故競而捕之,死者眾矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過不相補矣。』簡子曰:『然。』」若要為上述引文下註解,下列何者最適合?
(A)放生是慈悲的展現
(B)放生不如珍惜物力
(C)與其放生不如護生
(D)放生可解眾生苦難
12.王安石:「君子居必仁,行必義。反仁義而福,君子不有也;由仁義而禍,君子不屑也。」此段文意與下列何者說法不相通?
(A)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
(B)取諸人以為善,是與人為善也,故君子莫大乎與人為善
(C)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也
(D)非其道也,非其義也,一介不以與人,一介不以取諸人
13.《韓非子.喻老》:「凡御之所貴,馬體安於車,人心調於馬,而後可以進速致遠。今君後則欲逮臣,先則恐逮於臣。夫誘道爭遠,非先則後也。而先後心皆在於臣,上何以調於馬,此君之所以後也。」文中以學習駕馭車馬為例,闡明何種道理?
(A)調御自如,忘懷得失,始能致遠
(B)時時競逐,有得失心,方能致勝
(C)御術無他,以後為先,以退為進
(D)待馬如親,無先後心,始可爭遠
14.《宋書,袁粲傳》:「昔有一國,國中一水,號曰『「狂泉』。國人飲此水,無不狂,唯國君穿井而汲,獨得無恙。國人既並狂,反謂國主之不狂為狂。於是聚謀,共執國主,療其狂疾。火艾針藥莫不畢具。國主不任其苦,於是到泉所酌水飲之,飲畢便狂。君臣大小,其狂者一,眾乃歡然。」有關本文的寓意,下列何者正確?
(A)智者千慮,必有一失
(B)風雨如晦,雞鳴不已
(C)因時制宜,八面玲瓏
(D)黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴
15.將下列各詩依詩中典故時代先後為序,何者排列正確? (甲)步兵飲酒中散琴,於此得全非至樂 (乙)有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨 (丙)可憐後主還祠廟,日暮聊為梁甫吟 (丁)蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍
(A)甲乙丙丁
(B)乙丁丙甲
(C)丙甲乙丁
(D)丁丙甲乙
16.袁枚(遣興):「愛好由來下筆難,一詩千改始心安。阿婆猶是初笄女,頭未梳成不許看。」詩意與哪一則廣告標語最接近?
(A)忠於自己,忠於原味
(B)專注完美,近乎苛求
(C)有夢最美,希望相隨
(D)世事難料,安泰最好
17.詩人杜十三曾說過:「人生充滿苦悶,人人都嚮往桃花源,……,(桃花源)不是外求的天地,而是一種內求的,自我發現的境界。」下列所引詩文,何者最能與杜十三的話相呼應?
(A)雨裡雞鳴一兩家,竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠺去,閒著中庭栀子花
(B)飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日昇。不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層
(C)冰簟銀床夢不成,碧天如水夜雲輕。雁聲遠過瀟湘去,十二樓中月自明
(D)三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後,直至如今更不疑
18.張可久(山坡羊):「  不戒,靈均休怪。沿村沽酒尋常債。看梅開,過橋來,青旗正在疏籬外。醉和古人安在哉?窄,不夠篩,哎,我再買。」下列敘述正確者有幾項? (甲)「山坡羊」為此曲的題目 (乙)缺空處應是「劉伶」 (丙)此曲旨在寫與朋友相聚,開懷暢飲的情趣 (丁)前三句借古人事例點明旨趣,除空缺處外,另兩位是屈原、陶潛
(A)四
(B)三
(C)二
(D)一
19.《山海經‧海外北經》:「夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲於河、渭。河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。」下列詩句,何者最能與夸父「棄其杖,化為鄧林」相呼應?
(A)儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰
(B)落紅不是無情物,化作春泥更護花
(C)閣中帝子今何在?檻外長江空自流
(D)人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟
20.甲、乙、丙三人分別引述下列詩文資料,由此可推知討論的關鍵人物是誰? (甲)中秋豈可無月/無月教我如何想像你早年的容顏/教我如何能感應/一夜的鄉心/五處的悸動 (乙)樽罍溢九醞,水陸羅八珍。果擘洞庭橘,膾切天池鱗。食飽心自若,酒酣氣益振。是歲江南旱,衢州人食人 (丙)感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。詩者,根情、苗言,華聲、實義
(A)李白
(B)杜甫
(C)白居易
(D)陶淵明
21.《幽夢影》:「□□□是一部怒書,□□□是一部悟書,□□□是一部哀書。」引文中,□□□依序應填入的作品正確者為何?
(A)三國演義/西遊記/水滸傳
(B)水滸傳/三國演義/金瓶梅
(C)水滸傳/西遊記/金瓶梅
(D)金瓶梅/水滸傳/西遊記
22.下列有關各篇文章的章法結構說明,何者錯誤?
(A)(廉恥)一文運用「平提側注」法,先平提「禮、義、廉、恥」四字,再側注「恥」字的重要性
(B)(左忠毅公逸事)一文藉由描述史可法的事蹟,烘托左光斗的忠毅精神,乃運用「藉賓顯主」的手法
(C)(師說)一文運用對比手法,凸顯古今從師問學態度的差異,以及熟習句讀與不解疑惑的突兀
(D)(晚遊六橋待月記)一文先目後凡,以開門見山之法分述西湖盛景,末了寫待月之景,拈明主旨
23.下列有關中國詩歌史的敘述,何者正確? (甲)《詩經》是最早的詩歌總集,內容大多為春秋時代的民間歌謠,充滿浪漫色彩   (乙)戰國後期,相對於《詩經》為黃河流域的代表文學,《楚辭》則興起於長江流域,代表作家為屈原   (丙)漢代則有樂府詩的產生,樂府原為官署名稱,後來舉凡入樂的詩都稱為樂府詩,因形式自由,完全不須押韻   (丁)漢代另有不可歌的詩,被稱為古詩,其中「古詩十九首」,可視為東漢末期七言古詩最高成就   (戊)古詩到了魏晉時期,已完全成熟。其中曹植成就最高,被稱為「建安之傑」   (己)到了唐代,則有所謂的近體詩產生,其中律詩的格律最為嚴格,中間兩聯必須對仗,且要一韻到底
(A)甲乙戊
(B)乙戊己
(C)丙戊己
(D)甲丙丁
24.下列有關古文運動的敘述,何者完全正確?
(A)韓愈力主載道之說,為古文運動的先驅,至宋歐陽脩,一掃西崑浮豔的文風,提拔創作古文的優秀後進,古文運動始告成功
(B)由於唐宋八大家所創作的古文質量兼具,成為古文運動最有力的推手,明代遂有「八家」的定稱
(C)至明代,有以學習唐宋古文為對象的「唐宋派」,反對盲目的擬古,代表人物為歸有光、唐順之、李東陽
(D)清代「桐城派」,為文嚴標義法,主張義理、詞章、考據三者並重,代表人物為方苞、左光斗、姚鼐,皆安徽桐城人
25.下列有關古典小說的敘述,正確的有幾項? (甲)明清章回小說以《紅樓夢》成就最高,因此金聖嘆六才子書中《紅樓夢》居其一 (乙)宋代話本為章回小說的起源,由章回小說末了總是「欲知結果如何,請看下回分解」,可見話本痕跡 (丙)唐代傳奇作家開始有意創作小說,小小情事,往往寫得精采動人 (丁)六朝筆記小說包括志怪與志人,前者名著有《搜神記》、《列異傳》,後者以《世說新語》為代表 (戊)中國古典小說起源於神話,神話故事多見於《楚辭》、《山海經》
(A)五
(B)四
(C)三
(D)二