陳至德>试卷(2010/03/29)

教甄◆教育專業科目題庫 下載題庫

93 年 - 臺中市政府九十三年度受託辦理市立高級中學暨國民中小學、幼稚園候用教師甄選(A)#961 

选择:25题,非选:0题
立即測驗 
我要補題 回報試卷錯誤 試卷下載
1.1. 「君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地」之古訓,出自:
(A)《孟子》 
(B)《大學》 
(C)《中庸》 
(D)《論語》。
2.2. 主張「學問之道無他,求其放心而已矣」的思想家是:
(A)孔子 
(B)老子 
(C)莊子 
(D)孟子。
3.3. 誰留下「有教無類」的千古名言?
(A)孔子 
(B)莊子 
(C)告子 
(D)老子。
4.4. 誰主張「學而不思則罔,思而不學則殆。」
(A)孟子 
(B)孔子 
(C)莊子 
(D)老子。
5.5. 下列何者為現代最優質的教育觀?
(A)不教不成器 
(B)因父母錢財而教 
(C)因父母權勢而教 
(D)隨心所欲而教。
6.6. 下列何者為現代合理性的教育觀?
(A)棒下出孝子 
(B)教錯的不如不教 
(C)天下無不是的父母 
(D)只要我喜歡,有什麼不可以。
7.7. 試問「教育歷程」主要需考慮
(A)目標 
(B)課程與教學 
(C)評量方式 
(D)以上皆是。
8.8. 下列有關人類公共道德規範的敘述,哪個是錯誤的?
(A)其標準由我自己和少數人所決定 
(B)其標準源自於集合眾多主觀所形成的客觀 
(C)其標準有些會隨不同時空變遷而改變 
(D)其標準有些會隨不同族群而改變。
9.9. 下列何者不是現代教師應有的教育觀?
(A)需有教育愛 
(B)愛之深,責(罵)之切,不乖即體罰 
(C)身教與言教同樣重要 
(D)有教無類、因材施教。
10.10. 要判斷「是非」、「對錯」、「真假」,需仰賴:
(A)知識 
(B)宗教 
(C)習慣 
(D)風俗。
11.11. 彼德思(R.S.Peters)曾提出,學校教育應符合三大規準,下列何者為其主張?
(A)合文化性、合社會性、合實用性 
(B)合真實性、合良善性、合審美性 
(C)合認知性、合情意性、合技能性 
(D)合價值性、合認知性、合自願性。
12.12. 認為教育的主要任務在於研究文化與教育的相互依存關係,並主張從文化社會(CulturalSociety)當中精選文化教材,建構教育基本原理及作為學校課程教材發展依據的思想家是:
(A)涂爾幹(
(E)Durkheim) 
(B)奧古斯丁(St.Augustine) 
(C)斯普朗格(
(E)Spranger) 
(D)海德格(M.Heidegger)。
13.13. 在哲學史上留下千古名言:『我思故我在』(Ithink,thereforeIam.),強調教育應提供學生發現自我,感覺並認知自我存在的思想家是:
(A)涂爾幹(E.Durkheim)
(B)奧古斯丁(St.Augustine)
(C)斯普朗格(E.Spranger)
(D)笛卡兒(R.Descartes)。
14.14. 提出『哲學是教育的普遍原理,教育是哲學的實驗室』的教育家是:
(A)史賓塞(H.Spencer)
(B)杜威(J.Dewey)
(C)洛克(J.Locke)
(D)康德(I.Kant)。
15.15. 教育哲學體系中,最重視『頓悟』(Insight)的心靈學說是:
(A)心靈實體說
(B)行為主義的心靈論
(C)實驗主義的心靈論
(D)完形派的心靈論。
16.16. 主張『教育萬能,認為可以隨心所欲將兒童訓練成為任何預期的個人,但相對地卻降低了人的尊嚴與價值』係屬何種心靈學說的教育理論?
(A)心靈實體說
(B)行為主義的心靈論
(C)實驗主義的心靈論
(D)完形派的心靈論。
17.17. 認為『教育的目的在發展人類本性,兒童受教育不是為現在,而是為將來;特別是在道德教育方面,主張兒童應養成自覺的品性、自由的人格,以及依照道德律而立身處世的習慣』的思想家是:
(A)赫爾巴特(J.Herbart)
(B)杜威(J.Dewey)
(C)洛克(J.Locke)
(D)康德(I.Kant)。
18.18. 近代提倡「三綱五常」,主張「中學為體,西學為用」的思想家是:
(A)胡適之
(B)蔡元培
(C)張之洞
(D)梁啟超。
19.19. 主張性三品說,曾在<原性>中提及:『性之品有上中下三:上焉者善而已矣;中焉者可導而上下也;下焉者惡而已矣。』之思想家是:
(A)荀子
(B)孟子
(C)孔子
(D)韓愈。
20.20. 主張「道德教育應注重學生道德判斷力之發展及啟發」,並將道德認知發展區分成為「三個時期六個階段」的思想家是:
(A)柯爾堡(L.Kohlberg)
(B)皮亞傑(J.Piaget) 
(C)杜威(J.Dewey)
(D)笛卡兒(R.Descartes)。
21.21. 布魯納提出表徵系統論,「兒童能以知覺經驗來記憶或在心中代表他們所知覺的事務」,此一認知發展屬該理論的哪一期?
(A)動作表徵期
(B)形式運思期
(C)形象表徵期
(D)符號表徵期
22.22. 我國國中生處於佛洛伊德人格發展中的哪一期?
(A)肛門期
(B)性器期
(C)兩性期
(D)潛伏期
23.23. 巴夫洛夫的古典制約理論中,制約刺激與非制約刺激出現順序為何?
(A)制約刺激在前,非制約刺激在後
(B)制約刺激在後,非制約刺激在前
(C)制約刺激與非制約刺激同時出現
(D)制約刺激與非制約刺激沒有限制
24.24. 國中學生學槓桿原理時,若能對過去玩翹翹板的經驗相結合,並據此經驗來學習相通的槓桿原理,使新舊經驗相結合,這就是奧斯貝(Ausubel)所謂的何種學習?
(A)有意義的學習
(B)工作分析
(C)發現學習
(D)接受式學習
25.25. 學生為記憶八國聯軍:俄、德、法、美、日、奧、義、英,而將此轉化為「餓的話每日熬一鷹」,此是用蓋聶(Gagne)訊息處理論中所謂的何種行為?
(A)注意
(B)編碼
(C)執行監控
(D)期望