馬自達>试卷(2010/02/15)

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92 年 - 臺北市九十二學年度國中教師聯合甄選國文專業科目試題#691 

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1.1.《詩‧周南‧樛木》說:「樂只君子,福履成之。」「樂只君子」意謂:
(A)唯有君子知所當樂
(B)君子所樂不多,憂患特甚
(C)君子胸懷寬坦,如樂之平和
(D)樂哉君子
2.2.《詩‧小雅‧常棣》是詠頌:
(A)父子相親
(B)兄弟好和
(C)朋友互助
(D)君臣和衷
3.3.(中庸)說:「至誠之道,可以前知:國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。……至誠如神。」是因為:
(A)至誠則容易與鬼神相感通。
(B)至誠則多得人助,自然消息靈通。
(C)至誠動天,自有神靈來助。
(D)至誠無私偽,則內心澄明,故能察微知機。
4.4.儒學外王的目標第一次在中國歷史上的實現是:
(A)孟子對齊宣王闡述「保民而王」
(B)荀子在稷下「最為老師」
(C)漢武帝獨尊儒術,以《春秋》為國典
(D)宋太祖杯酒釋兵權,重文而輕武
5.5.「自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。」「自暴」意謂:
(A)性情躁戾
(B)自害
(C)自露其短
(D)待己嚴苛
6.6.「海水明月出,禁中清夜長。東南樓殿白,稍稍上宮牆,淨落全塘水,明浮玉砌霜」(白居易(禁中月))其下應接:
(A)何日仙遊寺,潭前秋見君。
(B)夜深方獨臥,誰為拂塵床。
(C)不比人間見,塵土污清光。
(D)清光正如此,不醉即須愁。
7.7.「永豐坊那畔,盡日無人,惟見金絲弄晴晝。斷腸是,飛絮時,綠葉成陰,無箇事,一成消瘦。又莫是,風逐君來,便吹散眉間,一點春皺。」(蘇軾(洞仙歌))上引詠物詞所詠的應該是:
(A)堤
(B)湖
(C)柳
(D)梅
8.8.《易經》中談及教育的是哪一卦
(A)大畜卦
(B)蒙卦
(C)師卦
(D)泰卦
9.9.唐詩說:「春風不相識,何事入羅帷?」為何說「春風不相識」?
(A)情竇初開,不能全解春意。
(B)北地天寒,無緣識春風。
(C)過盡心靈之寒天,企盼春風降臨。
(D)內心思慕惆悵,怕見春光,故說不識春風。
10.10.台灣民謠「望春風」末句說:「心裡彈琵琶」,意指:
(A)內心暢快無比。
(B)內心喜慮交併,七上八下。
(C)內心涼寒,如琵琶聲淒。
(D)心有隱痛,怕被觸及。
11.11.依你看,《莊子‧逍遙遊》中的鯤化為鵬,逍遙不逍遙?
(A)為鯤時不逍遙,為鵬後始逍遙。
(B)天地任遊,真逍遙。
(C)猶有所待,不能逍遙。
(D)能高大於燕雀許多,已夠逍遙。
12.12.《尚書‧多士》說:「肆爾多士」,國歌說:「咨爾多士」。「肆」、「咨」兩個字:
(A)皆為動詞
(B)前者為動詞,後者為發語詞。
(C)前者為發語詞,後者為稱代詞。
(D)皆為發語詞
13.13.中國歷史上第一部解釋字義的字書是:
(A)說文解字
(B)倉頡篇
(C)爾雅
(D)凡將
14.14.《管子‧心術上》說:「有道之君,其處也,若無知;其應物也,若偶之。」意謂有道之君當
(A)處愚隨緣以統治
(B)樂天安命以統治
(C)無為應物以統治
(D)竭慮盡心以統治
15.15.《道德經》或分之為道經與德經兩部分,其中
(A)道經三十七章,德經四十四章。
(B)道經三十八章,德經三十章。
(C)道經德經各四十章
(D)道經五十章,德經三十章。
16.16.有關「漢賦」的風格特色,下列那一項是最適合的?
(A)堂皇雅正,風骨高邁。
(B)設為問答,鋪張揚麗,堆疊辭藻。
(C)纏綿悱惻,講求聲律。
(D)柔靡婉約,適合淺吟輕唱
17.17.鄭愁予「我達達的馬蹄是美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客。」所要表達的,是下列哪一種情緒?
(A)憂傷悲戚
(B)纏綿悱惻
(C)怨恨不滿
(D)失落悵惘
18.18.「庭園深深深幾許,雲窗霧間閣春遲,為誰憔悴損芳姿」(李清照(臨江仙))其下應接:
(A)夜來春夢好,應是發南枝。
(B)暖風遲日也,別到杏花肥。
(C)連天衰草,望斷歸來路。
(D)半殘嬌娘寄幽懷,月移花影約重來。
19.19.「風馬牛不相及」語出:
(A)史記
(B)國語
(C)韓非子
(D)左傳
20.20.(大學)說:「所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙」「自謙」意謂:
(A)內心自我快足,由衷安然為之。
(B)內心謙遜敦厚,真實不虛假
(C)內在謙遜,一切順隨自然。
(D)好惡發自本能,不遮掩。
21.21.作詩填詞常用「興」體寫作,即由眼前景物展開聯想的方法。以下何者運用此種方法?
(A)風流千古短歌行,慷慨缺壺聲。想釃酒臨江,賦詩鞍馬,詞氣縱橫。
(B)江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。無情最是台城柳,依舊煙籠十里堤。
(C)與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。
(D)釣罷歸來不繫船,江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊。
22.22.下列詞語是生活中常見的祝頌語,請選出運用場合相同的選項:
(A)祕傳金匱/貨財廣殖
(B)方列千金/弄瓦之喜
(C)大展鴻猷/洙泗高風
(D)螽斯衍慶/瓜瓞綿綿
23.23.下列各字所屬的部首及相關敘述,何者錯誤?
(A)「出」乃離開山頭,故屬於「山」部
(B)「字」乃家中之子,故屬於「子」部
(C)「君」與發號施令有關,故屬於「口」部
(D)「尖」與物體的形狀有關,故屬於「小」部
24.24.甲、漢文有道恩猶薄,湘水無情弔豈知?寂寂 江山搖落處,憐君何事到天涯? 乙、管樂有才終不忝,關張無命欲何如?他年錦里經祠廟,梁父吟成恨有餘。 丙、出當天寶艱難日,歸拜拾遺行在時;入蜀還秦底心性,一篇長拜杜鵑詩。 丁、先生胸次有天遊,萬里長江一葉舟;欲託悲風瀉遺響,恐驚幽壑舞潛蛟。 戊、鬚眉正氣凜春秋,丞相祠堂久尚留;南渡河山難復楚,北來俘虜豈朝周。 上列詩句所詠懷的對象,依序應是:
(A)賈誼/諸葛亮/杜甫/蘇軾/文天祥
(B)屈原/諸葛亮/李白/蘇軾/杜甫
(C)屈原/周瑜/李白/蘇軾/杜甫
(D)屈原/諸葛亮/杜甫/蘇軾/文天祥
25.25.下列各組詞語,「」中的讀音,何者不完全相同?
(A)拉「縴」/勾「芡」/「塹」壕
(B)林「鴝」/「佝」僂/「劬」勞
(C)「兀」自/「寤」寐/乖「迕」
(D)「踱」步/猜「度」/「咄」嗟
26.26.「完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以﹙﹚。」依文意和句法推敲,最適合填入的句子是:
(A)同舟共濟
(B)鋒芒勿露
(C)韜光養德
(D)守靜養默
27.27.劉勰的《文心雕龍》中,曾言及五經的內容與性質:「﹙﹚惟談天,入神致用;﹙﹚實記言,而古訓茫昧;﹙﹚主言志,詁訓同書;﹙﹚以立體,據事制範;﹙﹚辩理,一字見義。」請依據你對五經的了解,判斷這段文字中的﹙﹚,依序應填入的正確答案是:
(A)書/禮/詩/易/春秋
(B)易/詩/春秋/禮/書
(C)易/書/詩/禮/春秋
(D)禮/詩/書/春秋/易
28.28.「東風夜放花千樹。更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲裡,玉壺光轉,一夜魚龍舞。娥兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。」這闕詞描寫的節日應該是:
(A)春節
(B)元宵節
(C)中秋節
(D)端午節
29.29.古人為文,為求簡潔凝鍊,經常上句省卻了下句出現的字詞,下句省卻了上句出現的字語,參互成文,合而見義。下列屬於「互文見義」的選項是:
(A)知之為知之,不知為不知,是知也。
(B)霧失樓台,月迷津渡,桃源望斷無尋處。
(C)萬點落花舟一葉,載將春色到江南。
(D)無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
30.30.請選出完全無錯別字的一組成語:
(A)蓬壁生輝/杯盤狼藉/魚魯亥豕/胼手胝足/輝煌騰達
(B)揚湯止沸/囤積謀利/拔山蓋世/惹事生非/憑心而論
(C)枕流漱石/明日黃花/發憤圖強/恬不知恥/走投無路
(D)迫不急待/真知灼見/大塊朵頤/再接再厲/以偏蓋全
31.31.古人為文常將「桃李」並稱,然其用意卻各有不同。下列文字中「桃李」之意與「林老師作育英才無數,可謂桃李滿天下」相同的選項是:(複選)
(A)「桃李不言,下自成蹊」,此言雖小,可以喻大也
(B)或謂(狄)仁傑曰:桃李盡在公門。仁傑曰:薦賢為國,非為私也
(C)及登舟解纜,正桃李争妍之候,而余則恍同林鳥失群,天地異色
(D)一日聲名滿天下,滿城桃李屬春官
32.32.下列何者非比喻「假物以學」?
(A)玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯
(B)為高必因丘陵,為下必因川澤
(C)假輿馬者非利足也,而致千里
(D)順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。
33.33.新詩在台灣的發展,呈現了多樣化的風貌。下列詩人曾提出主張、引介思潮,或曾從事新形式技巧的創作試驗,敘述為非的是:
(A)向楊嘗試創作各種新詩體式,創立十行詩的風格
(B)賴和在早期日據時台灣詩人中,被稱為「詩史」
(C)當代最早從事原住民文學創作,也是原住民運動先趨的詩人是莫那能
(D)現代詩派中,主張「橫的移植」的現代主義作家是余光中
34.34.如果要寫一篇有關孔子「有教無類」的文章,在下列皆出自論語的言論中,適合引證的選項是:
(A)子曰:「不憤不啟,不悱不發;舉一隅,不以三隅反,則不復也。」
(B)互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:「與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其潔也,不保其往也。」
(C)子曰:「三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。」
(D)子曰:「中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。」
35.35.「豪俊俠烈魁奇之士,泯然不見功名於世者又何多也?豈天生我才不必為人用與?抑用之自有時與?」此段文字所欲抒發的,最近於下列何者?
(A)夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,當今之世,舍我其誰?
(B)不患人之不己知,患不知人也
(C)得志,與民由之;不得志,獨行其道
(D)君子之德,風;小人之德,草。草上之風,必偃。
36.36.下面一首現代詩描繪現代生活的特色:「插入捷運儲值卡搭往明日/插入電話卡對機器說出相思/插入□□□提領前半生的意義/插入□□□預知後半生的空寂/插入□□□聆聽心臟雜音與生命的密談/插入會員卡擠身以量販價購買生活的行列/插入□□□在心田複製一首少年時代寫的詩/插入保全卡開啟滿屋交付荒涼保管的夜」(徐國能--卡式生活之一)以上空格依序應填入:
(A)貴賓卡/保險卡/信用卡/影印卡
(B)金融卡/會員卡/網路卡/聖誕卡
(C)金融卡/信用卡/健保卡/影印卡
(D)信用卡/時數卡/健保卡/生日卡
37.37.王羲之是書聖,但書法作品中亦蘊含深刻道理,如「斷酒帖」:「斷酒事終不見許,然守之甚堅,弟亦當思同此懷。此郡斷酒之年,所省百餘萬斛米,乃過於租。此救民命。當可勝言!近復重論,相賞有理,卿可復論。」人的習性積重難返,依您對文人雅士的了解,則假設王羲之的見解何人認同?
(A)陶淵明
(B)李白
(C)韓愈
(D)張旭
38.38.記者在播報新聞時,在口語上往往容易出現語病,請選出比較沒有疑問的選項:
(A)陶玉原本是屏東人,在鶯歌從事陶瓷藝術工作,花樣年華的年紀卻透露出執著之美
(B)民權東路靠近榮星花園附近,午夜被民眾發覺聽到槍聲傳來
(C)臺灣信眾最受詬病之處,便是太迷信上師灌頂與消災、祈福、求財神等加持力
(D)大學競爭愈來愈激烈,許多國立大學規劃成為研究型大學,並紛紛提高研究所碩、博士班學生人數。
39.39.「(甲)讓自己的思想動作(乙)我不太喜歡拋頭露面(丙)自由奔馳於無限的時空(丁)但是在舞臺上我卻能漸漸的發現自己」(林育德--人生走過)上引文句是一段現代散文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:
(A)甲乙丙丁
(B)乙丁甲丙
(C)丙乙甲丁
(D)乙丙丁甲
40.40.甲「每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,『屬』引淒異」乙「有良田、美池、桑、竹之『屬』」丙「刻唐賢今人詩賦於其上,『屬』予作文以記之」丁「使人『屬』孟嘗君,願寄食門下」戊「忠之『屬』也,可以一戰,戰則請從」己「十三學得琵琶成,名『屬』教坊第一部」。以上各句均有「屬」字,其義共有幾種?
(A)三種
(B)四種
(C)五種
(D)六種。