全台各縣市教甄榜首就是我>试卷(2013/01/19)

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96 年 - 臺南縣96學年度公立國中教師聯合甄選國文科試題#9401 

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1.1.藍鼎元<紀水沙連>是一篇描寫日月潭風光的文章,其文云:「外人欲詣其社,必舉草火,以煙起為號,則番刺蟒甲以迎。」文中「刺」字意為?
(A)解開
(B)牽引
(C)划
(D)坐
2.2.陳夢林<望玉山記>一文,認為台灣玉山的美好特質,不輸給中國的名山。請問這篇文章,最早收錄於台灣何本方志裡?
(A)《臺灣府志》
(B)《諸羅縣志》
(C)《臺灣縣志》
(D)《重修臺灣府志》
3.3.丘逢甲撰有<科山生壙詩集序>一文,所謂「生壙」是指?
(A)礦坑
(B)未開採的煤礦
(C)生前預築的墳墓
(D)陌生的礦區
4.4.彰化文人洪棄生<遊關嶺記>一文,描寫台南縣關仔嶺的優美風光,其文云:「有冷泉一股,瀵其旁穴。」文中所謂「瀵」是指?
(A)水受穢物污染
(B)水在旁邊流動
(C)水急速地流動
(D)水自地下湧出
5.5.楊仲謀有詞作<臨江仙‧台中至溪頭道中>,詞中云:「新築坳邊樓宇店,市招紅日欹斜。」請問「坳」字意指?
(A)地勢低凹之處
(B)山坡
(C)曲折迴環之處
(D)土堤
6.6.對於少年男喪,題辭可用?
(A)修文赴召
(B)哲人其萎
(C)南極星沉
(D)德業長昭
7.7.下列對於張秀亞的陳述,何者有誤?
(A)筆名陳藍
(B)曾獲首屆中國文藝協會散文獎
(C)美國於二00七年將其生平事蹟列入國會紀錄
(D)著有散文集《牧羊女》
8.8.鍾嶸《詩品》曾為眾家詩人的詩風探尋源頭,其論曹植之詩,以為原出?
(A)小雅
(B)大雅
(C)國風
(D)古詩十九首
9.9.關於陶淵明的敘述,何者有誤?
(A)字元亮
(B)曾祖陶侃做過大司馬
(C)他在<經曲阿>一詩中讚揚其曾祖說:「功遂辭歸,臨寵不忒。」
(D)其<飲酒>詩云:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。」
10.10.荀子<勸學篇>云:「靖共爾位」,其「共」字意指?
(A)共同
(B)參與
(C)恭敬
(D)供給
11.11.《尚書‧無逸》:「自時厥後,亦罔或克壽。」其「厥」字為?
(A)關係詞
(B)動詞
(C)形容詞
(D)指稱詞
12.12.《詩經‧衛風‧木瓜》:「匪報也,永以為好也。」其「匪」字為?
(A)名詞
(B)發語詞
(C)否定詞
(D)連接詞
13.13.比喻兄弟友愛和樂,可用何句成語?
(A)大衾長枕
(B)大馬金刀
(C)君臣水魚
(D)努脣脹嘴
14.14.下列何句可用以表達懷才不遇?
(A)周郎顧曲
(B)和光同塵
(C)井渫不食
(D)丹陵若水
15.15.在公文的稱謂語裡,對平行機關宜使用何字?
(A)鈞
(B)大
(C)貴
(D)以上皆非
16.16.鄭愁予<清明>一詩云:「我醉著,靜的夜,流於我體內/容我掩耳之際,那奧祕在我體內迴響/有花香,沁出我的肌膚」以上詩句中的「我」字,指的是何人?
(A)墓中死者
(B)掃墓之人
(C)作者自己
(D)以上皆非
17.17.《行過急水溪》是哪一位作家的散文集?
(A)張曉風
(B)曾貴海
(C)阿盛
(D)瓦歷斯‧諾幹
18.18.(甲)龜茲:ㄍㄨㄟ ㄗ (乙)單于:ㄕㄢˋ ㄩˊ (丙)葷粥:ㄒㄩㄣ ㄩˋ (丁)冒頓:ㄇㄠˋ ㄉㄨㄣˋ(戊)可汗:ㄎㄜˋ ㄏㄢˊ (己)玁狁:ㄒㄧㄢˇ ㄩㄣˇ以上名詞皆在歷史上曾經出現,讀音正確的選項是?
(A)丙戊己
(B)甲丙丁
(C)乙丁戊
(D)甲乙己
19.19.下列成語,沒有錯別字的選項是:
(A)開券有益/楚囚纓冠
(B)鍛羽而歸/追亡逐北
(C)肝腦塗地/蔽帚自珍
(D)泉香酒冽/觥籌交錯
20.20.「□仰由人」、「□首認罪」、「異曲同□」、「巧奪天□」 上列四則成語的用字若完全正確,則□中應填入的字依序是?
(A)俯、伏、功、工
(B)俯、俯、工、工
(C)伏、俯、工、功
(D)伏、伏、功、功
21.21.鴻門宴一文中,樊噲勸劉邦藉故逃逸,曾用「大行不顧細謹,大禮不辭小讓」一語,其意近於?
(A)忍小忿以就大謀
(B)泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深
(C)大人者不失其赤子之心
(D)成大事者不拘小節
22.22.由桃花源記中「阡陌交通,雞犬相聞」可知陶淵明的文章思想淵源於?
(A)老子
(B)莊子
(C)孔子
(D)墨子
23.23.「陽春召我以煙景,大塊假我以文章」句中之「文章」意義同於下列何者?
(A)(賈)寶玉聽這話裡有「文章」,不覺吃了一驚(紅樓夢第十九回)
(B)好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆「文章」(翁森四時讀書樂)
(C)蓋「文章」,經國之大業,不朽之盛事(曹丕典論論文)
(D)巍巍乎!其有成功也;煥乎!其有「文章」(論語泰伯篇)
24.24.下列何者是豪俠類的唐傳奇小說?
(A)虬髯客傳
(B)李娃傳
(C)枕中記
(D)霍小玉傳
25.25.文學作品使用典故,除了直接引用之外,還有轉用、化用的情形,如李白「相看兩不厭,只有敬亭山」,寫人與自然的冥合,在辛棄疾筆下則轉化為「我見青山多嫵媚,料青山見我應如是」。歐陽脩醉翁亭記「人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂」,其所鎔鑄改造的典故應是?
(A)王安石遊褒禪山記「極夫遊之樂也」的探幽訪勝之樂
(B)陶潛飲酒詩「山氣日夕佳,飛鳥相與還」的自然和諧之樂
(C)范仲淹岳陽樓記「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的先憂後樂之樂
(D)孟子梁惠王「獨樂樂,......不若與人。」「與少樂樂,......不若與眾」的與民同樂之樂
26.26.郁永河之裨海紀遊選一文中「望前山半麓,白氣縷縷,如山雲乍吐,搖曳青嶂間。」句中之「白氣」係指?
(A)硫氣
(B)雲氣
(C)霧氣
(D)山嵐
27.27.下列成語何者不能用來形容一個人的年齡狀況?
(A)桑榆之景
(B)波瀾老成
(C)春秋正盛
(D)松柏長青
28.28.「桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方」其寫作體材與下列何者相同?
(A)李白〈長干行〉
(B)杜甫〈八陣圖〉
(C)屈原〈國殤〉
(D)《詩經‧蓼莪》
29.29.如果你想到圖書館借閱具寓言性質的作品,下列哪一書籍最應列為優先選擇?
(A)《左傳》
(B)《孟子》
(C)《莊子》
(D)《呂氏春秋》
30.30.作家常藉人物語言表現人物性格,使讀者聞其聲如見其人。下列一段自吟詩應是出自何人之口?「花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?遊絲軟繫飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無著處,手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復去?」
(A)崔鶯鶯
(B)王熙鳳
(C)林黛玉
(D)紅拂
31.31.孟子曰:「中也養不中,才也養不才,故人樂有賢父兄也。如中也棄不中,才也棄不才,則賢不肖之相去,其間不能以寸。」這段文字裡,孟子重視的是?
(A)家庭教育
(B)學校教育
(C)技能教育
(D)政治教化
32.32.「更遙遠的年代你曾經/浮蘇髯,溺王勃,惱八代的文豪/揮椽一怒看潮州刺史/噩噩的凶頑驅趕,向南海遁/濁浪滔滔一澄一千歲/清澈澈沙埔石岸到現今」。以上為余光中的詩,其中除王勃外,還提及了哪些古代文人?
(A)蘇轍、蘇軾
(B)蘇軾、韓愈
(C)蘇轍、韓愈
(D)蘇洵、柳宗元
33.33.「我本楚狂人,鳳歌笑孔丘,手持綠玉杖,朝別黃鶴樓,五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。」以上文字請就文體、風格、內容與以判斷作者為何人?
(A)楚狂接輿
(B)陶淵明
(C)李白
(D)仙人王子喬
34.34.下列文句中,「 」內出現錯別字的是?
(A)我沒見過一個孩子帶著一副不得善終的臉,臉都是後來自己作「賤」壞了的
(B)那抑揚頓「挫」,入耳動心,恍若有幾十根弦幾百個指頭,在那裡彈似的
(C)宣揚固有文化,不是要大家抱殘守缺、「故」步自封,而是要去創造文化傳承的新契機
(D)有些書,看完之後隨即淡忘;而有些書,卻讓人看完之後陷入它描寫的世界,久久不能自「已」
35.35.下列文句中,成語使用正確的選項是?(甲)政治家必須「硜硜自守」,胸襟寬大,否則目光如豆,短視近利,如何能造福鄉梓,光大家邦(乙)無論遭遇順境,逆境的考驗,都要以平常心、自然心泰然處之,保持「如如不動」的穩定心(丙)國慶煙火首次在高雄愛河施放,五光十色的煙火照亮南台灣,與台北淡水花火節,南北「五日京兆」交相輝映(丁)世界杯成棒賽帶來的熱潮,延燒整個台灣,尤其是替中華隊捧場的人潮,更是「三年蓄艾」,非常熱烈,其正確答案是?
(A)甲乙丙丁
(B)甲丙丁
(C)丙丁
(D)乙
36.36.下列各組〈論語〉的章句,請選出意旨不相通的選項?
(A)「譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也!」與「苗而不秀者,有矣夫!秀而不實者,有矣夫!」皆在說明「學貴有恆」的道理
(B)「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之;其不善者而改之。」與「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」皆在說明「他山之石,可以攻錯」的道理
(C)「子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德,風;小人之德,草;草上之風,必偃。」與「臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。」皆在說明「上行下效」的道理
(D)「不憤不啟;不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。」與「自行束脩以上,吾未嘗無誨焉!」皆顯現孔子「因材施教」的教育精神
37.37.「故樂在宗廟之中,君臣上下同聽之,則莫不和敬:閨門之內,父子兄弟同聽之,則莫不和親。」〈荀子樂論〉這段關於音樂功能的說明,頗近於孔子論「詩」時所說的?
(A)詩可以興
(B)詩可以觀
(C)詩可以群
(D)詩可以怨
38.38.「晉獻文子成室,晉大夫發焉。張老曰:『美哉輪焉,美哉奐焉。歌於斯,哭於斯,聚國族於斯。』」〈禮記檀弓〉張老之語,除讚賀外,更有什麼口吻?
(A)諷勸
(B)惋惜
(C)疑問
(D)懊悔
39.39.下列有關「理學」的敘述,何者有誤?
(A)理學興於宋代,即「性理學」,又稱「理則學」,是為儒學結合禪學、道教所產生之學派
(B)周敦頤開創理學,程顥、程頤光大其學,以開洛學派
(C)朱熹集理學之大成,為閩派領袖,且擅經學,影響及於明清
(D)明代理學家王陽明為姚江學派領袖,其講學主張「即知即行」、「致良知」之說
40.40.「…之時,君德淺薄,為之謀策者,不得不因勢而為資,據時而為畫。故其謀扶急持傾,為一切之權,雖不可以臨國教化,兵革救急之勢也。皆高才秀士,度時君之所能行,出奇策異智,轉危為安,易亡為存,亦可喜,亦皆可觀。」請判讀上列敘述內容,應是節錄自哪一本古籍的序?
(A)國語
(B)左傳
(C)戰國策
(D)韓非子
41.41.(甲)宋陳師道〈懷遠〉:「海外三年謫,天南萬里行。生前只為累,身後更須名。未有平安報,空懷故舊情。斯人有如此,無復涕縱橫。」--陳師道所懷念的友人應是何人?(乙)「參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。雲散月明誰點綴,天容海色本澄清。空餘魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。」--依生平遭遇與其性情推測,本詩作者應是何人?(甲)與(乙)的正確選項是?
(A)黃庭堅/蘇軾
(B)王安石/陸游
(C)皆為陸游
(D)皆為蘇軾
42.42.「先是,庭中通南北為一。迨諸父異爨,內外多置小門牆,往往而是。東犬西吠,客踰庖而宴,雞棲於廳。庭中始為籬,已為牆,凡再變矣。」〈項脊軒志〉此一文句抒發了什麼情感?
(A)悼念已故親人
(B)慨歎饑慌慘重
(C)感傷家道中落
(D)批判倭寇侵擾
43.43.「朱鮪涉血於友于,張繡剚刃於愛子,漢主不以為疑,魏君待之若舊。」〈與陳伯之書〉與下列哪一選項的含意最有關連?
(A)昔因機變化,遭遇明主
(B)聖朝赦罪責功,棄瑕錄用
(C)迷途知反,往哲是與
(D)不遠而復,先典攸高
44.44.文言文常常省略主語或賓語,下列【 】括號內,被省略的主語或賓語,宜填補上【漁人】的有幾處?【桃花源某人】見漁人,乃大驚,問【?】所從來,【?】具答之。【?】便要【?】還家,設酒、殺雞、作食;…此人一一為【?】具言所聞,【?】皆歎惋。餘人各復延【?】至其家,【?】皆出酒食。【?】停數日,辭去。〈節錄桃花源記〉其正確答案是?
(A)七處
(B)六處
(C)五處
(D)四處
45.45.下列文句,何者運用了「以聲寫愁」的筆法?
(A)鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時時誤拂弦
(B)梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明
(C)兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船
(D)錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。此曲只應天上有,人間能得幾回聞
46.46.下列四首作品,均與作者個人的生平經歷、人生態度相應,也反映作者的文學風格,請於閱讀時就其文學體類、作品內容、書寫風格仔細判別,指出它們應該是那一位作家的作品?(甲)我是個普天下郎君領袖,蓋世界浪子班頭。願朱顏不改常依舊,花中消遣,酒內忘憂,分茶顛竹,打馬藏鬮。通五音六律滑熟,甚閒愁到我心頭。伴的是銀箏女銀台前理銀箏笑倚銀屏,伴的是玉天仙攜玉手並玉肩同登玉樓,伴的是金釵客歌金縷捧金樽滿泛金甌。你道我老也,暫休!占排場風月功名首,更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭,曾翫府遊州。(乙)浩浩沅湘,分流汩兮。修路幽蔽,道遠忽兮。懷質抱情,獨無匹兮。伯樂既沒,驥焉程兮。萬民之升,各有所錯兮。定心廣志,餘何所畏懼兮!曾傷爰哀,永嘆喟兮。世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。明告君子,吾將以為類兮。(丙)壯藏旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀弧籙,漢箭朝飛金僕姑。追往事,嘆今吾,春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策,換得東家種樹書。(丁)人生愁恨何能免,銷魂獨我情何限。故國夢重歸,覺來雙淚垂。高樓誰與上,長記秋晴望。往事已成空,還如一夢中。其正確答案依序是?
(A)關漢卿/屈原/辛棄疾/李煜
(B)馬致遠/李煜/蘇軾/屈原
(C)關漢卿/賈誼/辛棄疾/李煜
(D)馬致遠/屈原/岳飛/王粲
47.47.與「以我之大私為天下之大公」〈原君〉之「君道思想」不相似的文句是?
(A)天下利害之權皆出於我
(B)視天下為莫大之產業,傳之子孫
(C)不以一己之害為害,而使天下釋其害
(D)以君為主,天下為客 
48.48.「久朽了,你的前身,唉,久朽/為你換胎的那手,那巧腕/千眄萬睞巧將你引渡/笑對靈魂在白玉裡流轉/一首歌,詠生命曾經是瓜而苦/被引恆引渡,成果而甘」〈白玉苦瓜〉這一段詩句,主要的意涵是什麼?
(A)讚嘆藝術的永恆
(B)傾訴對母親的懷念
(C)表達對故鄉的依戀
(D)尊崇先賢的忠烈行誼
49.49.「仰望繁星萬點,人不能不覺悟自己的渺小,相對宇宙的無限;是對那宇宙的激動和探索,使渺小的人進入無限。『日安不到,燭龍何照?羲和之未揚,若華何光?何所冬暖?何所夏寒?焉有石林?何獸能言?』星空下脫口而出的天問,是知識的開始。可是為了天問而天問,才可能真正認識星空吧,不管是透過詩的美學還是天文的科學。」〈致命的星空〉這一段敘述,作者想要傳達的看法是什麼?
(A)應思考自己民族的文化傳統,並加以保存
(B)應培養與人誠摯相待,和睦無爭的處事態度
(C)回復到本初的質樸境界,才是合理的人生態度
(D)為學問而學問的純粹求知精神,才是探求知識之道
50.50.國家文化藝術基金會辦理〈國家文藝獎〉,評選出具累積性成就之傑出藝文工作者,以獎項之榮譽肯定得獎者們在專業上的成就。

____先生為橫跨日據時期與戰後世代的重要作家,在小說創作、文學評論、文學史建構與文學翻譯方面均卓有成就。揹負自喻的天譴命運,克服語言障礙與政治困境,畢生從事文學的追求。自二十世紀四○年代以降,為臺灣文學命名定義,終於助其進入學術殿堂。維持創作生命逾六十年,迄今仍孜孜於文藝美學的營造,無論在族群、性別、階級議題上,均能兼顧,允為國家文學典範。

上列是文學類作家之得獎理由,請推測得獎者應是何人?
(A)葉石濤
(B)周夢蝶
(C)白先勇
(D)楊牧