ch>试卷(2013/08/10)

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102 年 - 金門縣 102 學年度國民小教師聯合甄選#10645 

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1.1. 「轉捩點」的「捩」讀音同:
(A)裂
(B)淚
(C)戾
(D)聶。
2.2. 日治時期被稱為「臺灣人唯一的喉舌」的報紙指的是?
(A)臺灣日日新報
(B)臺南新報
(C)臺灣民報
(D)工人報。
3.3. 事情發展一如他所料,「 」證了他的預測:
(A)應
(B)印
(C)引
(D)映。
4.4. 《易》有「三義」,通常指的是那三義?
(A)簡易、變易、不易
(B)老子、莊子、周易
(C)連山、歸藏、周易
(D)卦意、爻意、象意。
5.5. 她的功勞不該一筆「 」殺:
(A)抹
(B)磨
(C)摩
(D)摹。
6.6. 下列何書非晚清之「諷刺小說」?
(A)《儒林外史》
(B)《鏡花緣》
(C)《初刻拍案驚奇》
(D)《老殘遊記》。
7.7. 他在落後兩分的情況下,終場前一秒投進一個三分球反敗為勝。形容他的功勞可用:
(A)蹶功至偉
(B)厥功至偉
(C)其功厥偉
(D)其功闕偉。
8.8. 關於《紅樓夢》的敘述,何者為非?
(A)初名《石頭記》,又名《情僧錄》
(B)經胡適考證,確認全書作者為曹雪芹
(C)晚近以來研究成風,稱為「紅學」
(D)屬章回小說。
9.9. 杜甫〈贈衛八處士〉:「人生不相見,動如參與商。」「參與商」是:
(A)一東一西永不同現的兩顆星
(B)孔子弟子曾參與子夏,好友因為遊宦聚少離多。
(C)駕車的驂馬和流動的行商,動向身不由己。
(D)織布機的兩塊零件,不斷交錯喻失之交臂不能相遇。
10.10. 1920 年代至 1925 年代為臺灣新文學發展的搖籃期,此時期的文學作家作品多為草創,技巧普遍不足,試 問下列作家與作品的配對,何者正確?
(A)無知:她要往何處去
(B)柳裳君:罪與罰
(C)施文杞:臺娘悲史
(D)楊雲萍:家庭怨。
11.11. 白居易〈琵琶行〉:「夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。」「妝淚紅闌干」是:
(A)悲極淚盡泣血染紅欄杆
(B)帶紅脂粉的淚水染紅欄杆
(C)帶紅脂粉的淚水與紅漆欄杆相映
(D)淚痕夾著脂粉縱橫臉上。
12.12. 下列何者不是明朝遺老沈光文被稱為臺灣文化啟明導師的主要原因?
(A)為臺灣種下第一棵漢文學的種苗
(B)著述流傳,具史料意義
(C)設帳授學,教育原住民
(D)創立東吟社,確立臺灣文學以「賦」為主流的特質。
13.13. 《史記‧項羽本紀》:「則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。」一斗容量相當於現在:
(A)0.8 公升
(B)1 公升
(C)1.5 公升
(D)2 公升。
14.14. 關於王維的敘述,何者正確?
(A)蘇轍稱其「詩中有畫,畫中有詩」
(B)字「摩詰」,和佛經中維摩詰居士有關
(C)詩與孟郊齊名,稱為「王孟」
(D)其詩以七言體,描寫山水田園題材著稱。
15.15. 《史記‧陳涉世家》:「陳勝、吳廣皆次當行。」「次」是:
(A)第二回
(B)依順序
(C)臨時駐紮
(D)外出。
16.16. 下列詩句及人物之間,那個配對較無關係?
(A)「南朝四百八十寺」:梁武帝
(B)「度兵大峴非無策」:劉焜
(C)「丞相祠堂何處尋」:諸葛亮
(D)「收泣新亭要有人」:王導。
17.17. 《史記‧淮陰侯列傳》:「信乃令軍中毋殺廣武君,有能生得者購千金。」「購千金」是:
(A)買一千兩黃金
(B)買一千斤黃金
(C)懸賞一千兩黃金
(D)懸賞一千斤黃金。
18.18. 下列的文意敘述,何者有誤?
(A)「莊周貸栗」說明「外物不可必」的道理
(B)「郢書燕說」乃言「穿鑿附會」,並暗批儒墨二家「法先王」之見未必合理
(C)在〈對楚王問〉中,宋玉以鳳、鯤和鷃、鯢相比,說明世人之間差距極大
(D)〈滕王閣序〉中提到「酌貪泉而覺爽」,指的是清廉自得。
19.19. 《漢書‧司馬遷傳》:「倡優畜之,流俗之所輕也。」「倡」是:
(A)以陪宿為業的女子
(B)以陪宿為業的男女
(C)歌舞女郎
(D)以歌舞演藝為業的男女。
20.20. 《岳陽樓記》中所言「不以物喜,不以己悲」之意,以下解讀何者為非?
(A)自得其樂
(B)無入而不自得
(C)不役於物
(D)超然物外。
21.21. 諸葛亮〈出師表〉:「未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。」「痛恨」是:
(A)痛心遺憾
(B)深惡痛絕
(C)後悔該做的未做
(D)後悔做了不該做的事。
22.22. 「你是臺灣人,你頭戴臺灣天,腳踏臺灣地,眼睛所看的是臺灣的狀況,耳孔裡所聽的是臺灣的消息,時 間所歷的亦是臺灣的經驗,嘴裡所說的亦是臺灣的語言,所以你那枝如椽的健筆,生花的彩筆,亦應該去 寫臺灣文學了。」請問上述這段文字是 1930 年代臺灣話文與鄉土文學運動中那位文學前輩的理念?
(A)郭秋生
(B)楊華
(C)黃石輝
(D)賴和。
23.23. 《後漢書‧梁鴻傳》:「舉案齊眉。」「案」是:
(A)矮小方桌
(B)靠身體的小几
(C)木托盤
(D)寫字木墊板。
24.24. 〈黃州快哉亭記〉中所言「士生於世,使其中坦然不以物傷性,將何適而非快?」其意思最接近下列何語 之意境?
(A)恬淡寡欲,便能達觀快樂
(B)不慕榮利,超然而自得
(C)不以物喜不以己悲,則無所不快
(D)天性曠達,自能以順處逆,以理化情。
25.25. 《論語‧衛靈公》:「躬自厚而薄責於人。」「責」是:
(A)欠債
(B)抨擊
(C)要求
(D)人情虧欠。
26.26. 台灣的現代詩自 1920 年代發展以來,至 1960 年代蔚為風潮,名家輩出。請將下列之現代詩社依其成立的 時間先後排序:1.藍星詩社 2.銀鈴會 3.風車詩社 4.龍族詩社 5.笠詩社 6.現代詩社。
(A)236145
(B)321654
(C)326154
(D)231645。
27.27. 《孟子‧公孫丑下》:「使數人要於路。」《孟子‧萬章上》:「將要而殺之。」這兩個「要」是:
(A)劫持
(B)搜捕
(C)誘騙
(D)在半路攔住。
28.28. 〈深慮論〉文中提到,何以「良醫之子,多死於病;良巫之子,多死於鬼」,下列何者有誤?
(A)工於活人而拙於活己之子
(B)常圖其所難而忽其所易
(C)智力之所不及者,天道也
(D)工於謀人而拙於謀天也。
29.29. 《詩經‧衛風‧氓》:「以爾車來,以我賄遷。」「賄」是:
(A)賄賂
(B)財物
(C)奉送
(D)旅行用具。
30.30. 請比較以下成語,何者為非?
(A)「饘粥糊口」與「食取充腹」皆謂飲食之儉約
(B)「矯俗干名」與「鬻聲釣世」皆謂以不正當手段求取美名
(C)「衣取避寒」與「公孫布被」皆謂衣著之儉樸
(D)「妾不衣帛」與「馬不食栗」皆謂為官清廉。
31.31. 《左傳‧隱公元年》:「大都不過參國之一。」是:
(A)通常不過在三國之中選一
(B)通常不超過國土面積三分之一
(C)大的城邑,其城垣不得超過國都城垣三分之一
(D)大的城邑,其面積不得超過國都面積三分之一。
32.32. 明鄭時期臺灣古典詩中,常出現的「聽月」一詞,指的是什麼?
(A)思念雙親
(B)遙想明朝
(C)反清意象
(D)感懷妻子。
33.33. 《左傳‧成公二年》:「以勸事君者。」「勸」是:
(A)勸諫
(B)勸阻
(C)鼓勵
(D)安慰。
34.34. 下列何者是同義詞?
(A)「汝曹」和「爾等」
(B)「閹然」和「隱然」
(C)「困躓」和「竄斥」
(D)「艨艟」和「畫舫」。
35.35. 《莊子‧逍遙遊》:「朝菌不知晦朔。」「晦朔」是:
(A)早與晚
(B)春與秋
(C)月圓與月缺
(D)陰曆每月最後一天與第一天。
36.36. 阿明回家時路經一戶人家,突然聽到戶中有人念唱:「一點丁子孫昌盛,二點丁科甲連登,三點丁三元及 第,四點丁黃金滿籯。子孫丁釘得高,子孫代代中狀元。」請問那個人的身份最有可能的是:
(A)道士
(B)乩童
(C)廟公
(D)風水師。
37.37. 《荀子‧勸學》:「是故權利不能傾也。」「權利」是:
(A)靈活變通
(B)威勢與貨財
(C)受法律保障的利益與作為
(D)秤錘。
38.38. 下列敘述,何者最能傳達廖鴻基在〈三月三樣三〉一文中所要傳達的真正意圖?
(A)時間似乎被攪進瞬變的漩渦裡而飛奔無常。「三月三樣三」,是海湧伯對這個季節的形容
(B)綠光的出現告訴我們,這是一片富饒海洋。海湧伯操船盤旋,油門催緊,他眉間凝出幾道皺紋,那 是海湧伯充滿自信的神情
(C)海湧伯並沒有打算放棄遭遇下一個變局的機會。海湧伯想起什麼似的,回過頭來苦笑著對我說:「少 年家,假餌放下去吧!」
(D)等待也是一種殘忍,無論是對已經處在生命邊緣的煙仔虎,或是對在海面上焦急揮汗討海人。
39.39. 《禮記‧曲禮》:「見父之執,不謂之進不敢進。」「執」是:
(A)拘捕
(B)專注
(C)同事
(D)志向相同的朋友。
40.40. 日治時期前後台灣流傳一首閩南語歌謠:「西仔來打此台灣,百姓和齊要征番。看見咱嫂即好款,與哥倚 著死甘愿。」請問歌謠中提到的應該是和台灣有關的那個歷史事件?
(A)甲午戰爭
(B)中法戰爭
(C)牡丹社事件
(D)羅發號事件。