江承儒>试卷(2010/05/10)

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95 年 - 金門縣95學年度國小暨幼稚園合格教師、代理代課教師甄試筆試 國語文#1387 

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1.1.下列各組發音方法,何者有分送氣與不送氣?
(A)擦聲、鼻聲 
(B)塞聲、擦聲 
(C)邊聲、塞擦聲 
(D)塞聲、塞擦聲。
2.2.下列各提稱辭,何者不適用於長輩?
(A)大鑒 
(B)賜鑒 
(C)鈞鑒 
(D)崇鑒 。
3.3.蔣士銓(鳴機夜課圖記):「簷風几燭,若愀然助人以哀者。」「愀然」意謂
(A)持續憤發貌 
(B)愁苦變色貌 
(C)婉約柔順貌 
(D)特立高聳貌 。
4.4.李綱(請立志以成中興疏):「昔范蠡說越王勾踐以『持盈者與天,定傾者與人,節事者與地』。」「與」字意為
(A) 參與 
(B)和 
(C)通「舉」 
(D)助也 。
5.5.張載(西銘):「不愧屋漏為無忝。」「屋漏」指室內
(A)東北隅 
(B)西北隅 
(C)西南隅 
(D)東南隅 。
6.6.下列各語詞用字,何者正確?
(A)滄海一栗 
(B)身體羸弱 
(C)即時努力  
(D)茶毒百姓 。
7.7.下列何者非漢語特點?
(A)入聲消失 
(B)具有聲調
(C)單音節 
(D)孤立性。
8.8.韓非(定法):「君無術則弊於上,臣無法則亂於下。」「弊」字意為
(A)蒙蔽 
(B)作弊 
(C)弊端 
(D)解蔽 。
9.9.構成聲調的兩個因素是
(A)音高、音長 
(B)音長、音色 
(C)音高、音色 
(D)音色、音重 。
10.10.墨翟(兼愛):「當察亂何自起,起不相愛。」「當」字意為
(A)應當 
(B)通「嘗」 
(C)語首助詞,無義 
(D)通「擋」 )
11.11.周邦彥(西河):「夜深月過女牆來。」「女牆」意謂
(A)女子所居之處 
(B)高聳的城牆 
(C)城上小牆 
(D)雙面牆 。
12.12.儒家者流,蓋出於
(A)羲、和之官 
(B)禮官 
(C)清廟之守 
(D)司徒之官 。
13.13.鄒魯(丘倉海先生念臺詩集序):「臺灣處大海中,周圍三千里,…日人覬覦久矣!」「覬覦」意謂
(A)私自偷看 
(B)希冀非分 
(C)見識短淺 
(D)妄自尊大 。
14.14.劉禹錫(陋室銘):「談笑有鴻儒,往來無白丁。」「白丁」指
(A)無知識之人 
(B)無錢財之人 
(C)無地位之人 
(D)無官職之人 。
15.15.莊子(養生主):「族庖月更刀。」「族」字意為
(A)家族 
(B)姓氏 
(C)良也 
(D)眾也 。
16.16.下列各字讀音,何者正確?
(A)羽「翮」,音「格」。
(B)字「帖」,音「餮」。
(C)耳「膜」,音「墨」。
(D)「亞」軍,音「雅」。
17.17.「金、門」兩字在六書中屬於:
(A)指事、象形
(B)會意、象形
(C)形聲、象形
(D)指事、會意。
18.18.關於訓詁術語的敘述,下列何者正確?
(A)「讀若」是字形或字音有誤,而加以更正。
(B)「讀為」是對古書難字做出注音的工作。
(C)「當作」是用來指明通假字與本字的關係。
(D)「一曰」是說明同一詞彙而有不同的訓釋。
19.19.「吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也。」此句運用的修辭法是
(A)回文
(B)排比
(C)譬喻
(D)轉品。
20.20.下列關於「柬帖」用語,何者正確?
(A)「桃儀」用於賀他人生日
(B)「湯餅之敬」用於賀他人新店開張
(C)「喬儀」用於喪禮
(D)「哂納」用於贈晚輩之禮。
21.21.依據對岳陽樓記的知識,下列□□□中的空格,依序適合填入哪一組合?「一樓何奇,□□□五言絕唱,□□□兩字關情,□□□百廢俱興,□□□三過必醉。詩耶、儒耶、吏耶、仙耶?前不見古人,使我愴然涕下。諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳陽城東道崖疆。渚者、流者、峙者、鎮者,此中有真意,問誰領會得來?」
(A)黃山谷、韓昌黎、王荊公、漢鍾離
(B)辛稼軒、柳子厚、寇來公、韓湘子
(C)杜少陵、范希文、滕子京、呂純陽
(D)馬東籬、蘇子由、劉伯溫、張果老。
22.22.以下作品時代何者正確?
(A)漢代:(水經注)、(玉臺新詠)
(B)唐代:(南柯太守傳)、(長恨歌傳)
(C)明代:(三國演義)、(水滸傳)
(D)清代:(西遊記)、(儒林外史)。
23.23.下列關於「樂府詩」的敘述,何者正確?
(A)平仄有固定的規律
(B)雙數句必須押韻,惟可以換韻
(C)有些樂府詩只能吟誦,不能和樂
(D)句式必須為五或七言。
24.24.「斗杓東指」指的是哪一個季節?
(A)春
(B)夏
(C)秋
(D)冬季。
25.25.以下派別及代表人物的配對,何者不正確?
(A)農家—許行
(B)陰陽家—鄒衍
(C)縱橫家—惠施
(D)雜家—呂不韋。
26.26. 古文閱讀測驗 齊田氏祖於庭,食客千人。中坐有獻魚鴈者。田氏視之,乃歎曰:「天之於民厚矣,殖五穀,生魚鳥,以為之用。」眾客和之如響。鮑氏之子,年十二,預於次,進曰:「不如君言,天地萬物與我並生,類也。類無貴賤,徒以小大、智力而相制。迭相食,非相為而生之!人取可食者而食之,豈天本為人生之?且蚊蚋噆膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉!」(列子.說符篇二) 「迭相食」、「非相為而生之」二句中的「相」字:
(A)義同音不同
(B)音同義不同
(C)音義皆同
(D)音義皆異。
27.27. 古文閱讀測驗 齊田氏祖於庭,食客千人。中坐有獻魚鴈者。田氏視之,乃歎曰:「天之於民厚矣,殖五穀,生魚鳥,以為之用。」眾客和之如響。鮑氏之子,年十二,預於次,進曰:「不如君言,天地萬物與我並生,類也。類無貴賤,徒以小大、智力而相制。迭相食,非相為而生之!人取可食者而食之,豈天本為人生之?且蚊蚋噆膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉!」(列子.說符篇二) 「齊田氏祖於庭」中的「祖」字,意指:
(A)創始
(B)祖廟
(C)祖先
(D)祭祀。
28.28. 古文閱讀測驗 齊田氏祖於庭,食客千人。中坐有獻魚鴈者。田氏視之,乃歎曰:「天之於民厚矣,殖五穀,生魚鳥,以為之用。」眾客和之如響。鮑氏之子,年十二,預於次,進曰:「不如君言,天地萬物與我並生,類也。類無貴賤,徒以小大、智力而相制。迭相食,非相為而生之!人取可食者而食之,豈天本為人生之?且蚊蚋噆膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉!」(列子.說符篇二) 「預於次」中的「次」字,意指:
(A)次序
(B)坐次
(C)行列
(D)背後。
29.29. 古文閱讀測驗 齊田氏祖於庭,食客千人。中坐有獻魚鴈者。田氏視之,乃歎曰:「天之於民厚矣,殖五穀,生魚鳥,以為之用。」眾客和之如響。鮑氏之子,年十二,預於次,進曰:「不如君言,天地萬物與我並生,類也。類無貴賤,徒以小大、智力而相制。迭相食,非相為而生之!人取可食者而食之,豈天本為人生之?且蚊蚋噆膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉!」(列子.說符篇二) 「蚊蚋噆膚,虎狼食肉」皆為:
(A)相為而生
(B)相互為敵
(C)各取所需
(D)同聲附和。
30.30. 古文閱讀測驗 齊田氏祖於庭,食客千人。中坐有獻魚鴈者。田氏視之,乃歎曰:「天之於民厚矣,殖五穀,生魚鳥,以為之用。」眾客和之如響。鮑氏之子,年十二,預於次,進曰:「不如君言,天地萬物與我並生,類也。類無貴賤,徒以小大、智力而相制。迭相食,非相為而生之!人取可食者而食之,豈天本為人生之?且蚊蚋噆膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉!」(列子.說符篇二) 本文旨在說明:
(A)天地萬物,皆生而平等
(B)天地萬物,同時難存
(C)生物形體有其大小之別,智力則有高低之分
(D)生物不互相剋制,不相互吃用。