Eva Li>试卷(2010/06/12)

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92 年 - 雲林縣九十二學年度國民中學教師甄選國語文科試題#1753 

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1.1. 如果「憂讒畏譏」與「寵辱偕忘」,「先天下之憂而憂」與「後天下之樂而樂」為對比,請問「春和景明」與下列何者成對比?
(A)霪雨霏霏
(B)無晴無雨
(C)滿目蕭然
(D)靜影沈璧。
2.2. 下列詞語,何者是形容聲音?甲、砌下落梅如雪亂。乙、落霞與孤鶩齊飛。丙、大珠小珠落玉盤。丁、擊甕叩缶,彈箏搏髀。
(A)甲乙
(B)乙丙
(C)丙丁
(D)甲丁。
3.3. 《典論‧論文》:「日月逝於上,體貌衰於下,忽然與萬物遷化,斯志士之大痛也!」曹丕論述此句的情境是:
(A)相信彭殤同壽,死生如一
(B)惟恐一事無成,與草木同朽。
(C)但求生於憂患,不要死於安樂。
(D)人生如過客,但求煙波釣叟。
4.4. 下列文句,述及事件前因後果的選項是:
(A)弱水三千,我只取一瓢飲。
(B)居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。
(C)君子周而不比,小人比而不周。
(D)君子多欲,則貪慕富貴,枉道速禍。
5.5. (阿房宮賦):「族秦者,秦也。」這是說:
(A)秦,乃我宗族也。
(B)揭竿滅秦者,皆為秦人。
(C)秦,非我族類也。
(D)秦之誅滅,蓋由自取。
6.6. 張潮《幽夢影》:「讀經宜冬,其神專也。讀史宜夏,其時久也。讀諸子宜秋,其致別也。讀諸集宜春,其機暢也。」依此看法,冬天適合讀那一本書?
(A)《楚辭》
(B)《水經》
(C)《周易》
(D)《山海經》。
7.7. 我國圖書分為經、史、子、集四部,始於何書?
(A)《漢書‧藝文志》
(B)《隋書‧經籍志》
(C)《宋史‧藝文志》
(D)《四庫全書》。
8.8. 下列「」內的詞語,皆是生活中常用的祝頌語,用法合宜的選項是:
(A)「弄瓦徵祥」用於祝賀生男。
(B)「瓜瓞綿綿」用於祝賀農產豐收。
(C)「近悅遠來」用於祝賀飯店或旅社開幕。
(D)「椿萱並茂」用於祝賀子孫滿堂。
9.9. 下列成語完全沒有錯別字的選項是:
(A)相形見黜 心無旁騖 暴殄天物
(B)噤若寒蟬 鴻鵠之志 無地放矢
(C)眾口鑠金 出類拔萃 膾炙人口
(D)暄賓奪主 從中斡旋 怙惡不俊。
10.10. 下面各字的六書分類,何者是不正確的?
(A)「信」是形聲
(B)「刃」是指事
(C)「山」是象形
(D)「男」是會意。
11.11. 以下有關莊子的思想,何者是不正確的?
(A)主張禮法、制度及人類的文明制作。
(B)站在超越而相對的立場,破除人間生死壽夭的執著。
(C)可以使人更達觀、更樂天安命。
(D)開啟了一種藝術性的精神境界。
12.12. 下面何者不是司馬遷撰寫史記的目標?
(A)究天人之際
(B)通古今之變
(C)成一家之言
(D)創獨代之史。
13.13. 「開萬古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作移民世界;極一生無可如何之遇,缺憾還諸天地,是創格完人。」(沈葆楨)有關這副對聯的敘述何者是正確的?
(A)是感懷自我身世遭遇之作。
(B)其吟詠的對象是劉銘傳。
(C)說明功敗垂成,徒留悵惘。
(D)強調盡人事,聽天命,不以成敗論英雄。
14.14. 中國古典章回小說的一大特色為詩詞與小說的融合,以增添小說的藝術性。下列那一首詩可能出自《紅樓夢》一書?
(A)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
(B)滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。
(C)壯士英雄藝略芳,挺身直上景陽岡,醉來打死山中虎,自此聲名播四方。
(D)天地生成靈混仙,花果山中一老猿。水濂洞裡為家業,拜友尋師悟太玄。
15.15. 「南方多沒人,日與水居也,七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉?必將有得於水之道者。日與水居,則十五而得其道,生不識水,則雖壯,見舟而畏之。故北方之勇者,問於沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者也。」(蘇軾︿日喻﹀)此段文字意謂:
(A)學習的成敗全受天賦資質的影響。
(B)環境足以決定學習效果。
(C)有良師善導,學道必成。
(D)君子須時時接觸,專務於學,乃能得其道。
16.16. 下面敘述何者正確:
(A)「五聲」,金、木、水、火、土。
(B)「五色」,宮、商、角、徵、羽。
(C)「五服」,斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。
(D)「五行」,紅、黃、藍、白、黑。
17.17. 下列各句子,何者並未使用「夸飾」法?
(A)白髮三千丈,緣愁似箇長。
(B)力拔山兮氣蓋世。
(C)車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。
(D)忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
18.18. 下列選項「」中的字,何者讀音相同?
(A)「一」叫「一」回腸「一」斷。
(B)不「龜」手之藥是產於「龜」茲的嗎?
(C)那位姓「仇 」的不是我的「仇」人。
(D)聽到廣「播」電台「播」放聖誕歌曲,令人感受到寒冬的溫暖。
19.19. 儒家曾提出一些「觀人之法」,下列選項何者不是觀察人之法?
(A)眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
(B)雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。
(C)視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
(D)人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。
20.20. 有關描繪節慶景象的敘述,何者不正確?
(A)元宵節—火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。
(B)端午節—鑼挾鳴濤鼓駭雷,紅旗斜插剪波來。錦標奪到軒騰處,風卷龍髯雪作堆。
(C)中秋節—東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
(D)七夕—纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝人間無數。
21.21. 與「紅(赤)」相關的詞彙,由於形成時各有背景,運用上也各有慣例,因此「紅(赤)」的意義也不一定相同。下列敘述,錯誤的選項是:
(A)「紅」可用來指「行情好」,如稱深受歡迎的歌手為「當紅炸子雞」,股價指數止跌回升「由黑翻紅」。
(B)用「紅」來形容眼睛,有時是亢奮之意,如「歹徒殺紅了眼」;有時是讚歎之意,如「他的表現令人眼紅」。
(C)「紅顏」在古文中有時指美女,如「衝冠一怒為紅顏」;有時則指年少,如「紅顏棄軒冕,白首臥松雲」。
(D)西式簿記用紅色字記錄透支賬目,因此「赤字」一詞即指支出超過收入,如「預算出現赤字」。
22.22. 下列有關臺灣俗諺的敘述,何者為非?
(A)千金買厝,萬金買厝邊:里仁為美。
(B)講一個影,生一個子:穿鑿附會。
(C)日頭赤炎炎,隨人顧生命:生死有命,富貴在天。
(D)芥菜不割不成欉:玉不琢不成器。
23.23. 書信中之提稱語「大鑒」通常是用於:
(A)長輩
(B)晚輩
(C)平輩
(D)通用。
24.24. 下列何者不是表示「貧窮」的詞義:
(A)環堵蕭然
(B)甕牖繩樞
(C)水滴石穿
(D)阮囊羞澀。
25.25. 中國文字包括形、音、義三部份,有關聲韻訓詁的敘述,何者為非?
(A)韻母的組成分為韻頭、韻腹、韻尾。
(B)所謂疊韻,亦即主要元音、韻尾相同。
(C)訓詁中的「讀如」即「讀若」,是擬其音的注音方式。
(D)所謂反切,以二字為一字之音,上字與切字疊韻,下字與切字雙聲;上字定其清濁,下字定其開合。