【站僕】摩檸Morning>试卷(2011/12/12)

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高中國文第ㄧ冊題庫 L12論語選#6825 

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1.1、 請選出下列正確的讀音:
(A)從心所欲,不「踰」矩:ㄩˊ
(B)魯國「鄹」邑:ㄐㄩˋ
(C)「祛」除欲望:ㄑㄩˋ
(D)論語八「佾」篇:ㄑㄧㄠˋ
2.2、 請將下列敘述,依年齡由小而大次序排列:甲、知命之年;乙、強仕之年;丙、古稀之年;丁、花甲之年。
(A)甲乙丁丙
(B)乙甲丁丙
(C)丁乙甲丙
(D)乙丁甲丙
3.3、 甲、志學之年;乙、總角;丙、不惑之年;丁、弱冠;戊、耳順之年;己、周晬。以上有關年齡的代稱,由小排列至大的正確順序應是:
(A)乙己甲丁丙戊
(B)乙甲丁丙戊己
(C)己乙甲丁丙戊
(D)甲丁丙戊乙己
4.7、 下列詞語何者不可用於借稱師長?
(A)夫子
(B)絳帳
(C)壇席
(D)高足
5.10、 定公問君臣相處之道,下列哪個選項符合孔子的回答?
(A)移孝作忠,顧全大局
(B)道不同,不相為謀
(C)君君臣臣,忠禮相待
(D)任重道遠,死而後已
6.11、 曾子認為孔子推行仁道,「一以貫之」的內涵為何?
(A)盡己之力,推己及人
(B)博施濟眾,兼善天下
(C)忠君愛國,孝順父母
(D)言行謹慎,進德修業
7.13、 以下關於《論語》文意的說明,何者錯誤?
(A)吾道「一」以貫之:忠恕
(B)「任」重而道遠:仁
(C)「本」立而道生:孝悌
(D)君使臣之道:忠
8.14、 下列關於《論語》文意的說明,何者正確?
(A)吾道「一」以貫之:學
(B)君子務本:孝悌
(C)「任」重而道遠:弘毅
(D)本立而「道」生:忠禮
9.15、 有若以何為「行仁」的根本要務?
(A)廣慈愛民
(B)善事父兄
(C)推行禮樂
(D)博學審問
10.17、 孔子「忠恕」之道的「忠」字意謂:
(A)忠君愛國
(B)樸素平實
(C)真誠待人
(D)盡力而為
11.18、 子路曰:「願車馬、衣裘與朋友共,敝之而無憾。」由此可見子路之為人:
(A)不念舊惡
(B)輕財好義
(C)奢華講究
(D)臨財毋茍得
12.19、 「其為人也孝弟而好犯上者鮮矣;不好犯上而好作亂者未之有也。」關於這句話的含意,下列說明何者正確?
(A)好犯上的人多於好作亂的人
(B)好犯上之人數量少;而好作亂之人絕對不會有
(C)能行孝弟的人不會是好作亂的人
(D)孝弟、犯上、作亂,此三種人出現機率呈現遞減現象
13.21、 儒家反對君權至上,重視上下的相對關係,下列文句最能說明孔子的這項主張?
(A)未信,則以為謗己也
(B)君使臣以禮,臣事君以忠
(C)舉直錯諸枉
(D)善人教民七年,亦可以即戎矣
14.22、 子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」句中「樂之者」的境界和下列哪一選項最接近?
(A)「知之為知之,不知為不知,是知也」
(B)「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾」
(C)「得天下英才而教育之」
(D)子曰:「君子成人之美,不成人之惡」
15.23、 從孔子與弟子言志的一段對話當中,可看出各人的志向為何?
(A)孔子希望做個安頓天下的人
(B)子路希望做個抑制驕矜的人
(C)顏淵希望做個跨越物慾的人
(D)孔子希望做個王天下的人
16.24、 根據《論語》中的記述,「己所不欲,勿施於人」這八個字最適合用來詮釋下列哪一項道德?
(A)忠
(B)恕
(C)禮
(D)義
17.25、 子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」可見孔子的志節理想為:
(A)天下為公
(B)人盡其才
(C)各得其所
(D)慎終追遠
18.26、 「願無伐善,無施勞」句中「無施勞」意謂:
(A)不要把勞苦施給別人
(B)不要張揚自己的功勞
(C)不要說出自己的勞苦
(D)施行起來並沒有勞苦
19.27、 下列關於《論語》的敘述,何者不正確?
(A)是孔子和弟子及時人對話應答的記錄
(B)是儒家重要的典籍之一
(C)對中國數千年文學與藝術發展影響及其深遠
(D)孔子一生學說思想及人格典範皆可從書中窺見
20.28、 如果想介紹孔子的生平事跡及學說思想,從下列哪本書裡找不到可參考的相關資料?
(A)《春秋》
(B)《論語》
(C)《史記》
(D)《尚書》
21.29、 下列關於中國典籍的敘述,何者正確?
(A)《論語》為記言體,乃孔子所著
(B)《史記》由司馬遷所著,為我國第一部紀傳體史書
(C)《老殘遊記》書中主人翁老殘,其實正是作者高鶚自己的化身
(D)《世說新語》是劉長卿所撰,係描寫東漢到東晉高士名流的言行事跡
22.30、 下列對孔子的敘述,何者正確?
(A)名丘,字仲尼,排行第二
(B)生於禮崩樂壞、世衰道微的西周時代
(C)周遊列國,為諸侯們所拉攏重用
(D)首開私人講學之風,被尊為至聖鮮師
23.31、 關於《論語》的內容與編纂者,下列敘述何者正確?
(A)是孔子的語錄,由孔子和弟子記述編輯而成
(B)是孔子與弟子、時人的應答的語錄,由孔子和弟子記述編輯而成
(C)是孔子所撰述的文章,由弟子及時人編輯而成
(D)是孔子與弟子、時人應答的語錄,由孔子的弟子及再傳弟子記述編輯而成
24.32、 古人云:「半部《論語》治天下。」《論語》是孔子思想的寶典,也是體現儒學精神的要籍。請判斷下列何者不是《論語》的內容?
(A)孔子與弟子的言談、對話
(B)孔子對時人的評論
(C)孔子對古人的評論
(D)孔子作品簡介
25.33、 關於《論語》的內容,下列敘述何者正確?
(A)成書於戰國末期
(B)以各篇首章主旨為篇名
(C)書中寄託了世界大同的高遠理想
(D)南宋朱熹合《論語》、《孟子》、《禮記》、《大學》為四子書
26.36、 下列對儒家思想的闡述,何者錯誤?
(A)孔子為儒家初祖,以仁為思想核心
(B)孟子主張性善,重德治
(C)荀子主張性惡,重禮治
(D)韓非子為荀子得意門生,重法治
27.37、 關於孔子其人其行,下列何者正確?
(A)名仲尼,春秋時代魯國人
(B)中心思想為「學」
(C)是中國史上第一位私人興學的教育家
(D)著有《春秋》、《論語》等書
28.38、 關於《論語》一書的體裁、內容,下列敘述何者正確?
(A)以韻文形式寫成
(B)接近語錄體的形式
(C)以騈散兼用的文體寫成
(D)書中記載以春秋史事為主
29.39、 下列有關孔子的學知歷程,何者正確?
(A)二十而志於學
(B)三十而不惑
(C)五十而知天命
(D)六十而從心所欲,不踰矩
30.40、 以下對於《論語》的敘述,何者錯誤?
(A)作者為孔子及其弟子
(B)共有二十篇,起於〈學而〉,終於〈堯曰〉
(C)採用談話或問答式的語錄體呈現
(D)是四書之一,也是十三經之一
31.43、 下列關於《論語》的敘述何者正確?
(A)語錄體,記錄孔子及其弟子的言行
(B)二十卷,始於〈堯曰〉,終於〈學而〉
(C)孔子恐其道不行,退而著述的代表作
(D)以政治思想為主,為儒家思想的寶典
32.44、 孔子曾將追隨他周遊列國的弟子,依專長分為四科,這四科不包含下列何者?
(A)政事
(B)文學
(C)禮樂
(D)德行