>试卷(2015/04/20)

高三國文題庫 下載題庫

高中第五冊模擬眷#20634 

选择:100题,非选:0题
立即測驗 
我要補題 回報試卷錯誤 試卷下載
1.下列「 」內的字義,何者兩兩相同
(A)棄擊甕叩缶而「就」〈鄭〉、〈衛〉/河海不擇細流,故能「就」其深 
(B)「致」昆山之玉,有隨、和之寶/自「致」卿相,亦不願汝曹為之 
(C)擊甕「叩」缶/「叩」之寺僧 
(D)百姓樂用,諸侯親「服」/汝非徒身當「服」行。
2.下列何組為「同義詞」 
(A)蠶食/鯨吞 
(B)膏腴/不毛 
(C)海內/天下 
(D)公室/公堂。
3.下列「 」內的字詞,意義相同的是 
(A)孝公用商鞅之法,移風「易」俗/滔滔者,天下皆是也,而誰以「易」之 
(B)「叩」之寺僧/擊甕「叩」缶 
(C)功「施」到今/其隙也,則「施」施而行 
(D)娛心意,「說」耳目者/詣太守,「說」如此。
4.「昔繆公求士,西取由余於戎,東得百里奚於宛,迎蹇叔於宋,來丕豹、公孫支於晉。」下列說明,何者不正確 
(A)秦繆公善用士,人才來自四面八方 
(B)「逐客」為跨海內,制諸侯之術 
(C)秦繆公用五子,獨霸西戎,此五子皆客卿 
(D)地廣者粟多,國大者人眾,兵彊者則士勇。驅逐客卿,只是損民以益讎罷了。
5.「夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。」意謂 
(A)秦人質樸直率 
(B)秦樂鏗鏘有力,振奮人心 
(C)秦本土的音樂,深受保護與認同 
(D)秦的音樂粗獷、質樸。
6.「宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾。」意謂 
(A)秦國傳統服飾 
(B)異國服飾 
(C)追求時尚 
(D)美女之服飾。
7.「隨俗雅化,佳冶窈窕。」意謂 
(A)時髦高雅,體態嬌美 
(B)通俗高雅,端莊幽靜 
(C)隨波逐流,妖嬈多姿 
(D)多才多藝,容貌姣好。
8.下列成語,何者詞義相同或相近 
(A)佳冶窈窕/螓首蛾眉 
(B)鄭衛之音/陽春白雪 
(C)被髮纓冠/楚囚纓冠 
(D)席不暇暖/家徒四壁。
9.下列成語,何者不是用來形容典雅之樂 
(A)韶虞武象 
(B)陽阿薤露 
(C)高山流水 
(D)陽春白雪。
10.下列「 」內的字音,哪一組讀音完全相同 
(A)彈箏搏「髀」/「裨」補闕漏/「睥」睨世人 
(B)范「雎」/在秦張良「椎」/引「錐」刺股 
(C)阿「縞」/長「篙」/匪莪伊「蒿」 
(D)「齎」志以歿/人才「濟」濟/斷「虀」畫粥。
11.下列「 」內的字或詞語,何者不屬於謙詞 
(A)臣聞吏議逐客,「竊」以為過矣 
(B)「僕」自到九江,已涉三載,形骸且健,方寸甚安 
(C)魯智深道「洒家」趕不上宿頭,欲借貴莊投宿一宵,明早便行 
(D)惟仁惟孝,義勇奉公,以發揚種性:此則「不佞」之幟也。
12.下列「 」內的詞語,何者是指「侍妾」 
(A)出宿于泲,飲餞于禰。女子有行,遠父母兄弟。問我「諸姑」,遂及伯姊(《詩經‧邶風‧泉水》) 
(B)所以飾後宮,充「下陳」,娛心意,說耳目者 
(C)山肴野蔌,雜然而「前陳」者,太守宴也 
(D)蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂「伊人」,在水一方。
13.下列文章中「之」、「逆旅」、「惡」、「賢」四個畫線字詞,各自與下列選項「 」內相同的字詞比較,意義相同的是:陽子之宋,宿於逆旅。逆旅有妾二人,其一人美,其一人惡,惡者貴而美者賤。陽子問其故,逆旅小子對曰:「其美者自美,吾不知其美也;其惡者自惡,吾不知其惡也。」陽子曰:「弟子記之!行賢而去自賢之心,安往而不愛哉?」 
(A)東據成皋之險,割膏腴「之」壤 
(B)夫天地者,萬物之「逆旅」;光陰者,百代之過客 
(C)士志於道,而恥「惡」衣惡食者,未足與議也 
(D)賢「賢」易
14.「此五子者,不產於秦,繆公用之,并國二十,遂霸西戎。」李斯舉此例證明 
(A)取人不問可否,不論曲直,非秦者去 
(B)所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎民人也 
(C)王者不卻眾庶,故能明其德 
(D)快意當前,適觀而已矣。
15.「百姓樂用,諸侯親服。」「諸侯親服」意謂 
(A)諸侯之間和平相處 
(B)諸侯親民愛民 
(C)征服諸侯 
(D)諸侯前來親近並且臣服。
16.「包九夷,制鄢、郢。」「鄢、郢」的修辭與下列何者相同 
(A)韶光漸短,添得一番甲子,增得一番感慨 
(B)連山絕壑,長林古木,振之以清風,照之以明月 
(C)松柏後凋於歲寒 
(D)寄蜉蝣於天地。
17.下列選項,何者詞義相同或相近 
(A)不論曲直/不問可否 
(B)事必躬親/大匠不斲 
(C)被髮纓冠/楚囚纓冠 
(D)席不暇暖/家徒四壁。
18.下列「卻」之字義,何者與其他三者不同 
(A)向使四君「卻」客而不內,疏士而不用 
(B)王者不「卻」眾庶,故能明其德 
(C)棄黔首以資敵國,「卻」賓客以業諸侯 
(D)追至大洋,且戰且「卻」。
19.文言中常有實數虛用的現象,如「百廢具興」的「百」並非實數,而是「多」的意思。下列「 」中的詞語,何者用法相同 
(A)拔「三」川之地 
(B)包「九」夷,制鄢、郢 
(C)遂散「六」國之從 
(D)此「五」子者,不產於秦,繆公用之。
20.「向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無彊大之名也。」是說 
(A)假使沒有秦先王的披荊斬棘,秦難以成帝業 
(B)客卿使秦富強,厥功甚偉 
(C)假使四君不能篩選外來客卿,秦無法成為強國 
(D)任用太多的客卿,會削弱秦的國力。
21.書,是古代臣下對君王的奏疏。以下選項,何者文體與〈諫逐客書〉相同 
(A)〈山中與裴秀才迪書〉 
(B)〈與元微之書〉 
(C)〈明湖居聽書〉 
(D)〈諫太宗十思疏〉。
22.「王者不卻眾庶,故能明其德。」「明其德」意謂 
(A)發揚先天賦予的善性 
(B)德化百姓 
(C)了解先聖先賢的德業 
(D)顯揚君王的品德。
23.「內自虛而外樹怨於諸侯」意謂 
(A)國家財庫空虛,外交窒礙難行 
(B)內則人才外流,外則與諸侯交惡 
(C)物產凋蔽,民不聊生 
(D)不安撫百姓,還發動戰爭。
24.下列「 」內的字,何者不是由形容詞轉品為動詞 
(A)邊城「苦」鳴鏑,羽檄飛京都 
(B)棄黔首以資敵國,卻賓客以「業」諸侯 
(C)王者不卻眾庶,故能「明」其德 
(D)謹身節用,「遠」罪豐家。
25.有關〈諫逐客書〉、〈六國論〉、〈諫太宗十思疏〉三篇文章之敘述,何者有誤
(A)三者成功的關鍵,皆善於剖析「利害」關係 
(B)三者皆作於失意、被貶謫之際 
(C)三者皆舉史實,作為佐證 
(D)除〈六國論〉外,其餘兩篇皆為上行公文。
26.有關作家與文風的敘述,何者正確 
(A)李斯,文章瑰麗排比,在語言形式上有整齊錯落之美,在秦朝為駢文大師 
(B)歸有光,為文汪洋澹泊,刻劃細膩 
(C)陶淵明,詩文自然質樸,平淡有致 
(D)柳宗元,文章雍容典雅,俊潔精奇。
27.下列成語典故與人物配對,何者正確 
(A)徙木示信─商鞅 
(B)奇貨可居─李斯 
(C)東門黃犬之嘆─韓非 
(D)指鹿為馬─秦始皇。
28.下列各文句「 」中,皆帶有「然」的字詞,何者用法正確 
(A)他因粗心以致學測成績不佳,終日「憮然」長嘆 
(B)忽聽「豁然」一聲,人弦俱寂 
(C)小宇與交往多年的女友分手,最近總是「頹然」不振 
(D)警察在沒有萬全準備的情況下,絕不「冒然」闖入賊窟。
29.下列對諸子各家的思想敘述,何者正確 
(A)然後知秉要執本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術也─法家 
(B)茅屋采椽,是以貴儉;養三老、五更,是以兼愛─名家 
(C)播百穀,勤耕桑,以足衣食,故八政,一曰食,二曰貨。孔子曰:「所重民食。」此其所長也─儒家 
(D)歷記成敗、存亡、禍福、古今之道─道家。
30.下列成語的運用,何者正確 
(A)八卦雜誌常刊載「不經之談」,讀者須明辨是非,以免被誤導而不自知 
(B)春天一到,陽明山「椿萱並茂」,花木扶疏,燦然奪目 
(C)「舌燦蓮花」的人,往往表裡不一缺乏誠信 
(D)「梨園子弟」辛勤培育花果,一切成果得來不易。
31.面對滔滔亂世,先秦諸子各有不同的主張和作法。下列有關儒、道、墨、法四家的敘述,正確的選項是 
(A)儒家提倡「仁政禮治」,是對「人性本善」的肯定,孔子、孟子、荀子對人性的看法一致 
(B)道家主張「無為而治」,是對「積極救世」的顛覆,老子、莊子、楊朱都不熱衷參與政治 
(C)墨家呼籲「兼愛、非攻」,是對「庶民階級」的關懷,墨翟絕口不談現實功利 
(D)法家採用「嚴刑峻法」,是對「富國強兵」的追求,韓非竭力幫助秦王建立功業。
32.「夫擊甕叩缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也。」意謂 
(A)秦國民風肅殺陽剛 
(B)秦人抒發困頓民情於音樂中 
(C)秦樂節奏明快、悅耳怡人,代表秦的文化 
(D)秦的音樂粗獷、質樸。
33.〈諫逐客書〉一文中,李斯所謂的「〈鄭〉、〈衛〉之音」是指 
(A)靡靡之音 
(B)祭祀之樂 
(C)粗獷之樂 
(D)廟堂之音。
34.「快意當前,適觀而已矣!」意謂 
(A)只求一時快樂,適宜觀賞 
(B)只想要求得眼前的享受,不管未來結果
(C)貪圖享樂,忘記敵人就在眼前 
(D)貪圖一時之快而逞能。
35.下列何者為法家之思想 
(A)臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸 
(B)大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣
(C)法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,則法雖省,足以遍矣 
(D)功當其事,事當其言,則賞。功不當其事,事不當其言,則罰。
36.下列成語,何者不是形容「珍貴之寶」 
(A)宛珠之簪 
(B)靈鼉之鼓 
(C)昆山之玉 
(D)鄭衛之音。
37.下列選項,何者為同義詞 
(A)以鄰為壑/梅妻鶴子 
(B)鄭衛之音/高山流水 
(C)擊甕叩缶/曲高和寡 
(D)沐猴而冠/徒具人形。
38.請選出各組文句「 」中,詞性兩兩不同的選項 
(A)「垂」明月之珠/「服」太阿之劍 
(B)「建」翠鳳之旗/「樹」靈鼉之鼓
(C)鄭、衛之女,不「充」後宮/錦繡之飾,不「進」於前 
(D)快意當前,「適」觀而已矣/棄黔首以「資」敵國。
39.下列「 」內的字,哪一組讀音完全相同 
(A)「黔」首/「黥」面/「黧」黑 
(B)「蹇」叔/「謇」直/斬將「搴」旗
(C)「齎」盜糧/「臍」帶/「躋」身上流 
(D)彈箏搏「髀」/「睥」睨/「裨」補缺漏。
40.「卻賓客以業諸侯」意謂 
(A)驅逐客卿,成就諸侯的偉業 
(B)待客卿為上賓,以成就統一大業 
(C)讓賓客退卻,不敢直陳忠言 
(D)禮遇賢才,制服諸侯國。
41.下列「 」內的詞語被替代後,何者意義不變 
(A)棄「黔首」以資敵國:元首 
(B)「向使」四君卻客而不內:從前 
(C)藉寇兵而「齎」盜糧:買 
(D)泰山「不讓」土壤:不辭。
42.「非所以跨海內,制諸侯之術也!」意在說明何種作為是錯的 
(A)喜用異國之物 
(B)彊公室,杜私門 
(C)驅逐客卿 
(D)王者不卻眾庶。
43.作者在深林中之見聞,何者以虛筆呈現 
(A)樹上禽聲萬態,耳所創聞 
(B)林木蓊翳,大小不可辨名 
(C)老藤纏結其上,若虬龍環繞 
(D)風過葉落,有大如掌者。
44.下列何者之描寫,可見其惶惶不安,戒慎小心之歷險心境 
(A)慮或相失,各聽呼應聲為近遠 
(B)白氣五十餘道,皆從地底騰激而出 
(C)穴中毒焰撲人,目不能視 
(D)衣染硫氣,累日不散。
45.「林木蓊翳,大小不可辨名。」與下列情景,何者最相近 
(A)林木蕭森,離離蔚蔚,乃在霞氣之表 
(B)野芳發而幽香 
(C)其(大巫山)翼附群山,並概青雲 
(D)岸芷汀蘭,郁郁青青。
46.「蓋與竹笋同理」之「蓋」,與下列哪一文句的「蓋」同義 
(A)仲尼之嘆,「蓋」嘆魯也 
(B)有善始者實繁,能克終者「蓋」寡 
(C)冠「蓋」滿京華,斯人獨憔悴 
(D)今已亭亭如「蓋」矣。
47.「余與從者後,五步之內,已各不相見,慮或相失,各聽呼應聲為近遠。」「五步之內,已各不相見。」乃描寫 
(A)意見相左 
(B)人生聚散無常 
(C)茅草高而濃密 
(D)各奔東西。
48.〈北投硫穴記〉一文中所描述的沿途景觀中,何者餘韻盎然 
(A)禽聲萬態,涼風襲肌 
(B)炎日薄茅上,暑氣蒸鬱 
(C)白氣縷縷,如山雲乍吐 
(D)草木不生,地熱如炙。
49.下列「 」內的字,何者音義說明皆正確 
(A)峻「坂」:音ㄅㄢˇ,土堆 
(B)「巉」石:音ㄔㄢ,險峻 
(C)「躡」巉石渡:音ㄋㄧㄝˋ,踏、踩 
(D)「陟」一小巔:音ㄉㄡˇ,陡峭。
50.下列「 」內的字義,何者兩兩相同 
(A)「躡」巉石/農夫「躡」絲履 
(B)沸「鑊」/鼎「鑊」 
(C)覺「履」底漸熱/「履」行難 
(D)「陟」一小巔/「陟」罰臧否。
51.「兩葉始櫱,已大十圍。」「已大十圍」是哪一種修辭法 
(A)誇飾 
(B)象徵 
(C)譬喻 
(D)轉化。
52.作者「呼社人為導」,可知 
(A)硫穴非容易到達之處 
(B)作者具機心,利用社人的純樸 
(C)作者行事草率 
(D)作者與社人交情匪淺。
53.有關《裨海紀遊》的敘述,何者正確 
(A)裨海,即大海,指臺灣海峽 
(B)作者為連橫 
(C)把來臺的海上經歷和在臺期間所見所聞以傳記體記存 
(D)是臺灣文學史上首部遊記專著。
54.下列何者非郁永河之作品 
(A)《臺海使槎錄》 
(B)《裨海紀遊》 
(C)《番境補遺》 
(D)《鄭氏逸事》。
55.在郁永河的詩作中,何者可一窺原住民的風俗習慣 
(A)《竹枝詞》 
(B)《土番竹枝詞》 
(C)《臺灣詩乘》 
(D)《鄭氏逸事》。
56.「余問番人硫土所產,指茅廬後山麓間。」意謂 
(A)向原住民打探產硫之處 
(B)原住民住在山腳下 
(C)我居住在茅屋後的山腳下 
(D)番人熱切開採硫磺。
57.下列「 」內的解釋,何者正確 
(A)指茅廬後「山麓」間:山林 
(B)坐「莽葛」中:莽原 
(C)兩葉始「櫱」:枯萎 
(D)「慮」或相失:憂心。
58.下列「 」內詞語的解釋,何者正確 
(A)坐「莽葛」中:獨木舟 
(B)命二番兒「操楫」:修理船隻 
(C)呼「社人」為導:會社的人 
(D)「逶迤」僅容蛇伏:草木茂盛。
59.「五步之內,已各不相見,慮或相失,各聽呼應聲為近遠。」意謂 
(A)作者與眾人遊莽原之樂 
(B)人聲、鳥聲互相呼應 
(C)樹林中,禽鳥和鳴 
(D)同行莽原中,戒慎小心。
60.「炎日薄茅上,暑氣蒸鬱。」所呈現的季節與下列何者相同 
(A)寒蟬聒梧桐,日夕長悲鳴 
(B)納涼時,波漲沙,滿湖香芰荷蒹葭 
(C)犬吠水聲中,桃花帶雨濃。樹深時見鹿,溪午不聞鐘 
(D)中庭地白樹棲鴉,冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望,不知秋思在誰家。
61.下列描述,何者無關溫度的描寫 
(A)炎日薄茅上,暑氣蒸鬱 
(B)涼風襲肌,幾忘炎暑 
(C)白氣縷縷,如山雲乍吐 
(D)穴中毒焰撲人。
62.「草下一徑,逶迤僅容蛇伏。」意謂 
(A)小路曲折綿延,僅容蛇行 
(B)山勢高聳險峻,僅容蛇攀爬 
(C)峰迴路轉像蛇般蜿蜒 
(D)草木茂盛,蛇潛伏其中。
63.「顧君濟勝有具,與導人行,輒前。」意謂
(A)顧君有濟助天下之能力,故能領導眾人 
(B)顧君善於游泳,常常比別人先到目的地 
(C)顧君好勝心強,往往走在別人前面 
(D)顧君有登覽勝境的強健體力,常與嚮導走在前面。
64.「顧君濟勝有具,與導人行,輒前。」「濟勝有具」意即 
(A)經世濟民之志向 
(B)勇猛果決 
(C)經驗豐富 
(D)強健體力。
65.「始悟向之倒峽崩崖,轟耳不輟者。」「向」之字義同於下列何者 
(A)「向」晚意不適,驅車登古原 
(B)低頭「向」暗壁,千喚不一回 
(C)尋「向」所誌,遂迷不復得路 
(D)「向」聲背實,又患闇於相見。
66.郁永河從硫穴周遭、硫穴旁、硫穴上三處角度敘寫硫穴景觀。下列何者是從硫穴上觀察的景色 
(A)倒峽崩崖,轟耳不輟 
(B)怒雷震蕩地底,而驚濤與沸鼎聲間之 
(C)沸珠噴濺,出地尺許 
(D)毒焰撲人,目不能視。
67.郁永河了解「向之倒峽崩崖,轟耳不輟」為硫穴沸聲,是於何時解開謎團的 
(A)坐莽葛中,準備入莽原中 
(B)進入蓊翳深林之時 
(C)進入溫泉溪 
(D)探訪硫穴歸來。
68.下列詩句,何者寫出硫穴周圍因熾熱造成的駭人景象 
(A)怒雷翻地軸,毒霧撼崖巔 
(B)造化鍾奇構,崇岡湧沸泉 
(C)碧澗松長槁,丹山草欲燃 
(D)落粉銷危石,硫磺漬篆斑。
69.「轟耳不□/□刺/□泣/危□」,缺空的字依序可填入 
(A)惙/輟/啜/掇 
(B)輟/剟/啜/惙 
(C)啜/輟/惙/掇 
(D)輟/掇/惙/啜。
70.「蓬瀛遙在望,煮石迓神仙。」意謂 
(A)北投深林幽靜脫俗,如同古代傳說中的神山,適合隱居 
(B)傳說中的白石先生曾隱居於北投硫穴區 
(C)番人煮石為糧,想要迎接神仙來此 
(D)山腰硫氣縷縷成煙,如同煮白石為糧的炊煙。
71.「□□可危/負□他鄉/□上拖鞋/短綆□深」,以上缺空的字依序可填入 
(A)急/笈/汲/趿 
(B)汲/及/及/即 
(C)疾/即/汲/及 
(D)岌/笈/趿/汲。
72.「余嘗謂:『探奇攬勝者,毋畏惡趣;遊不險不奇,趣不惡不快。』□□登華山,恨不攜謝朓驚人句,搔首問天;□□登華嶽絕頂,痛哭投書與家人別,華陰令百計取之,迺得下,皆以嗜遊癖者也。」(郁永河《裨海紀遊》)上文缺空處宜填入的人名為 
(A)仲尼/子美 
(B)太白/昌黎 
(C)王維/裴迪 
(D)東坡/醉翁。
73.以下文字選自郁永河《裨海紀遊》,閱讀完後,請為該文下一適當標題:「余猶往來岸上,尚欲為室中所有計,不虞水勢驟湧,急趨屋後深草中避之;水隨踵至,自沒脛沒膝,至於及胸。凡在大風雨中涉水行三四里;風至時時欲仆,以杖掖之,得山巖番室暫棲。暮,無從得食,以身衣向番兒易隻雞充餒。中夜風力猶勁。」 
(A)探奇攬勝 
(B)雪中送炭 
(C)颱風肆虐 
(D)渡黑水溝。
74.「蓬瀛遙在望,煮石迓神仙。」「煮石迓神仙」是引用何者之典故 
(A)晉代葛洪《神仙傳》 
(B)宋代李昉《太平廣記》 
(C)南朝宋劉義慶《世說新語》 
(D)清代蒲松齡《聊齋志異》。
75.「蓋周廣百畝間,實一大沸鑊。」意謂 
(A)周圍一百畝間,有一煮沸的鍋子 
(B)硫穴旁周圍就像一個煮沸的鍋子 
(C)有一沸鑊埋藏於地底下 
(D)有人於百畝間以鑊煮水。
76.下列文句,何者描寫硫穴噴氣之景 
(A)白氣五十餘道,皆從地底騰激而出,沸珠噴濺 
(B)蓋周廣百畝間,實一大沸鑊 
(C)聞怒雷震蕩地底,而驚濤與沸鼎聲間之 
(D)水潺潺巉石間,與石皆作藍靛色。
77.「倒峽崩崖,轟耳不輟者。」應是 
(A)硫穴沸聲 
(B)岸邊猿啼 
(C)樹上禽聲萬態 
(D)驚濤澎湃聲。
78.甲)驚濤與沸鼎聲「間」之(乙)禹,吾無「閒」然矣(丙)孝哉!閔子騫。人不「閒」於其父母昆弟之言(丁)遂與外人「間」隔(戊)彼節者有「間」。以上「間」(閒)字的字義,共有幾種 
(A)一 
(B)二 
(C)三 
(D)四 種。
79.「又陟一小巔,覺履底漸熱,視草色萎黃無生意。」「草色萎黃無生意」乃因 
(A)牛羊牧之 
(B)番人踩踏 
(C)近硫穴溫度高 
(D)土地貧瘠。
80.下列選項,何者未運用觸覺摹寫 
(A)所賴以不陷者,熱氣鼓之耳 
(B)地熱如炙 
(C)目不能視,觸腦欲裂 
(D)涼風襲肌,幾忘炎暑。
81.「右旁巨石間,一穴獨大,思巨石無陷理,乃即石上俯瞰之。」意即 
(A)判斷巨石不會崩坍,因此進入地穴一探究竟 
(B)思考巨石沒有凹陷的可能性,於是站在上面俯視這個洞穴 
(C)判斷巨石不可能陷落,就到石上俯視這個洞穴 
(D)到石上俯視洞穴,了解石頭凹陷之原因。
82.下列各組與「目視」有關的詞,兩字所表達的情狀相差最遠的選項是 
(A)瞠/瞰 
(B)瞻/眺 
(C)睨/瞟 
(D)瞪/瞋。
83.「觸腦欲裂,急退百步乃止。」是因 
(A)沸珠噴濺 
(B)穴中毒焰撲人 
(C)聲如倒峽 
(D)地復岌岌欲動。
84.「左旁一溪,聲如倒峽。」「聲如倒峽」意謂 
(A)波濤洶湧 
(B)海水倒灌 
(C)山洪爆發 
(D)江水傾峽而出。
85.下列選項,何者不屬於「聽覺摹寫」 
(A)宜圍棋,子聲丁丁然;宜投壺,矢聲錚錚然(王禹偁〈黃岡新建小竹樓記〉) 
(B)陽光好亮,透過葉隙叮叮噹噹擲下一大把金幣(張讓〈夏天燃起一把火〉)
(C)風的手指撩撥蘆葦的琴鍵,雨的唇吻撫弄林葉的管絃,吹奏起烏雲片片,也吹奏起繁星點點(王聿均〈人生寄語獻詩〉) 
(D)聞怒雷震蕩地底,而驚濤與沸鼎聲間之(郁永河〈北投硫穴記〉)。
86.依據黃宗羲的看法,「古之人君,量而不欲入者」為 
(A)許由、務光 
(B)堯、舜 
(C)禹 
(D)武王。
87.「後世之君,欲以如父如天之空名,禁人之窺伺者,皆不便於其言。」此語之意,是指不便於誰的言論 
(A)武王 
(B)孟子 
(C)周公 
(D)孔子。
88.「而小儒規規焉,以君臣之義無所逃於天地之間,□桀、紂之暴,□謂湯、武不當誅之,而妄傳伯夷、叔齊無稽之事,使兆人萬姓崩潰之血肉,□不異夫腐鼠。」缺空處的字詞,依序應填入 
(A)且/寧/焉 
(B)夫/何/竟 
(C)而/且/豈 
(D)至/猶/曾。
89.下列各選項「 」中的詞語,解釋錯誤者為 
(A)「莫或」:沒有人 
(B)「亦猶夫人之情」:也是那個人正當的常情 
(C)「畢世」:終其一生 
(D)「有人者出」:有一個人出來,此指人類社會最初的君主。
90.下列各選項「 」中的字義,何者兩兩相同 
(A)好逸惡「勞」/無伐善,無施「勞」 
(B)好逸「惡」勞/今也天下之人怨「惡」其君 
(C)「入」而又去之者/風俗「入」人之深 
(D)我產業之花「息」也/歸念遂「息」。
91.黃宗羲認為後之為人君者得天下後:「始而慚焉,久而安焉。」其意何在 
(A)剛繼承帝位時心中猶有不安之情,久安於淫樂,便忘記百姓蒼生了 
(B)初接帝王之位,難免一番做作 
(C)剛創業的帝王仍會以天下蒼生為念,後世繼承者則視家天下為理所當然 
(D)初踐帝位,因百姓過分擁戴,理所當然傳之子孫,無庸置疑。
92.「攝緘□/飛黃□達/□文公/□繕」缺空處的字,依序應填入 
(A)縢/騰/滕/謄 
(B)騰/縢/謄/滕 
(C)騰/滕/謄/縢 
(D)滕/騰/縢/謄。
93.「然君之職分難明,以俄頃淫樂,不易無窮之悲,雖愚者亦明之矣!」其文意為何 
(A)以片刻荒淫享樂換取無窮的悲哀,雖然最愚昧者也知道這是不值得的 
(B)以公天下的角度來看,不管愚不愚笨,帝王只是無盡的勞苦罷了 
(C)能以片刻淫樂換取無窮悲哀,雖然最愚昧者也都願意 
(D)嘲諷所有家天下的帝王,只是為子孫造禍害的笨蛋。
94.〈原君〉一文中有多處名詞轉品作動詞的文句,下列何者即是 
(A)亦無「怪」乎其私之也 
(B)「量」而不欲入者 
(C)「名」之為獨夫 
(D)以「博」我一人之產業。
95.下列各選項「 」中的詞語,解釋錯誤者為 
(A)「溢之於辭」:其含意遠在言語之外 
(B)「無稽」:無從查考,沒有根據 
(C)「花息」:利息 
(D)「屠毒」:摧殘、毒害。
96.歷史上哪位帝王因讀至《孟子》書中抨擊暴君的言論,認為孟子對君不敬,便下令撤去孔廟中孟子配享的牌位 
(A)清聖祖 
(B)明世祖 
(C)明武宗 
(D)明太祖。
97.〈原君〉一文表現出何種鮮明的思想 
(A)民主 
(B)法治 
(C)民本 
(D)民生。
98.下列「 」中,何字不作動詞使用 
(A)亦無「怪」乎其私之也 
(B)豈「設」君之道固如是乎 
(C)始而「慚」焉,終而安焉 
(D)擬之如天,「誠」不為過也。
99.下列各選項的詞語,解釋錯誤者為 
(A)窺伺:指暗中意圖奪取君位 
(B)規規焉:循規蹈矩的樣子 
(C)兆人萬姓:指為數眾多的人民 
(D)腐鼠:腐爛的死鼠,比喻極為卑賤、毫無價值的東西。
100.歷史上哪位帝王對其女兒說:「汝何故生我家!」 
(A)明崇禎皇帝 
(B)明萬曆皇帝 
(C)明嘉靖皇帝 
(D)明正德皇帝。