飄飄>试卷(2013/11/06)

教檢(教師檢定)◆教育原理與制度題庫 下載題庫

94 年 - 高級中等以下學校及幼稚園教師資格檢定考試#12168 

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【非選題】學校制度之類型可分為單軌制(one-track system)與多軌制(multiple-track system)兩種。請說明單軌制與多軌制之特色為何?(4分) 並進一步分析其利弊得失。(6分)

#3902
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Boo 高二上 (2014/02/21 21:12):
學校制度是由各級學校、各類學校結合組織而成的系統,茲依題意說明如下:(一)單軌制與多軌制之特色1. 單軌制:其係為一種連續性的教育制度,學生可以依據自己的年齡與意願來完成義務教育,以美國為代表2. 多軌制:其係指多個學校制度並存,彼此相互平行,以提供不同受教對象的教育服務,以英國為代表。(二)單軌制與多軌制之利弊得失1. 單軌制:(1) 其優點為符合教育機會..

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13F
David Hung 國一上 (2016/02/29 15:46):
單軌制的特色為學制統一,從國小到高中並沒有社會階層、經濟限制與性別的劃分。多軌制的特色即在單軌和雙軌制之間,在其制的前數年,實施共同的基礎教育,過此階段之後,即逐漸分流進行。 單軌制的優點是分流較晚,專業試探時間較長,可讓學生有較完整的時間自我摸索,且任何學生只要有意願都可以就讀,符合教育民主平等的理想。缺點是學校功能複雜、專精學習起步較晚。 多軌制的優點是專業的分流起步較早,學生學習專業知識的時間較長,因此畢業時學生專業程度高,學校的功能較單純,學生的學習目標精確,不至混淆。缺點,過早進行分流,因此學生較無機會摸索自己的興趣和潛能。
吳稚賢: ★★★★★ 2016/02/29
很棒4+6=10
14F
Ivy 小四上 (2016/02/29 20:42):
單軌制不強調分流,而是人人都有平等的受教權。 多軌制強調分流,將人才分級。 前者讓大家都有平等受教權,但花費較大。 後者較早篩選出自己才能,便能發展自己所長但非所有人有相同受教權。
15F
DO MY BEST 國三下 (2016/02/29 21:07):
單軌制提供教育機會均等;雙軌制則普通學校與職業學校差異明顯,易產生教育階級化,造成教育不公。

【非選題】何謂自我應驗預言(self – fulfilling prophecy)?(4分) 自我應驗預言對於教師有何意義?(6分)

#3903
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civriltwinkle 國三上 (2014/02/15 10:49):
一.自我應驗預言(self-fulfilling prophecy),係指一個人對於他人的期望,往往成為被期望的人自我實現的預言,亦即一個人期望他人成功,他人就會成功;反之期望他人失敗,他人就會失敗,故亦稱之為期望理論,又稱為比馬龍效應(Pygmalion Effect)。二.古德(T. L. Good)、布洛斐(J. E. Brophy )、韋恩斯坦(R. S.Weinstein)相繼投入教師期望理論研究,提出教師期望模式五個步驟:1.教師對特定學生期望特定行為和成就;2.教師對於學生不同期望使教師表現不同行..

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12F
David Hung 國一上 (2016/02/29 15:46):
亦即比馬龍效益,個人會朝向自己曾經說過的期待或目標去發展。對於教師而言,只要學生經歷任何學習、生活、同儕相處上的狀況,只要給予適當的鼓勵及幫助,不要給予過多的指導或評價,只要認同,學生即可往教師所說的正面方向發展。
吳稚賢: ★★★★★ 2016/02/29
4+6=10
13F
Ivy 小四上 (2016/02/29 20:42):
一直想著某件事,最後真的實現了。
14F
江愛棉 國二下 (2016/10/15 01:17):
自己對自己的概念,信念會容易實現?

【非選題】請簡述家庭的社會階級如何影響子女的教育成就。(10分)

#3904
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洪明照 國二下 (2015/03/05 21:21):
一、布迪爾的文化再製論來論述,社會資本可分為(一)經濟資本:金錢(二)文化資本:語言(三)社會資本:人際關係(四)象徵資本:身份、地位二、依題幹所述家庭的社會層級是如何影響子女的教育成就論述如下:(一)家庭的經濟資本,對於學生學習上會有直接的影響高收入的家庭可以額外的金錢提供給學生在額外學習上的開銷,例如補習、才藝班等。(二)家庭的文化資本,對學生的學習亦會產生潛移默化的效果父母給與孩子們文化資本..

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12F
David Hung 國一上 (2016/02/29 15:05):
根據布迪爾的社會再製說,子女的社會階層及教育成就容易受到父母的社會階層之影響,可能有以下因素 1.因父母的教育程度,而所能得到的外部資源管道較少,會影響其子女往後的教育資源 2.因父母的教育程度,會影響其教導子女的風格和態度,進而使其子女內攝這樣的學習態度和學習習慣 3.因父母的經濟程度,會影響其子女是否能有更多在學校以外的學習機會,比如參加比賽、學習才藝等等
吳稚賢: ★★★★★ 2016/02/29
文化不敵爾
13F
keke 國三下 (2016/04/20 09:30):
1文化資本:社會階級高的家庭,文化資本也高,使得子女與社會文化銜接較容易,也較易得到高教育成就。 2經濟資本:社會階級高的家庭經濟較優渥,能給子女補習、優良的教育、學習才藝等,也能無壓力求取高學歷,使得子女得到較高的教育成就。 3社會資本:父母有較好的社會地位,也認識較多高社會地位的人士,使得子女有較好的發展機會,易於拓展人脈,取得高教育成就。
14F
Chia-Tzu Chang 小六下 (2016/11/04 13:44):
若將社會階層簡單的分為上、中、下層,以台灣現有的社會階層分布而言,其分布客觀條件是以經濟基礎與學歷基礎作為較明顯的分層:上、中階層的家庭,較易擁有中等以上的學歷知識,知道教育對於孩童未來的人生之重大影響,因自己也因為教育的關係而來到了自處的階層,故較容易重視並且協助孩童進入較有方向性的學習;但中、下階層的家庭,大部分為台灣升學主義下,於學歷與知識學習方面上較為無力者,在求學或者是職場中成功經驗都較為薄弱,若以艾瑞克森的理論為基礎,此家長可能都還在自我各階段任務中挑戰著,失敗的感覺都在還自我的領域中上演著,所以對於引導孩童走往較有方向性的學習,也偏向困難。 而在台灣,升學至上的社會迷失依然根深蒂固著,孩童從小潛移默化,逐漸學習並建立起以家長為模仿對象的價值觀,依然再同一個階層中模仿與學習著。以至於階層循環的流通性,越來越難以流動。

【非選題】 批判理論的教育哲學認為教育的目的為何?(4分) 而他們認為要運用什麼樣的教學內容與方法才能達到這樣的教育目的?(6分)

#3905
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洪宇哲 國三下 (2014/01/05 10:34):
批判理論的教育哲學(一)淵源  源自德國法蘭福克的社會科學研究所, 亦稱法蘭福克學派(二)哲學立場  1. 人與社會問題: 人並非隸屬於社會, 而是一個自主動能的主體  2. 價值與價值判斷問題: 社會科學的研究必涉及價值判斷問題  3. 理論與實踐問題: 批判哲學並非思辯哲學, 批判主義即為實踐理論(三)代表人物  1. 哈伯瑪斯  2.阿德諾(四)教育應用  1. 目的: 近程-發揚人類理性與自主性  遠程-幫助人類建構美好生活方式  2. 課程: 自我主體為中心, 形成多元且統整性的課程  3. 教學: 以溝通啟發方式設計, 以溝通批判方式..

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9F
bee 高二上 (2016/02/21 11:34):
  批判理論屬於對當代教育思潮有重大影響的教育哲學之一,隊與教學之目的與方法提供許多見解。   批判理論的教育目的為透過溝通、知識所引導的興趣,進而培養成熟的人,遠程目標則為,破除資本主義或工具理性對社會或個人的主宰,對大眾進行啟蒙,進而促成社會的改造或重組。   而批判理論認為能夠達成此目的的教學內容與方法為以下幾點: 1、教學內容以自我為主體,彈性而不僵化:安排自主性、理性、反思的教材。 2、拋棄意識形態霸權的內容:避免成為社會控制的工具。 3、溝通與啟發,而非傳統由教師單方面的灌輸。 4、重視興趣:因應學生興趣設計教學內容,增進學生的吸收。
鄭宇哲: ★★★★★ 2016/02/21
大部分重點都有掌握到 除了有一兩個小錯字,基本上都有提到核心概念
10F
小多 國三上 (2016/02/25 16:42):
批判為理性反省、質疑、解放與重建的活動,終極教育目標在建構美好合理的世界

(一) 教育的目的
維護及闡揚人類理性,使師生具備批判性思考能力

(二) 教學內容與方法
1. 採用多元評量了解學生真實能力,兼具經驗分析、詮釋理解、批判反省的研究途徑
2. 應重視邊際學科和多元參與決定的課程設計
3. 教師應提供兼具理性與人性化的教學,營造具合理性溝通條件及自由無宰制的學習情境
4. 教師成為轉化型知識分子,師生不斷進行對話與磋商,善用高層次同理心
11F
草莓超人 國一下 (2016/02/28 01:19):
批判社會的意識型態,以追求更近真理的境界

【非選題】請比較功利主義與嚴格主義的道德理論,並加評述。

#3906
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簡配 國二下 (2014/08/24 22:37):
傳統道德釐清分為兩派,主內派及主外派,茲題意說明如下: 一.功利主義     1.主外派,結果論,重結果而輕動機。     2.功利主義認為,所謂「善」就是能夠為大眾帶來利益的事,所以邊沁提出-最大多數人的最大幸福。善惡的程度可以透過行為的量化來加以界定,受外界環境或外在因素的影響。     3.彌爾的「效益論」,趨樂避苦是一般動物的求生本能,善惡是基於行動的後果,結果快樂即為善,結果痛苦即為惡。     4.功利主義的道德觀       (1)結果論,重視結果而清動機,行為結果為快樂即為善,受外在因素,環境的影響。       (2)教育目標是為了訓練良好的行為,方法為獎賞和懲罰。       (3)程序由外部的制裁到內心的制裁。       (4)缺點..

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5F
美萱 高二上 (2016/02/19 12:21):
6F
bee 高二上 (2016/02/21 11:34):
  針對道德的範疇有功利主義與嚴格主義兩種理論。   功利主義指以彌爾為代表,強調善即快樂,惡及痛苦,以行為的結果作為道德判斷的對象,屬於「主外派」;嚴格主義以康德為代表,認為人的善意或動機為道德判斷的對象,與結果無關,應培養學生責任感,屬於「主內派」。
7F
若夜 小六下 (2016/03/01 13:48):
功利主義(主外派) 代表人物:彌爾、邊沁 道德以追求多數人的最大快樂(幸福)為目的,義務較嚴格主義有彈性。 嚴格主義(主內派) 代表人物:康德 認為道德是出自於「義務」,而此義務來自於人心的自由意志。因此意志自律為嚴格主義道德教育的最高理想。

【非選題】請簡要寫出學校文化的定義及類別,並就各類別列舉一則實例。

#3907
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簡配 國二下 (2014/08/24 22:37):
(一)學校文化的定義 1.學校文化係指存在於學校中的一切知識、信仰、行為等,包括精神與物質兩類。 2.學校文化的特徵包括以下六點: (1)學校是一種教育性組織。 (2)學校教育承擔社會的根本功能。 (3)學校組織目標抽象且複雜,難以具體實現。 (4)學校為一種養護性組織。 (5)學校教育以服務為宗旨,為非營利組織。 (6)學校措施因事關全民福祉,所以容易受到社會大眾批評。 (二)學校文化的類別 1.學校行政文..

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7F
mingjiatsai 國一下 (2016/03/01 19:16):
制度文化 物質文化 觀念文化
8F
kristina870352 高一下 (2016/03/02 16:43):
學校是一個正式的組織,有其特定的結構、價值觀與規範,所以各校常會表現出不同的文化。 而學校文化的定義為:一個學校長期累積形成的有形或是無形的特色與價值觀,有可能是來自當地的文化、領導者的帶領風格、學校的願景、或是老師學生的互動過程...等等 學校文化的類別有: 1.教師文化:老師之間彼此合作、積極發揮專業精神,實施協同教學或是組成教師專業發展社群 2.學生文化:因來自於新移民的子女較多,語文水準平均不佳 3.學校行政文化:倡導高關懷高效率,因此彼此之間互賴互信的關係,一起努力打造學校優質的學習環境與教育資源 4.學校物質文化:以藝術為發展文化特色,結合駐校藝術家,將學校建築融入拼貼、裝置藝術 5.社區文化:結合社區資源與特色,舉辦相關的節慶活動 6.制度文化:學校重視升旗、任何典禮的運作
9F
江愛棉 國二下 (2016/10/01 12:28):
學校特色 類別@@.....

【非選題】簡述行為主義心理學派、認知心理學派與人本心理學派的主要論點及其差異。

#3908
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簡配 國二下 (2014/08/24 22:37):
行─模仿學習 認─主..

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4F
bee 高二上 (2016/02/21 16:37):
  行為主義心理學派,強調客觀的觀察和測量,探究環境刺激與個體的關係,採教育萬能論及科學導向。認知心理學派,主張個體經由認識、辨別、理解,從而獲得新知識。人本心理學派,主張人性本善,強調學習室內發的,且注重學生自律學習、全人教育與情感教育。   行為主義將學習視為「歸納」的歷程,而認知心理學將學習視為「演繹」的歷程。人本主義反對行為主義過於科學化。
5F
Bread Lin 國二上 (2016/02/24 13:13):
行為主義心理學派主張人類的學習可以透過操作制約、一定的步驟,達到學習的功效。 認知心理學派主張人的學習是一連串複雜的心理歷程,要經過許多基模的建立,逐漸學習與區別。 人本心理學派認為人才是學習的主體,學習應該重視人的需求,而非只是外力因素。
6F
c23396099 國二上 (2016/11/27 14:40):
認知主要重視認知上的知識,人本重視個體的感受,以及相信人有潛能。

【非選題】依我國<國民教育法>及<教師法>之規定,家長會可以推舉代表參與學校的哪些組織 或會議?並敍述其理由。

#3909
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bee 高二上 (2016/02/21 16:37):
  教育為學校與家長所共同重視的,因此法律也有明文規定關於家長會之推舉代表餐與學校組織之規則。   家長會可推舉代表參加以下會議: 1、校務會議:校務會議為議決學校的重大決議,此類重大決議應多參考各方意見..

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7F
古沛儒 高一下 (2016/02/28 15:36):
特教諮詢會 鑑輔會 推行會 家長會 IEP會議
8F
Princesa 小六下 (2016/02/29 10:48):
校務會議
9F
Nicole Tsai 國一上 (2016/03/03 23:21):
校務會議 性別平等委員會 校長遴選委員會

【非選題】大明是九年級的學生,其學業成績低落,在校外朋友的介紹下加入了幫派,由於在 幫派中獲得大哥的讚賞與認可,於是中途輟學跟隨幫派大哥到處犯罪。請從艾里克森(E. Erikson)的心理社會發展論及柯爾柏格(L. Kohlberg)之道德發展理論分析大明的 社會及道德發展狀況。

#3910
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林安坡 國一上 (2014/03/06 10:00):
九年級的大明在學校學習成就低落,在校外幫派中獲得大哥的讚賞與認可,以下分別從心理社會發展論及道德發展論分析大明的發展狀況。(一)心理社會發展      1.角色混淆:理想我與現實我之間的矛盾,造成大明課業成就低落轉而接受課業以外的認同。      2.同儕互動:由於大明在校內得不到成就感,與同學間關係疏遠,因此結交校外朋友。      3.成功經驗:在校內得不到成功經驗..

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4F
Vicky Sun 國一上 (2015/11/08 14:42):
艾里克森(E. Erikson)的心理社會發展論中,大明在勤奮進取或自貶自卑的階段,因為他在學校學業成績低落,因而對學業自貶自卑,但是在幫派中他得到了讚賞讓他得到了正增強,因此中輟跟著大哥到處犯罪。 柯爾柏格(L. Kohlberg)之道德發展理論中,他屬於道德成規期的尋求認可階段,他想要別人的認可,因為在學校無法滿足,但是在幫派中他得到了認可,因此他中輟進入幫派。
5F
bee 高二上 (2016/02/21 16:37):
  我們可以從教育心理學的理論,探討學生行為問題的原因,再依此進行改善。   依據Erikson的心理社會發展論,九年即屬於「自我統整對角色混淆期」,需要他人的肯定, 否則陷入徬徨迷失,此為學生可能因為成績低落等因素,在學校無法獲得認可,相反地,到了幫派中得到認可,這便是這個年齡所追求的,因此會誤認為加入幫派便是最適合自己的。   依據柯爾柏格(L. Kohlberg)之道德發展理論,此為學生屬於「習俗道德期」,可能處於「尋求認可取向」,凡事希望能得到他人的認可,因此會親近可以給他認可的團體。
6F
Princesa 小六下 (2016/02/29 10:48):
依據艾瑞克森心理社會發展論的觀點,就讀九年級的小明應該處於青少年期,此階段的重要發展任務是自我統整,同時也會面臨角色混淆的危機。

【非選題】很多研究顯示社會階層化與教育成就有著密切的關係,不同社會背景(家庭、學校、 地區、族群...)的學生,其教育成就也往往有所差異,請問可循哪些途徑或策略來改進此等現象,以落實教育機會均等的理念。

#3911
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Mark Wu 國三下 (2016/01/29 10:09):
由於教育機會與資源的分配不均等,才會間接導致學生學習成就因社會背景不同而有落差。 對於社會背景較為底層的學生,可投入..

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9F
Shin-yu Fan 小四下 (2016/08/04 14:05):
1.政府:建立完整教育機制,使不論何種社經背之學生皆有平等的教育機會,且補助社經背景較差之家庭教育上的經濟協助 2.學校:輔導教師給與社經背景較差之學生積極輔導,給與社經背景較差之學生經濟/文化/心理上的協助,開設課後輔導班/就業輔導班 3.教師:給與社經背景較差之學生補救教學/適性教學/差異化教學/就業輔導
10F
江愛棉 國二下 (2016/09/11 19:33):
1.教育機會均等-法律的促進 2.政府提供低社經地位經濟補助並實施家庭教育 3.教師的哲學不偏頗,為公平,不偏心特定族群
11F
江愛棉 國二下 (2016/09/11 19:34):
我剛剛寫的不見了 傻眼

【非選題】請說明美國教育哲學家杜威(J. Dewey)的知識論之要點及其教育主張。 試題至此為止

#3912
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8F
bee 高二上 (2016/02/21 16:37):
一、杜威的知識論如下: 1、知識產生於經驗,並且運用於生活,再進而改造成為新經驗。 2、經驗是生物與環境的交互作用,為原來所經驗材料的重組。 3、知識具有三特質: (1)實用性:人與環境失去平衡而不是應時,使之恢復平衡用。 (2)行動性:為了恢復平衡,必須採取行動改變人與環境的關係。 (3)創造性:為適應環境需求,知識是可變的、可創造的。 二、杜威的教育主張,包含以下幾點: 1、教育無目的:生長本身就是教育目的。 2、做中學:教師以兒童為中心,提供經驗給兒童。 3、問題教學法:協助學生透過問題解決的方式學習。 4、活動課程:以實際生活狀況為主要的學習重點。 5、個體與社會互動:認為「學校即社會」。
9F
小多 國三上 (2016/02/29 18:20):
(一)杜威知識論之要點
1.知識是個人或社會經驗的生長,為經驗的繼續重建或重組,是個人與環境互動而來
2.知識須經由實驗或驗證的程序,使確定知識的真實性
3.「有效者即真」觀點,知識應是解決生活切身相關問題的能力
(二)杜威之教育主張
1.教育即生長:個人經驗不斷成長與改進
2.教育即生活:教育內容配合生活經驗與興趣需求,由師生共同設計課程
3.提供問題解決法、做中學、主動參與獲得知識
4.學校社會化:學校是社會的實驗室和學習民主生活的場所
5.老師擔任嚮導者與顧問的角色
10F
Orange Chu 國一下 (2016/10/26 17:01):
杜威是實驗主義的代表人物之一,提倡做中學,從實際的操作中重組和改造經驗,且認為教育即生活的一部分,應不斷的學習。

【非選題】在教育行政制度中,何謂「中央集權」與「地方分權」?並各列舉三項優缺點。

#3913
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譚玉鈴 大一下 (2013/12/26 10:41):
中央集權是指所有的政策規劃及評鑑皆由中央全權掌控;其優點為:政策統一容易掌控、促使國家目標達成率、政令宣導容易且方便,但也有其缺點存在,如下:不能因地制宜、無法切實地予以調整。 ..

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3F
Leeyoooo 高二上 (2015/12/17 21:14):
中央集權是指各級行政制度的裁決,都需經中央同意後才能繼續執行,其優點為:作業流程統一、資金分配平均、政府可有效掌控各地資源與發展。缺點:作業流程長。
4F
YT:) 高二上 (2016/02/29 17:34):
在教育行政裡有許多制度,依題目敘述「中央集權」和「地方分權」。 一、中央集權: (一)意涵:教育的政策、制度全由中央下達命令、決策及指派。 (二)優點:1.全國有統一的政策,方便管理和改革。 2.各方都遵循相同的政策,有助達到統一的目標。 3.教育單位彼此可以互相請教和學習,以求達到同一目標。 (三)缺點:1.地方教育單位無法自行決定教學政策,學習較單一化、片面化。 2.各校減少競爭的機會,達到一個教育標準後容易不再力求進步。 3.過度規則化、強調服從和紀律,學校的發展和課程發展受限,無創意。 二、地方分權: (一)意涵:教育的政策除了中央有大原則外,各地方政府還各自訂定規則,教育單位有自行決策的空間。 (二)優點:1.遵循大原則外,教育單位可以加入自己的想法進行課程改革,創造多元的教學環境。 2.教育單位彼此增加競爭的機會,力求表現和教學效能,增加學生的學習成果。 3.因彼此的政策和制度不同,可以互相學習和仿效,去蕪存菁,讓教學和學習更好。 (三)缺點:1.個地方有不同的政策,可能過度繁雜、不易了解和管理。 2.缺乏同一目標和制度,各個地方政府和教育單位間溝通相對困難。 3.因不同的制度可以互相學習,但若沒有深入的瞭解只進行表面的仿效,容易流於形式化、缺乏教學內涵和重點精神。
5F
Chiu Astra 小二下 (2016/11/24 06:59):
局與部? 校方?