Michael Chu>试卷(2012/05/26)

高普考/三四等/高員級◆國文題庫 下載題庫

98 年 - 098年 升資考試 佐級晉員級#8201 

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1.閱讀下文,回答1.至3.題:禍兮福所倚,福兮禍所伏;憂喜聚門兮,吉凶同域。彼吳強大兮,夫差以敗;越棲會稽兮,勾踐霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅說胥靡兮,乃相武丁。夫禍之與福兮,何異糾纆;命不可說兮,孰知其極!(賈誼〈鵩鳥賦〉)。
【題組】1.依文意推敲,作者所傳達的思想是:
(A)積極進取,任重道遠
(B)富貴於我如浮雲,不如歸去
(C)禍福無常,故不應以成敗論英雄
(D)禍福相倚,故當順天委命
2.【題組】2.文中「命不可說兮,孰知其極」,意謂:
(A)如果不能知天命,就無法掌控未來
(B)天命不可解說,難以探知其究竟
(C)天命難知,常與善人
(D)天命難違,當順應天道,才能位極人臣
3.【題組】文中所傳達的思想,明顯受到下列何者影響?
(A)佛家
(B)道家
(C)法家
(D)墨家
4.閱讀下文,回答4.至6.題:玉山圓柏最引人注目的特徵是極端的體形變異,自匍匐貼地的小灌木,乃至十八公尺高的昂然巨靈,並存於臺灣的高山帶。此等體形的變化,困擾了早期的植物分類學家,經過數十年的觀察與比較,人們始漸相信,臺灣絕大多數的圓柏植株,無緣竄長成大樹,卻在環境的摧殘之下,淪為侏儒族。 也就是說,在玉山圓柏的基因池中,原本具有可以長成數丈高巨木的潛力,卻因位居山巔絕嶺的艱困惡地,復因風暴、霜急、雪重,夥同乾旱、低溫、土壤化育不良等環境壓力,無時無刻地折磨與鞭笞圓柏的身軀,終而雕鑿出盤虬曲張的枝幹,駢體相連且緊鄰地表而匍匐綿亙,形成生態術語裡所謂的「矮盤灌叢」。 就這樣,由於生長受到強制性扭曲,使得圓柏糾纏絞結的變體軀幹,充滿頑強抗爭的無比氣勢,在絕地裡硬生生地迸發出生命無窮的張力。(陳玉峰〈玉山圓柏的故事〉)
【題組】 4.下列何者並非本文所敘及玉山圓柏的習性?
(A)耐寒
(B)耐旱
(C)抗蟲
(D)抗風
5.【題組】5.就本文而言,其所強調玉山圓柏的特點為何?
(A)玉山圓柏的遺傳基因
(B)玉山圓柏的變體造形
(C)玉山圓柏的常綠習性
(D)玉山圓柏的分布情況
6.【題組】6.就本文而觀,下列敘述何者正確?
(A)玉山圓柏的林相,是玉山珍異且唯一的純林
(B)玉山圓柏的外形,來自繁富變化的遺傳因子
(C)玉山圓柏的植株,多呈現昂然高聳巨靈之姿
(D)玉山圓柏的演化,訴說著臺灣自然史的一頁
7.《韓非子.外儲說》云:「昔秦伯嫁女於晉公子,為之飾裝,從衣文之媵七十人。至晉,晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾,未可謂善嫁女也」,這個寓言的含意為何?
(A)見賢思齊
(B)濫竽充數
(C)東施效顰
(D)買櫝還珠
8.下列各組「」中的字音,完全不同的是:
(A)「恪」遵、「格」殺、骨「骼」
(B)「樓」房、「螻」蟻、骷「髏」
(C)鶴「唳」、轉「捩」、乖「戾」
(D)開「端」、「惴」慄、「揣」摩
9.下列文句,完全沒有錯別字的是:
(A)身為老師,就應該付起傳道、授業、解惑的責任
(B)為了做好我的工作,每天都競競業業,不敢懈怠
(C)我們的國軍,兵驍將勇,足以維護臺海安全
(D)他是出了名的銘頑不靈,想要跟他溝通,談何容易
10.下列各文句都有「少」字,那一句的「少」字意義與其它不同?
(A)或勸以「少」休,公曰:「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。」
(B)公今受俸不「少」,而自奉若此
(C)輔之以晉,可以「少」安
(D)此亦非樂鄉,不過距校較近,「少」免奔波而已
11.下列各組「」內的字詞,意義相同的是:
(A)川淵枯則魚龍「去」之/要不要一起「去」餐廳吃飯
(B)行「酷」刑以懼遠近/他正面臨人生中最殘「酷」的考驗
(C)「處分」既定,乃啟請伐吳之期/考試作弊,學校將給予嚴厲的「處分」
(D)那盧生長得偉貌長髯,「風流」倜儻/小林「風流」成性,夜夜沉迷於酒色之中
12.下列文句「」中的詞語,使用最恰當的是:
(A)「斗筲」之人,豪氣干雲,慷慨助人
(B)他不是「等閒」之輩,你怎能輕慢於他
(C)「狷介」之人,處世圓融,令人尊敬
(D)他博通經史,春風化雨,「徒隸」常數百人
13.范仲淹〈岳陽樓記〉:「北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?」遷客、騷人分別指什麼樣的人?
(A)遷客:因罪貶職外調的官吏;騷人:賣弄風姿的歌女
(B)遷客:因罪貶職外調的官吏;騷人:多愁善感的詩人
(C)遷客:往來貿遷貨物的商人;騷人:賣弄風姿的歌女
(D)遷客:往來貿遷貨物的商人;騷人:多愁善感的詩人
14.下列書信的稱謂用語,何者有誤?
(A)學生對老師自稱「受業」
(B)對女老師之夫可稱「師丈」,不可稱「師夫」
(C)稱人父子為「賢昆仲」,稱人兄弟為「賢喬梓」
(D)稱已故的兄姊曰「先兄」、「先姊」,稱已故的弟妹曰「亡弟」、「亡妹」
15.小隆一連造訪了三處廟祠,廟祠皆有楹聯,分別是「幾根傲骨頭,撐持天地/兩個餓肚皮,包羅古今」、「千秋冤獄莫須有/百戰忠魂歸去來」、「允矣聖人之徒,聞善則行,聞過則喜/大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為」。這三處廟祠奉祀的分別是:
(A)管仲與鮑叔/史可法/子路
(B)伯夷與叔齊/岳飛/孟子
(C)伯夷與叔齊/岳飛/子路
(D)管仲與鮑叔/史可法/孟子