Ching Yai>试卷(2011/06/12)

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100 年 - 100年度 國立玉井工商 專業國文#4934 

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1.〈師說〉:「生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之。」「生乎吾前」之 「乎」字是:
(A)語中助詞,無意義
(B)介繫詞,與「於」字同義
(C)動詞, 與「呼」字同義
(D)形容詞,與「當」字同義
2.「等待何時君來採,青春花當開」有著什麼樣的心態?
(A)花開堪折直須折, 莫辜負青春年華
(B)回憶「郎騎竹馬來,遶牀弄青梅」的時光
(C)我達達的 馬蹄是美麗的錯誤
(D)我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩
3.請依你對徐志摩詩風的認識,判斷下列何者為徐志摩的詩作?
(A)我撿起一 枝肥圓的蘆梗/在這秋月下的蘆田/我試一試蘆笛的新聲/在月下的秋雪庵 前
(B)我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼/不是先知,沒有半個字的嘆息/而恆 以數聲悽厲已極的狼嗥/搖撼彼空無一物之天地/使天地戰慄如同發了瘧疾
(C)昨天,曇。關起靈魂的窄門/夜宴席勒的強盜,尼采的超人//今天,晴。 擦亮照相機的眼睛/拍攝梵.谷訶的向日葵,羅丹的春
(D)傳說北方有一首民 歌/只有黃河的肺活量能歌唱/從青海到黃海/風也聽見/沙也聽見
4.「譬喻」是修辭中常用的技巧,下列詩句,何者沒有使用「譬喻」修辭?
(A) 天空還是我們祖先飛過的天空/廣大虛無如一句不變的叮嚀/我們還是如祖 先的翅膀。鼓在風上/繼續著一個意志陷入一個不完的魘夢
(B)我們將緩緩 地在追逐中死去,死去如/夕陽不知覺的冷去。仍然要飛行/繼續懸空在無際 涯的中間孤獨如風中的一葉
(C)那河畔的金柳/是夕陽中的新娘/波光裡的 豔影/在我的心頭盪漾
(D)春天已經來了/我們開始談論生命/以及種種的 困惑/譬如永恆、愛情以及輪迴之類
5.「美景盡收眼底」的「盡」,用來修飾動詞「收」,強調「範圍」的大小,可 稱為「範圍副詞」。下列文句「 」內的詞,何者也屬於範圍副詞?
(A)我 不會忘記與你共度的時光,而且會「永遠」記得
(B)他的成績「一向」很好, 為什麼這回段考好幾科不及格
(C)飆車或許很過癮,「如果」發生事故,後 悔就來不及了
(D)只怕畢了業便和學問告辭,把所有經管學問的器官「全部」 打落
6.李白〈送友人〉:「揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。」「蕭蕭」二字作狀聲詞使用, 指馬鳴聲。下列「 」內的字,何者不作「狀聲詞」使用?
(A)猿鳴至清, 山谷傳響,「泠泠」不絕
(B)「關關」雎鳩,在河之洲
(C)但聞黃河流水鳴 「濺濺」
(D)蒹葭「采采」,白露未已
7.賦、比、興三者,指的是《詩經》的寫作方法。比,乃是比喻,它不但可以比 喻具體事物,也可以用來比喻抽象的思想和情感。下列各選項所述,何者是以 「比」法來寫作?
(A)如跂斯翼,如矢斯棘;如鳥斯革,如翬斯飛
(B)父兮 生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我
(C)蒹葭采采,白露未已。所謂伊人, 在水之涘
(D)南山烈烈,飄風發發。民莫不穀,我獨何害
8.詩文中常以形象化的語言將抽象情感描寫得更為具體,如瘂弦〈酒巴的午後〉: 「殺死整個下午的蒼白。」即用「殺死」這個動作表現出對於漫長下午的無聊 難耐。下列哪個選項沒有使用這種技巧?
(A)兩鬢像蟬翼似的遮住一半耳 朵,梳向後面,挽一個大大的橫愛司髻
(B)竟不知時間是如此的淺/一舉步 便踏到明天
(C)二胡繼續高昂地申訴著,彷彿在向命運作不捨的抗爭
(D)把 你的影子加點鹽/醃起來/風乾/老的時候/下酒
9.下列作品,何者不是作者在貶謫後抒發感懷之作?
(A)陶淵明〈桃花源記〉
(B)白居易〈琵琶行并序〉
(C)歐陽脩〈醉翁亭記〉
(D)蘇轍〈黃州快哉亭記〉
10.關於「詞」的敘述,下列何者有誤?
(A)興起於中唐,盛行於兩宋
(B)因須 合樂,故詞調的片數、句數、字數、平仄、用韻皆有一定格式
(C)依字數而 分,可別為小令、中調、長調三種
(D)又名詩餘、長短書
11.「《道德經》、《世說新語》、《稼軒長短句》、《古詩十九首》、《東籬樂府》、《老殘遊記》、〈孔雀東南飛〉、〈赤壁賦〉、〈諫太宗十思疏〉」,以上作品,共有幾項不屬於韻文?
(A)四項
(B)三項
(C)二項
(D)一項
12.下列何者不是樂曲的名稱?
(A)霓裳
(B)綠腰
(C)經首
(D)及笄
13.(甲)主要訴求多為反映人民的心聲,寫作對象多以中低層階級為主,內容多以 鄉土風味為主題;(乙)作品內容主要著眼於環境意識、自然生態與海島歷史, 以臺灣周邊海域為書寫題材;(丙)以形象生動的語言寫出真人真事,從情節與 場面中自然流露出自己的觀點,不允許虛構,展現人道關懷。上述三者,皆為 某種文學的理論說明,其歸類依序應為:
(A)鄉土文學、臺灣文學、報導文 學
(B)臺灣文學、海洋文學、眷村文學
(C)鄉土文學、海洋文學、報導文學
(D)眷村文學、臺灣文學、鄉土文學
14.(甲)著重社會觀察、生命深沉思考,其《寒夜三部曲》被譯成英文,也拍成電 視劇;(乙)人稱「臺灣新文學之父」、「彰化媽祖」;(丙)梁實秋稱其「右手寫詩, 左手寫散文」;(丁)擅長描寫蘭陽平原農村小鎮的人物,被公認是臺灣最優秀 的鄉土小說家。上述關於現代作家的敘述,依序應為:
(A)李喬/賴和/余 光中/黃春明
(B)李安/洪醒夫/徐志摩/黃春明
(C)張曉風/鄭愁予/ 余光中/黃春明
(D)琦君/賴和/徐志摩/鍾理和
15.下列名言與作者的組合,何者有誤?
(A)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂: 范仲淹
(B)風簷展書讀,古道照顏色:文天祥
(C)禮、義、廉、恥,國之四 維:顧炎武
(D)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識:白居易
16.「夫子至於是邦也必聞其政」,子貢以為,這是因為孔子的
(A)述而不作,信 而好古
(B)發憤忘食,樂以忘憂
(C)毋意、毋必、毋固、毋我
(D)溫、良、 恭、儉、讓
17.「為人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?傳,不習乎?」,此句在勉人
(A) 安貧樂道
(B)畫地自限
(C)慎終追遠
(D)進德修業
18.「誦詩三百,授之以政,不達。使於四方,不能專對;雖多,亦奚以為?」意 謂
(A)學詩貴在多
(B)學詩貴在適用
(C)學詩貴在精
(D)學詩貴在背誦
19.「有恥且格」與下列何者為相似詞
(A)禮義廉恥
(B)行己有恥
(C)寡廉鮮恥
(D)不恥下問
20.「不憤不啟,不悱不發」,「憤」與「悱」的解釋依序應是
(A)心求通而未得、 手欲寫而不能
(B)事欲行而不成、心求通而未得
(C)口欲言而未能、心求通 而未得
(D)心求通而未得、口欲言而未能
21.「夫子憮然曰:『鳥獸不可與同群!吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不 與易也。』」,有關此句,以下何者為非
(A)憮然-悵惘失意貌
(B)鳥獸不可 與同群-鳥與獸不能群居生活
(C)斯人-世人
(D)易-改變
22.「友便辟,友善柔,友便佞」,有關此句,何者為是
(A)便辟-外貌恭敬、逢 迎,內心卻正直
(B)善柔-善於諂媚,內心並不信實
(C)便佞-口才佳,又 有真才實學
(D)孔子所言的「益友」
23.「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁;知者利仁」此句意謂
(A) 不仁者既不儉約又少智慧
(B)仁者不因外物而失其本心的仁德
(C)智者以 智慧行事,永不失誤
(D)仁者知行仁的好處,而勉力行仁
24.「里仁為美」之意,與下列何者近似
(A)蓬生麻中,不扶而直
(B)鍥而不捨, 金石可鏤
(C)青出於藍而勝於藍
(D)目不能兩視而明
25.子張問崇德、辨惑。孔子以為「崇德」為何
(A)主忠信,徙義
(B)見賢思齊
(C)愛之欲其生,惡之欲其死
(D)仁者安仁