王建昇>试卷(2014/05/25)

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100 年 - 100預官國文#16351 

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1.1. 《孫子‧始計》言:「未戰而廟算不勝」之因為何?
(A) 迷信
(B) 得算多
(C) 得算少
(D) 神不愛
2.2. 《孫子‧始計》言:「計利以聽,乃為之□,以佐其外,□者,因利而制權也。」以上兩空格依序應是:
(A) 權、勢
(B) 勢、勢
(C) 勢、權
(D) 權、權
3.3. 下列何者所言與其他三者的觀念最不相關連?
(A) 兵者詭道也(《孫子‧始計》)
(B) 能而示之不能,用而示之不用(《孫子‧始計》)
(C) 戰勝攻取,而不修其功者,凶(《孫子‧火攻》)
(D) 兵以詐立(《孫子‧軍爭》)
4.4. 《孫子‧作戰》言:「……諸侯乘其弊而起,雖有智者,不能善其後矣!」下列何者非「智者不能善其後」的原因?
(A) 鈍兵
(B) 挫將
(C) 屈力
(D) 殫貨
5.5. 下列成語何者出於《孫子兵法》?
(A) 百戰百勝
(B) 戰無不勝
(C) 前車之鑒
(D) 風起雲湧
6.6. 《孫子‧謀攻》言:「知勝有五」,下列何者非五勝之屬?
(A) 知可以戰與不可以戰
(B) 識眾寡之用
(C) 以虞待不虞
(D) 智君能御強將
7.7. 《孫子‧九變》言:「將有五危……覆軍殺將,必以五危。」下列何者非「五危」之屬?
(A) 必死可殺
(B) 必生可虜
(C) 廉潔可辱
(D) 愛民可敬
8.8. 《孫子‧兵勢》言:「故善戰者,求之於勢,不責於人,故能□□□□。」以上四空格應是:
(A) 責人任勢
(B) 擇人任勢
(C) 責人認勢
(D) 擇人認勢
9.9. 《孫子‧虛實》言:「行千里而不勞者,行於無人之地也。」其實大軍所行之地並非真的無人,而是:
(A) 出其所不趨,趨其所不意
(B) 我可以往,彼可以來
(C) 遠形者,勢均,難以挑戰,戰而不利
(D) 知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊
10.10. 《孫子‧用間》言:「用間有五」,下列何者非五間之屬?
(A) 死間
(B) 鄉間
(C) 深間
(D) 生間
11.11. 《孫子‧火攻》言:「火攻有五」,下列何者非五火之屬?
(A) 火人
(B) 火輜
(C) 火積
(D) 火牛
12.12. 《孫子‧始計》有「五事七計」之說,下列何者不屬於「七計」?
(A) 天地孰得
(B) 主孰無能
(C) 法令孰行
(D) 賞罰孰明
13.13. 「輕地者,我軍侵入敵境不深之地,士兵一面思鄉,又感前途之危險,軍心尚未鞏固,易生逃亡,且受挫折,亦易潰散。」以上描述 當是《孫子兵法》那一篇之部分解說?
(A) 始計篇
(B) 用間篇
(C) 謀攻篇
(D) 九地篇
14.14. 《孫子‧始計》言:「故經之以五事,校之以計,而索其情。」「情」當作何解?
(A) 感情
(B) 事實
(C) 情性
(D) 愛情
15.15. 《孫子兵法》多次談到「死」字,但字義略有不同,下列何者與《莊子‧德充符》所言:「死生亦大矣」的「死」字義相同?
(A) 疾戰則存,不疾戰則亡者,為死地
(B) 投之無所往,死且不北
(C) 無所往者,死地也
(D) 投之亡地然後存,陷之死地然後生
16.16. 《孫子‧始計》有所謂的「五事」,即「道、天、地、將、法」。下列何者非「將」之要素?
(A) 智
(B) 仁
(C) 勇
(D) 和
17.17. 函的結構,若採用三段式寫作方式,各段規格之要求,那一項不正確?
(A) 主旨一段不分項,文字緊接段名加冒號之下書寫
(B) 每段須標明段名,段名之上須冠數字
(C) 說明、辦法兩段如有分項條列,應另行縮格書寫
(D) 說明、辦法等段如果內容過於繁雜,應編列為附件
18.18. 函的製作要領中,下列那一項敘述不正確?
(A) 文字敘述應達到簡淺明確之要求
(B) 避免使用艱深費解或模稜兩可之詞彙
(C) 文句應使用正確的標點符號
(D) 若有引文,為力求清楚須層層套敘來文
19.19. 公文用語之期望或目的用語,對上級機關或首長時,應使用:
(A) 請查照
(B) 請鑒核
(C) 請查核辦理
(D) 請照辦
20.20. 傳統書信有其習用語辭,下列之稱謂語,那一項不正確?
(A) 稱他人哥哥:「家兄」
(B) 稱無宗、姻親關係之晚輩:「世侄」、「世兄」
(C) 稱自己已故祖父:「先祖父」
(D) 稱他人夫婦:「賢伉儷」
21.21. 中式書信書寫時,抬頭是為表示對受信者的尊敬,其中有往下空一格再書寫之方式稱為:
(A) 單抬
(B) 雙抬
(C) 平抬
(D) 挪抬
22.22. 書信中的結尾請安語,下列那一項不正確?
(A) 長官:敬請 鈞安
(B) 軍界:肅請 麾安
(C) 師長:恭請 誨安
(D) 平輩:敬請 金安
23.23. 訂立契約是一種法律行為,必須具備法律要件,下列那一項不正確?
(A) 不得違背法律規定及妨害公共秩序
(B) 凡二人以上所訂契約,皆可做為訴訟上之當然證據
(C) 契約之訂立,須經雙方同意的程序。即有一方要約,一方承諾,乃為同意
(D) 契約中必須有:雙方姓名;立約原因;標的物名稱及內容;約定條件、時間、身分證統一編號、簽章、證人等事項,契約才能生效
24.24. 下列那一項不適合用於校慶之慶賀語?
(A) 澤被三臺
(B) 卓育菁莪
(C) 黌舍巍峨
(D) 業紹陶朱
25.25. 《大學‧首章》以三綱領與八條目為修己治人之方,強調「自天子以至於庶人,壹是皆以□□為本。」空格的字是:
(A) 治國
(B) 正心
(C) 修身
(D) 誠意
26.26. 《中庸‧首章》言:「天命之謂□,率性之謂□,修道之謂□。道也者,不可須臾離也,可離非道也。」空格的字依序是:
(A) 性、道、教
(B) 道、命、運
(C) 運、道、命
(D) 道、運、性
27.27. 《莊子‧養生主》以寓言喻養生,其「庖丁解牛」乃比喻:
(A) 人皆有命定,因而也無需順其自然
(B) 人應適其本性,因而亦可斫骨貪求
(C) 人應依乎天理,因其固然
(D) 能不死成仙為養生最高境界
28.28. 《資治通鑑》為宋‧司馬光奉詔編撰,下列那一項敘述不正確?
(A) 書名為神宗皇帝所賜,歷十九年而書成
(B) 全書為一紀傳體通史,起自戰國、下迄五代,敘述一千三百六十二年事
(C) 內容多述國家盛衰之跡,生民休戚之事
(D) 〈論東漢風俗〉乃司馬光感於東漢之亡,以風俗教化之頹喪為其主因,望國君以為戒
29.29. 《左傳‧秦晉崤之戰》之內容,下列那一項不正確?
(A) 佚之狐辭秦戍
(B) 蹇叔哭師
(C) 弦高犒秦師
(D) 燭之武退秦師
30.30. 呂祖謙〈管仲言宴安〉之內容,下列那一項敘述不正確?
(A) 「宴安酖毒,不可懷也。」喻人不可好逸惡勞,當自強不息,勤其思慮,勞其體膚
(B) 本文乃闡述君子莊敬自強,居安思危之道也
(C) 「心廣體胖」謂內心無愧怍,則心胸開朗,身體必然愈來愈胖
(D) 「其安殆若泰山而四維之也」,「四維」出自《管子》:「禮義廉恥,國之四維」
31.31. 王粲〈登樓賦〉的敘述,下列那一項不正確?
(A) 本篇乃魏晉之抒情小賦,講究聲律和諧,用典對仗,使用俳句,故稱律賦
(B) 「雖信美而非吾土兮,曾何足以少留」意謂登樓覽景,本欲銷憂,反增離愁
(C) 「懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食」意謂雖已修正其身,仍不受重用,深恐永無出仕機會
(D) 建安七子中,唯一被選入《昭明文選》之賦作
32.32. 下列文句出處,那一項不正確?
(A) 雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情:王羲之〈蘭亭集序〉
(B) 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也:歐陽修〈醉翁亭記〉
(C) 山巒為晴雪所洗,娟然如拭,鮮妍明媚,如倩女之靧面:袁宏道〈西湖雜記〉
(D) 清風徐來、水波不興。舉酒屬客,誦〈明月〉之詩,歌〈窈窕〉之章:蘇軾〈前赤壁賦〉
33.33. 蘇軾〈超然台記〉之主旨為何?
(A) 人能超然物外,則無往而不樂
(B) 凡物必怪奇瑋麗者,方可樂也
(C) 不以物喜,不以己悲
(D) 後天下之樂而樂
34.34. 《孟子‧公孫丑》曰:「人之有四端也,猶其有四體也。」孟子所說「四端」,下列那一項不正確?
(A) 羞惡之心,義之端也
(B) 惻隱之心,仁之端也
(C) 是非之心,恥之端也
(D) 辭讓之心,禮之端也
35.35. 下列那一項不是墨家的主張?
(A) 厚葬
(B) 非攻
(C) 節用
(D) 兼愛
36.36. 有關《詩經》的敘述,下列那一項不正確?
(A) 中國最早的詩歌總集
(B) 為中國北方文學的代表
(C) 傳至漢代有齊、魯、韓、毛四家,今只有魯詩存留
(D) 內容有十五國風、二雅、三頌
37.37. 有關清代桐城派文學理論的敘述,下列那一項不正確?
(A) 獨抒性靈,不拘格套
(B) 提倡古文義法
(C) 古文要雅潔
(D) 推崇唐宋古文家
38.38. 有關宋代理學,下列那一項敘述不正確?
(A) 有濂、洛、關、閩四派之稱
(B) 以周敦頤為開山祖
(C) 張載所開的宗派稱為「洛學」
(D) 南宋朱熹是理學之集大成者
39.39. 司馬遷撰寫《史記》的目標,下列那一項敘述不正確?
(A) 創獨代之史
(B) 究天人之際
(C) 通古今之變
(D) 成一家之言
40.40. 王國維《人間詞話》引宋代詞人之詞句,喻古今之成大事業、大學問者必經之三種境界,其第二境界「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人 憔悴」,是出自那一位作者?
(A) 晏殊
(B) 歐陽修
(C) 柳永
(D) 辛棄疾